引言：耶穌基督是通天國見真神的道路，祂所傳的道是永不變的真理，是得救的福音，祂是我們永遠的生命，是全世界罪人的盼望（約十四6）。
一.生命最寶貴
　△人若賺得全世界，賠上生命有何益？還能拿什麼換回生命（太十六26）。
　△希臘亞力山大帝，東征西伐，佔據歐、亞、非三大洲，因熱病逝世時僅卅二歲，命手下將銅棺開二洞，伸出兩手遊街，讓人覺悟「空手來去」之人生。
　△今夜若要你的靈魂，所豫備的要歸誰（路十二19～20）？──一死萬事空。
　△無人有權力掌管生命、死期，將生命留住，故人怕死（傳八8）。
　△活人對「死」無經驗，不能掌握，無可替代，不知何往。
　△活乞丐勝過死皇帝，活人還有指望（傳九4～6）。
　△罪的工價是死（羅六23），按定命人有一死，死後有審判（來九27）。
二.兩種死、兩種生命
　△人有屬物質的肉體與看不見的靈魂；同理，人有兩種生命，一種是屬肉體的生命，短暫幾十年，軟弱怕受傷害；另一種是屬靈性的生命，永遠不消滅又不受傷害。
　△神說：吃善惡果之日必死（創二17）。此死乃指「靈性生命之死」。所以亞當吃後，又活到930歲才死（創三6，五4～5），此死乃指「肉體生命之死」。可見有兩種死，亞當是靈命先死，肉體再死。
　△聖經上所謂「第二次的死」，乃是一種永刑；不滅的靈性在燒著的硫磺火湖內永遠受苦（啟二十一8，二十13～15）。
　△第一次的死係指肉體生命的結束（指短暫的人生）。
　△奉主名受洗，是與主同死、同埋葬、同復活，使罪身滅絕而成活人（靈性死亡的罪人因主寶血潔淨而成無罪的靈性復活的新人）（羅六3～8）；他若能守道至終，將來就不必經歷第二次的死──地獄的刑罰。
三.耶穌是生命
　△主是好牧人，祂是羊的門（道路），出入的有草吃（真理的道是生命的糧），能得豐盛的生命（永遠不死且能永活天國的生命）（約十9～11）。
　△一粒麥子落地死，就結出許多子粒來（約十二24～25）。無罪的主代死十架，就能拯救信而受洗的人，使他們罪得赦，得著新生命──永生。
　△主說，復活在我，生命也在我；信我的人雖然死了（肉體生命結束），也必復活；凡活著信我的人，（靈性的生命）必永遠不死（約十一25～26）。（舉死人復活、主賜生命之見證）。
 
　△主耶穌是生命的主宰，祂雖死在十架，卻能戰勝死亡，第三天復活（太廿八5～7）。
　△從主叫睚魯的女兒、拿因城寡婦之子、拉撒路復活，可見生命在主手中，祂有權能叫死人復活（可五38～43；路七11～15；約十一43～44）。
　△耶穌是生命，吃主肉、喝主血（按理領受聖餐）的人有永遠的生命，末日復活進入天國享受永生的榮耀（約六53～54）。
　△主耶穌的話是靈，是生命（約六63）；務要相信而遵行，必能得永生。
結語：有朝一日，天地毀滅，主從天再臨，死人復活，變化成靈性的身體，不會朽壞，是榮耀、強壯、屬天、不死的生命，乃要承受好得無比神的天國（林前十五42～53）。願慕道朋友早日信主，同享永生。