傲慢的人自高自大，自以為是，心中驕傲，目中無人，甚至心中無神，以為人定勝天。傲慢使人對神不敬，對人不周。對神不敬，可能惹神忿怒，遭災招禍，喪失福樂；對人不周，可能引來懷恨在心，俟機報復，被排斥敵對，難逃厄運。
約在3000年前，一個發生在以色列國的故事，闡明宇宙的主宰，掌管人類的生死禍福，人對神與神的先知理當尊敬聽從。

城被圍困 發生大飢荒
亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒瑪利亞，城中發生大飢荒，甚至一個驢頭值銀80舍客勒（80塊銀子），2升鴿子糞（2兩的野蔥）值銀5舍客勒（5塊銀子）。甚至城中飢民易子而食，殺兒子煮來吃。以色列王怪罪真神和先知。（列王紀下六章24至33節）。先知預知國王打發人來，要斬他的頭，情況相當危急。

軍長自大不聽先知的宣告
真神與先知同在，默示神的拯救與翌日要發生的大神蹟。以利沙說：「你們要聽耶和華的話，神如此說，明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，1細亞細麵要賣銀1舍客勒，2細亞大麥也要賣銀1舍客勒。（1塊銀子可以買小麥3公斤或大麥6公斤）。此時，有一個攙扶王的軍長，對神人說：「即使真神使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙回答說：「你必親眼看見，卻不得吃。」（詳見列王紀下七章1至2節）

痲瘋病人蒙恩 回城報喜信
城門外有四個長大痲瘋的人，他們彼此商議，為何坐著等死，進城也會死，只有1條路，去投降亞蘭軍，討些東西吃，他們若殺我們，就死了罷！黃昏時來到敵人營盤，發現不見一人留營，就吃了喝了，又拿財物去收藏。然後，良心不安，回撒瑪利亞城向王報喜信，王起先以為是敵人的空城計，後來派臣僕車馬去窺探，滿路是敵軍逃跑丟棄的衣服器具，才吩咐眾人出去，擄掠亞蘭人的營盤，將糧食帶回來。

真神拯救祂的百姓
為何被圍困多日而飢荒的京城，能有脫困得救的機會？乃因真神行了大神蹟，使亞蘭軍在大白天，每位士兵都聽到車馬逼近的聲音，以為以色列王去賄買外國軍隊來攻擊，頓時反應就是及時逃命。是故，留下糧食給城中的居民（詳見列王紀下七章3至15節）。這都因真神的慈愛和拯救。

軍長因不信 被踏死在城門口
經上記載，眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是1細亞細麵賣銀1舍客勒，2細亞大麥也賣銀1舍客勒，正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍長，在城門口維持秩序；眾人在那裡將他踐踏，他就死了，如神人說：「你必親眼看見，卻不得吃。（列王紀下七章16至20節）」傲慢不信神的話，結局竟如此悽慘可憐！所以聖經有云：「不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。（加拉太書六章7節）」

信耶穌不被定罪 不信者罪已定
主耶穌說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪；不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（約翰福音三章16至18節）」

當相信真神的存在和權能
經云：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。（希伯來書十一章6節）」真神創造天地萬物，人類使用的一切皆因神的創造，人所擁有的皆是神的賞賜。神不缺少甚麼，人只能以心靈和誠實來拜神；所以要討神喜悅，就是對神絕對相信。一方面相信真神的存在，相信祂無所不在，無所不知，無所不能，而以完全的信任，投靠祂、歸向祂、交託祂，向祂禱告祈求，相信祂聽我們祈禱，必將最適合我們的恩惠賜給我們。信與不信就在一念之間，人的選擇決定他的未來。大衛王曾作詩說：「聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就祢。罪孽勝了我，至於我們的過犯，祢都要赦免。（詩篇六十五篇2至3節）」可見真神有豐盛的慈愛。

把握機會 信耶穌享恩典
人非聖賢，孰能無過？天國聖潔，誰能永住？地獄恐怖，誰願前往？經云：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。……惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死；神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒。（羅馬書五章6至9節）」亞拿尼亞對已認識基督的掃羅說：「現在你為甚麼耽延呢？起來，求告祂的名（耶穌）受洗，洗去你的罪。（使徒行傳廿二章16節）」

親愛的朋友！真神已向世人指示何為善，祂向人所要的是：「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」真神既愛我們，讓我們有機會接觸祂的教會，賜給我們得救的福音，我們就當存謙卑的心，與神同走天國的道路，絕不可傲慢不信，硬心拒絕這天國永生的福音；因人的生命有限，信主蒙恩，行道得福，乃在乎祂賜的機會。請至真耶穌教會查考聖經的真理。