圖／聖惠

2020年，是新冠疫情全球爆發的那一年。五月，政府下令禁止群聚，臺灣的教會也暫時關門，於是，實體聚會開始轉為線上聚會。那一年，也正是小弟開始駐牧教會的第一年。心想，竟然發生這麼大的事，到底要如何宣道、牧養神的群羊？這成為小弟第一年的最大衝擊，也是正式進入線上聚會的時代。如今，小弟的服事進入第七年，所駐牧的教會或多或少也仍有線上聚會。觀察這一切，並且實際操作後，從傳道人宣道與牧養的角度來思考，到底線上聚會是如何衝擊現在的聚會形式，而我們要如何因應這一切的轉型？



一、線上聚會的初衷


1.將真理「宅配」到家

我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給祂！因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的」（啟十四6-7）。

從線上聚會開始以來，這兩節經文時常被引用。看到末後神的作為，祂會興起一位天使，也就是使者、神的僕人，他以最快的速度傳講神救恩的信息，就是用「飛」的，並且範圍擴及全世界，只要有人的地方，而傳講的信息就是訴說「神的救恩與審判」。這裡的使者並非單指著「網路」，更是神的「僕人」，願意用最快的方式，傳講神救恩的信息。

確實，小弟於2025年第一次被派往協助馬來西亞的聖工，許多當地的弟兄姐妹卻說有見過小弟，但我真的不曾見過。後來，得知他們是在網路上聆聽小弟的講道。感謝神，原來在不曾去過的地方，透過線上聚會，神的道可以宅配到各處，若按照啟示錄這段信息，也確實看到有類似的情況正在發生。


2.靈糧供給於「講道工人不足之地」

因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找（結三四5-6）。

主的羊是要吃糧食的，屬靈的生命才能茁壯成長，而牧人就是要餵養群羊的角色，也就是用神的話語牧養這些羊。倘若牧人少傳講神的話，等於這群羊沒有牧人似的，羊也就容易分散，成為野獸的食物。

現在的全球真耶穌教會也面臨一個困境：傳道荒。傳道人數沒有增加，但教會數和聚會點卻是持續增加。因此在臺灣，一個傳道平均都要駐牧至少3至4間教會或祈禱所、福音中心，或者兼任一些行政工作，因此會讓地方教會的信徒漸漸產生錯覺，認為傳道者好像常常都不在。倘若這些地區的長執也具備牧養教會的能力，或許還能穩固這樣的情形；倘若地方缺乏講道人員，確實，這些地方的羊會漸漸地軟弱，但若是透過線上聚會的形式，就能稍加補足這方面的缺失。


3.打破時間、空間領受靈糧之機會

他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們（徒二46-47）。

這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少（徒 十七11-12）。

我們的教會，早期都是每天聚會的，現在因為社會型態的改變，信徒的工作和生活型態也不同以往。目前，只剩下極少數的幾間教會有「天天」聚會了。但從聖經當中看到，聚會、查考聖經的「頻率」若增加，福音工作其實是會持續進行的，可以讓更多人有機會信從真道。有些信徒確實會因為路程遠、工作忙，或是長輩晚上視線不佳等因素，造成參與實體聚會的一些阻力。這也讓我們很難想像早期的前輩們為了聚會，甚至是晚上，也都走很遠的路來教會。這樣的精神令人佩服。

記得小弟駐牧某一間教會，一、三、五早上有日間的查經聚會，線上有一些非當地教會的同靈，甚至是慕道者也一起參加。有些國外渴慕真理的同靈，在時間允許下，也會在線上一起查考聖經。令我印象深刻的是，有一位朋友，因渴慕真耶穌教會的道理，被邀請進入群組，他天天查考聖經，在疫情之後主動報名洗禮，成為主的小羊，感謝主。這也證明線上聚會能超越距離與時間的限制。



二、線上聚會不能取代實體聚會之關鍵

雖然線上聚會有其好處，但仍有一些情形是無法取代實體聚會的。


1.集體唱詩頌讚神

希西家王與眾首領又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞頌讚耶和華；他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華，低頭敬拜（代下二九30）。

希西家王復興信仰其中一項，就是讓選民重新參與聖樂事奉。他效法大衛王帶領會眾唱詩的作法，以當時的作詞者亞薩的詩詞頌讚神，眾民的信仰得到復興，因為彰顯「一體的事奉」。線上聚會因為音頻會互相干擾，或者只看直播聚會、單獨唱詩，因此詩頌崇拜的品質下降，若只在線上唱詩，如何達到聖經所說「聲合為一」呢？（代下五13）。


2.集體禱告與按手祝福

在疫情期間，當時教會曾作一些統計，發現線上聚會之後，受聖靈的人數急劇下降。雖然在家禱告也可以受聖靈，但為什麼會有這個現象呢？倘若從啟示錄中看到群眾在天上的聲音是大聲的禱告「哈利路亞」，聲音如眾水、大雷（啟十九1、6），這是天上人禱告的聲音，表明這是集體的禱告，與自己靜靜地禱告氛圍，必定是有差異的。

