小鐵在柬埔寨金邊教會聚會。他自鄉下中學畢業後，考上城市大學就讀法文系。在傳統信仰薰陶下，小鐵不知敬拜真神。他隻身在外，分毫都需計較，為了不給家裡壓力，小鐵寒暑假一定得打工，賺零用補註冊學費和日常生活支出。

城市裡有一般基督教會，為了吸收知識分子入信，教會會提供免費的食宿，讓大學生入住教會，培養基督教的信仰。住教會後，需要靈修、讀聖經、禱告，經過訓練，也要協助上臺講道。小鐵住進教會，因有機會研讀聖經，在真神的話語中得了感動，順應環境也成了「基督徒」，只差未接受「點水禮」。住在教會裡，牧師也關心小鐵的平時起居。與其說「信耶穌」，應該說「互惠」因素多了一些。

住了2年，小鐵從未信到認同，雖未受洗卻早已認定自己是教會的一分子了，所以對教會的事工也樂意付出。平日上學、教會，日子單純愜意，對這信仰未曾懷疑。但小鐵總覺得，自己雖已成為教會工作人員，內心依然疑惑與不解，「半閉眼式」的輔助他人的信仰，真的瞎子領瞎子…...好心虛！

偶然的機會，同鄉好友來電：「小鐵！我信了耶穌了，且得到寶貴的聖靈，這教會是星期六守安息日的，這裡才是真神的教會。」小鐵聽到同鄉如此介紹「真耶穌教會」，難道耶穌教會還分真、假？還說是「真神的教會」？當下，小鐵暗自決定要去「見識、見識」。小鐵初次參加真耶穌教會的佈道會，發覺傳道人所談的都是依據聖經來解釋。

小鐵比較「真教會」與自己的教會，大有不同。最吸引他的就是後段的「祈求聖靈」，在他原屬的教會並沒有聽過。牧師說：「得聖靈簡單，只要信有，就會有了！」雖然聖經有提到「聖靈」，但牧師只有簡單帶過，不解釋，小鐵也沒有體驗過；可是真耶穌教會強調：「要有聖靈，才屬基督」（羅八9）；「聖靈是得著基業的憑據」（弗一14）；「聖靈賞賜給祈求的人……」（路十一13）；耶穌的門徒得聖靈後，「舌頭如火焰顯現出來」（徒二3）；保羅在以弗所問門徒：「你們信的時候受了聖靈沒有？」並教導大家要「奉主耶穌的名受洗」，保羅又按手在眾人頭上，「聖靈便降臨他們身上，就說起方言……一共有12個人」（徒十九5-7）。以上的經文談聖靈體驗都是具體的，並非相信即有的錯誤引導，要祈求、可體驗，才可以說服自己。

感謝主揀選小鐵。他心想：若在真耶穌教會得到聖靈，禱告可以發出靈言，更是羨慕呢！在原本的教會，小鐵也會幫忙講道，但心裡是「空虛」的。他不敢再騙自己，領會的次數減少，默默的轉去真耶穌教會，查考真理。小鐵也暗暗地下決心，若主耶穌也賜下聖靈給他，這肯定就是真神的教會！在真耶穌教會慕道約半年，小鐵果真得到聖靈，他感受到心靈悸動、舌頭流暢的真實感、滿心喜樂與平安。這信非只憑口傳，要體驗才算。為了討真神的歡喜：「主的羊聽主的聲音」。小鐵得聖靈後，決定離開有違聖經的教會，來到真耶穌教會，展開追求正確信仰之路。

哥哥看著小鐵轉換信仰跑道，心裡一直不認同，因「真」而不能「相容」的困惑，常與小鐵起爭執。小鐵的哥哥主張：「人不可忘本，忘恩負義！」（在原教會曾得照顧）；但小鐵的理性判斷，勝過哥哥的情感因素。為了讓哥哥寬心，便帶哥哥來真教會，為了挽回小弟，哥哥準備所知的經文來「踢館」！殊不知主竟然讓來勢洶洶的哥哥，查考聖經：「是就說是，不是就說不是，若再多說就是出於那惡者」、「真道不容自己增、刪，免得失去福份還招罪罰……。」哥哥對照聖經真理，逐一釋疑，不敢自解。透過聖經，他發現倘若自己盲目不察，就算認真仍不免受責罰，那是害人而非幫助人。經過禱告、祈求靈恩，小鐵的哥哥也受了聖靈，內心「撥亂反正」。既要信耶穌，當然不可偏離聖經，星期六守安息日的真教會才正確！不再過聖誕節、復活節的錯謬；凡事：「奉主耶穌聖名」開始，不再錯用：「父、子、聖靈的名」這種宣告；真理不只是解釋合理，重要的是要合乎聖經真理。

原本強勢要帶回小鐵的哥哥，得聖靈幫助，反倒隨著小鐵也一起來到真教會。兄弟倆暗自許：「既信！當然要信得明白！」感謝主，倚靠主走在「得救的正路」方為上策，棄假歸真迎向光明，新的信仰道路，充滿感謝，禱告中熱誠面對自己，才真有喜樂人生。親愛的朋友，請到真耶穌教會來查考永生的真理，天父真神必聽你的禱告，賜你平安和喜樂，將來天國的福氣也必隨著你。