引言：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」人人愛好自由，有人為爭自由而死；但有真自由與假自由之分，當慎思明辨。
一.看得見的自由──外表行動上
　1.罪中的自由──假自由
參孫與妓女隨便親近（士十六1）──淫亂的自由。
人立志行善反倒行惡（羅七15、18～19）──人性的軟弱。
身為神殿不可毀壞（林前三16～17）──基督徒的執著。
　2.守道的自由──真自由
主母引誘，約瑟卻不聽從（創三十九10）──敬畏神的心志。
基督徒的身體是主耶穌捨命買來的，是聖靈的殿，當榮耀神（林前六19～20）。
靠真理的聖靈，不犯罪不難過，且能拒絕罪惡──基督徒的真自由。
二.看不見的自由──心思意念上
　1.罪中的自由──假自由
挪亞時代，人終日思想罪惡（創六5～6）──心思犯罪。
見婦女動淫念，心已犯姦淫（太五28）──精神外遇。
恨弟兄就是殺人（約壹三15）──心裡殺人。
　2.守道的自由──真自由
以利沙是聖潔的神人（王下四9、27）。
約束己心，謹慎自守（彼前一13）。
要保守心，勝守一切（箴四23）──注重靈修。
　3.因怕鬼傷害而為鬼奴者，無平安，受迷信忌諱束縛，不敢信主，是假自由（來二14～15）。
　4.勇敢信主受洗，罪得赦免，脫離惡者，在主裡享受無憂無懼的真平安，是真自由（加三26～27；約十四27；約壹五18～19）。
三.不合真理的假自由
　1.為所欲為的自由（彼前四3～5）。
　2.放縱情慾的自由（加五13）。
　△聖靈會改變一個罪人（結三十六26～27）。
　△靠著聖靈能治死身體的惡行，必要活著（羅八13）。
四,合乎真理的真自由
　1.為所應為的自由（參：創六22）。
　△世人有罪，都當信主受洗使罪得赦（徒二37～38）。
　△人是神的兒子，當浪子回頭，歸回天父懷抱（參：路十五20～24）。
　2.適當節制的自由（林前九25、27）。
　△隨從、體貼聖靈，乃是生命平安，因軟弱有聖靈幫助（羅八5～6、26）。
　△真理叫人得自由（約八32）。
　△真理的聖靈叫人明白一切的真理（約十六13）。
結語：主耶穌叫人得真自由（約八34～36），當快信主受洗，勿耽延而喪失良機（徒二十二16）。