這也看出按手祝福禱告的重要性，神也藉著屬靈的人按手祝福人禱告受聖靈，並且說明這是神給屬靈職分者的恩賜與權柄，是用錢買不到的（參：徒八14-20）。因此按手祝福禱告與提升信徒屬靈的生命有絕對之關係，倘若信徒只在家線上聚會，要如何接受按手呢？


3.屬靈團契的生活互動

又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此（來十24-25）。

聚會有一個功用，就是要弟兄姐妹「彼此相顧」。聚會和上課不一樣，倘若長時間利用線上聚會，那就只是聽一場講道，並沒有機會實踐「彼此相顧」的道理，容易成為一個聽道卻不行道的人（雅一22）。

在教會聚會也是彼此團契，有領受主道、彼此交接的時刻，也有機會存著歡喜、誠實的心用飯的時刻（徒二42-47）。信徒透過這樣的生活互動，讓自己的靈修得以長進，也可以日漸聖潔，合乎主的期望（參：約壹一7）。這是線上聚會無法取代的。


4.聖禮的執行

我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈（林前十二13）。

教會是主的身體（弗一23），信徒要成為主的肢體，就需要領受水洗和靈洗。在三大聖禮中，必須由已受水、靈二浸的傳道或長執為我們施洗，我們的罪才得以赦免、才能與主有分；也必須由他們祝謝無酵餅和葡萄汁，再藉著聖靈的運行，靈化成為主的肉、主的血。這些聖禮的執行，是線上聚會無法做到的。



三、讓線上聚會成為實體聚會的「翅膀」


1.傳道線上講道，執事會堂按手，弟兄姐妹互相關懷

疫情期間，曾經歷群聚人數不得超過50人的限制，當時小弟駐牧 Ａ、Ｂ兩間教會，安息日在Ａ教會講道，現場加上我共50人。Ｂ教會也同步直播，但會後禱告，由當地的執事協助按手，弟兄姐妹在疫情間也能互相關懷。我們共同走過這一段過程。

小弟思考，面臨現在傳道人力缺乏，倘若一個傳道要駐牧四間教會，而這些教會又缺乏講道人員時，或許可以用這樣的方式來牧養。如此一來，信徒就不會面臨「一個月只見傳道一次」的情形；當然，不只是想看到本人，其實是期待從傳道口中領受神的話語。透過輪流看直播，信徒可以每週都領受傳道者講道的信息。

這樣做法，對於傳道人而言，似乎就是將信息「飛」到各地方教會；然而，這更仰賴當地信徒之間的彼此相顧。倘若這間教會本身關懷連結力不夠，有可能讓信徒覺得，若單純要「聽」講道，自己在家裡線上聚會就好了。


2.晚上聚會可多運用線上聚會（週五除外）

小弟這幾年駐牧的教會，都遇到同樣的狀況，晚間若是實體聚會，人數都相當少，若調整成為線上查經團契聚會（Google Meet 或 LINE 會議室，最後開鏡頭截圖照相），人數會至少多三倍。這些成員包括晚上視線不佳的年長者、工作繁忙的上班族、距離教會很遠的信徒、疏於家庭祭壇的小家庭等，這些信徒並非不喜悅領受神的話，而確實受限於各種因素，導致沒有時間或機會來親近神。因此，藉著線上聚會，也能造就這些有需求的同靈。不過，週五進入安息，小弟鼓勵信徒仍要到會堂聚會。


3.線上「真理造就班」與「傳道陪談室」

這幾年擔任「大專輔導傳道」，牧養範圍擴及整個教區的大專團契與院校。倘若個人需頻繁往返各大專團契授課，實際上相當困難。小弟駐牧桃竹聯契時，當時聯契開辦了「線上真理造就班」與「線上傳道陪談室」，讓大學生帶領慕道者在中午的時段上線，明白十大信條的信息。課後，也提供提問與互動時間，針對慕道者的信仰問題給予聖經的方向。

這不只對慕道者，也讓本會青年對教義信條等基本道理有更深的認識。


4.講道信息融入「佈道」信息，信徒傳遞「連結」

有人說，講道內容是只適合主內的弟兄姐妹，非信徒比較聽不懂。這樣的說法有待商榷。若按照主耶穌所講撒種的比喻，種子（神的道）都是一樣的，只是撒在不同人的心田，有不同的果效（太十三1-23）。因此，主耶穌講同一個道理，有人領受且跟隨，但也有人因此想要殺害耶穌。

若依此精神，講道人員所講的道，本身就有「佈道」的內容。只要講道人員多加解釋，顧及慕道者的理解，讓所有人都能聽懂，並在講道中適度加入「教義」的信息，就會讓慕道者更明白真教會的道理。而信徒透過連結將直播傳送出去，本身就是在「傳福音」。



結論

線上聚會中無法取代實體聚會，但可以讓線上聚會成為實體聚會的「翅膀」，將神的話語「飛」往世界各個角落。看重聖經真道的價值，讓神的話語被世界聽見。