「並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人（弗二17）。」這福音為什麼值得到處傳揚呢？因為基督徒所傳的是和平的福音，能叫人與神復和，又能叫人與人和睦，極其寶貴！

因著亞當悖逆真神的後果，依據《創世記》的敘述，神吩咐亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」後來亞當因為失去警醒，盲從魔鬼的謬論，而吃了分別善惡樹上的果子。結果，受神懲罰，損失慘重。其中，罪孽使神與亞當隔絕（賽五九1-2；哀三40-44），致使失去了倚靠和幫助，身心得不到平安。

「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」（羅五12）。這是什麼意思呢？「罪是從一人入了世界」：亞當一人犯罪的結果，把罪帶到世界來。因為世界萬民都是亞當的後裔，所以世界上每一個人都承受了亞當的罪。這種罪就是「原罪」（原始罪）。「死又是從罪來的」：死乃由罪而來，無人能倖免（羅六23上句）。「因為眾人都犯了罪」：「犯了罪」，有犯罪的行為，這種罪就是「本罪」（本身罪）。兩者的關係，至為密切。

因為有罪，所以人類受到咒詛：愁苦取代了喜樂，勞碌取代了安逸，恐懼和憂慮取代了身心安寧，永死取代了永生，魔鬼的兒子之名分取代了神的兒子之名分（約八44；約壹三10）。改變這個處境的惟一途徑是，及早與神復和。那麼該怎麼做，才能與神和好呢？其實很簡單！「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了」（弗二13）。這是什麼意思呢？天下萬民從前都因為有罪而遠離了神，但「如今卻在基督耶穌裡」：受洗歸入基督（加三27）。「靠著祂的血，已經得親近了」：當我們全身進入水裡受浸之時，因為水裡有主耶穌所流出來的血，所以能洗去我們的罪（徒二二16），使我們得以與神親近。

怎麼說呢？「惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信」（約十九34-35）。主耶穌被釘在十字架上斷氣之後，竟然從祂的肋旁流出血和水來。由於這種事是不可能發生的緣故，約翰怕一般人不信，所以一再地強調，他的見證「是真的」，並且知道他自己說的「是真的」，叫你們也可以信。關於這件事，3位當醫生的弟兄這樣說：「這是神蹟，醫學上沒有答案」、「就醫學上來說這是不可能發生的事」......。

這件事與洗禮究竟有什麼關係呢？請看下列的經文：這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理（約壹五6-7）。《現代中文譯本》譯為：「耶穌基督到世上是藉著洗禮的水和犧牲的血；不僅僅用水，而是用水和血。聖靈也親自見證這是真實的，因為聖靈就是真理。」；日本《共同譯》譯為：「（神的兒子）就是：藉著洗禮的水和十字架的血來完成使命的耶穌基督。不僅僅用水，是藉著水和血來完成使命的。而聖靈是為這件事作見證的，因為聖靈就是真理。」

洗禮之所以具有赦罪功效，乃因耶穌基督是藉著洗禮的水和祂在十字架上所流出來的血，來完成救贖世人之使命的。因此，當我們在受洗的時候，我們不僅僅浸入水裡，而是浸入水和血裡。聖靈也親自見證這是真實的，因為聖靈就是真理。這就是說，洗禮的時候，水裡有主耶穌的血這件事，除了約翰的見證之外，還有聖靈的見證。再加上本會所體驗，在洗禮的過程中，有時候會看見水面上有血之異象，那就有三種見證了。舉例說：約在1960年間在虎尾教會洗禮場，有一個來自鄉下的老姊妹，沒有受過教育，很單純。當她下水受洗時，突然很驚訝地問：「水怎麼是紅色的呢？」有一個姊妹告訴她說：「你真是好有福氣呀！你看見主耶穌的寶血啦！」

「我們既因信稱義」：我們因為信耶穌，受洗歸入祂名下，洗去一切的罪（徒二十二16），並被稱義，就得著義人的身分了（林前六11）。「就藉著我們的主耶穌基督得與神相和」（羅五1）：藉著主耶穌基督的救贖，使我們得以與神相和；既然與神相和，便可以凡事倚靠神，隨時隨地得著我們所需要的幫助了。

親愛的朋友，請蒞臨查考永生之道，願真神帶領您信仰的腳步，祈求寶貴的聖靈，同享耶穌的救恩，將來同得天國的福樂。