引言：勞苦、愁煩、短暫、虛空的苦海人生，最後以死來結束一生，乃因始祖違背神犯罪的結果（羅五12）；不但陷全人類於罪中，至終罪人要下地獄受永刑，何其可悲！茲查考始祖的犯罪，以明白魔鬼的伎倆和人性的軟弱，從中明白耶穌基督的救恩，並學習謹慎自守的教訓。
經文：創三1～6
一.魔鬼利用狡猾的蛇來破壞──女人與蛇為友（1）。
　△濫交朋友的自取敗壞（箴十八24）。
　△人本為神之子，不可與鬼相交（利十九31；申十八10～12）；但世人因不認識邪靈而受迷交鬼。
二.談話中誘引夏娃起疑心──「神豈是真說」（1）。
　△疑惑的心像海浪翻騰，心懷二意的沒有定見（雅一6～8）──使人無法分辨是非善惡。
　△人非有信，不得神的喜悅（來十一6）。
三.夏娃不清楚神的吩咐──將神的話更改（2～3）。
　△神是說：「吃的日子必定死」（創二16～17），（夏娃增添、改變神的話）。
　△不可忘記神的律法，民因無知識而滅亡（何四6）。
　△真理必叫人得自由（約八31～32）。
四.似是而非的誤導──不一定死（4）。
　△神的道只有一是，沒有是而又非的（林後一18～20）。
　△神的真理記載聖經上，永不改變，不可增添、減少或改變（參：太十五9）。
五.挑起好奇心──吃了眼睛會明亮（5）。
　△對罪惡的好奇心，往往讓人陷入罪惡危險之中。
　△愛世界就不能愛天父真神（約壹二15），因鬼用世界誘惑人。
六.挑起好勝心──如神知道善惡（5）。
　△該隱是哥哥，自以為高人一等，務必勝過弟弟，故因神看中弟弟的獻祭，卻看不中他的而發大怒變臉色（創四3～5）。
　△神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前五5）。
七.眼目的情慾──悅人的眼目（6）──想看。
　△大衛遊行王宮平頂，看見美女沐浴，導致犯姦淫又謀殺人（撒下十一2～5、14～15）。
　△眼睛是靈魂之窗，亦是犯罪之源，當控制眼目的情慾。
　△心眼明亮，才能接受基督榮耀福音的光（林後四4）。
八.肉體的情慾──好作食物（6）──想吃。
　△人在慾在，不正當的邪情惡慾陷人於罪中。
　△體貼肉體就是死，體貼聖靈的乃是生命平安（羅八5～9）。
九.今生的驕傲──使人有智慧（6）。
　△婦女無知的稱讚惹掃羅王發怒，因驕傲嫉妒使他仇視大衛，致惡魔纏身，胡言亂語，一心想殺死大衛（撒上十八6～12）。
　△天使因驕傲犯罪而成魔鬼（結二十八17）；驕傲之心使人敗壞（箴十八12）；當存心謙卑，與神同行（彌六8）。
十.犯罪的動作──摘下來吃（6）。
　△該隱和亞伯說話，他起來打弟弟，把他殺了（創四8）。
　△私慾懷胎就生出罪來（雅一15）。
　△靠聖靈治死身體的惡行必要活著（羅八13～14）。
十一.親情的信任──丈夫也吃了（6）。
　△人情的包圍，往往使人喪失理智而失慎犯錯。
　△不可因親人的阻擋，失去領受救恩的機會（太十37～38）。
　△犯罪後的始祖，罪眼明亮，遂以樹葉遮羞（創三7），但風吹日晒，樹葉枯乾，羞恥仍然出現，隱喻用人的方法無法除罪。
　△神用皮子作衣服給始祖穿，得以棄其羞恥（創三21），隱喻耶穌基督為世人作代罪羔羊，被釘死十字架，流出寶血，藉洗禮洗淨人的罪，以完成救贖。
結語：詳細明白始祖犯罪的經過與原因，讓我們明白人類起初如何犯罪，得罪天父真神，而被趕出伊甸樂園，失去神子尊貴的身分；今日務須倚靠耶穌代死十架之救恩，因信主受洗罪得赦免，而能成為義人，以恢復神子的身分，將來得以進入聖潔榮耀的天國。