多為別人著想
（露撰，摘自《青年與生活》，1982年04月，真耶穌教會台灣總會發行）｜發佈日期:2025/09/25
保羅勉勵我們：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」因為人的欲望是無止境的，只有為人服務，為造益社會、國家民族而活的人生觀，才能使人活得有價值，有意義；為神的國、為救人靈魂而活，更有永存的最高價值，能使人得到真正的滿足與快樂。惟有在言語、生活、行為上實行基督的愛，則能結出溫柔、謙虛、愛人的善果、榮耀主名。 ( 摘要)
主耶穌一生為救人類而活，保羅也為救人而奔波，他們甚至為別人犧牲了生命。但保羅因此得到了無比的快樂與滿足，所以他說，那美好的仗我已打過了，從此有公義的冠冕為我存留，又說，我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的（提摩太後書四章7-8節；腓立比書一章23節）。可見保羅對他一生為人服務的生活很滿意，覺得很有價值，有意義，死而無憾。
學業的成功與金錢不能帶給我們這種滿足與快樂，因為人的欲望是無止境的，只有為人服務，為造益社會、國家民族而活的人生觀，才能使人活得有價值，有意義。為神的國、為救人靈魂而活，更有永存的最高價值，能使人得到真正的滿足與快樂。
我們不全是傳道，雖然不是站在傳福音的第一線上，但仍要以此為我們的人生目標，隨時找機會帶領別人來信主，同時找機會多幫助別人，實行以愛心服侍別人的經訓（加拉太書五章13節）。
外邦人施捨，有些是為了要得人稱讚，不是出於愛心，不是真的為別人著想或關心別人而做的。但我們基督徒要幫助別人，要出以誠心，出以愛心，也就是要因為關心別人或為別人著想而去做。可見愛心具體的表現就是「關心別人，進而為別人著想」。
保羅教訓我們：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓立比書二章4節）單顧自己就是像幼兒過著「自我中心」的生活，只知道自己的需要和利益。我們在道理上更該長進而成長，不再做嬰兒，要顧別人的事，更要多關心別人，多為別人著想，這是為別人服務、愛別人、服侍別人的基本精神。因為不能關心別人，不能為別人著想的人怎能愛別人、幫助別人、為別人而活呢？需要多關心、多為別人著想的地方大概如下：
言語方面
一、考慮別人的情緒情況
在升學考失敗而傷心的人面前拼命吹自己成功的升學考；對最近喪父的弟兄一直說自己的父親多好。這樣沒有考慮別人的情緒狀況，隨意說話的人往往無意中傷了別人的心，這本來是可避免的。
二、注意不傷別人的自尊心
有些人沒有被藐視或誤會過的痛苦經驗，說話時，只顧自己愛說什麼就說什麼。雖然我們所說的是真的，是不過分的。但最好多考慮，我們所說的會不會傷了別人的自尊心。同時要注意，我們的語氣、態度，會不會讓別人覺得是輕視他。我們不但注意不傷人的自尊心，更要避免因疏忽而傷人的事發生。例如我們要說，學某一科的現在沒出路，先看看在場有沒有學那一科的。
三、用愛心互相寬容
有些人開口說話就誇耀自己；也有別人開口就唱反調，說相反的意見來反駁。這使人聽了非常難受，很想教訓他一頓。但我們若為他著想，他的靈性還不夠成熟，謙虛的功夫還沒做到家，體貼他的軟弱，慢慢找機會開導他，為他禱告吧！
有時候，我們的意見比別人好，但別人不接受我們的意見，我們還是讓步。因為可能我們的意見從他們立場看，是不太好的，對我們卻有益。這時，我們寧可犧牲自己，成全別人。只要有愛心，多為別人著想，這是不難做到的。
四、注意說話的禮貌
西洋人有的態度高傲，但是有教養的人，對別人說話都很客氣，他們以微笑待人也習慣於多找機會稱讚對方，使別人與他說話時，不覺得難受，反而愉快。因此有些人自以為那外國朋友對自己很好，也自以為英文講得很好，沒想到，那是禮貌上的稱讚而已。西洋人一向注意人群關係，所以特別注意這方面的禮貌。他們對討厭的人也不會當面給他難堪，只會避免再見面。
現在這種社會裏，好朋友不能常守在一起，說不定將來我們需要請那我們不喜歡的人幫忙呢？在教會都是弟兄姊妹，更需要注意說話的禮貌，因為我們的關係是永遠的。
生活方面
一、說話注意不影響別人的工作或生活
好朋友一見面，有談不完的話，但在這繁忙的社會裏，我們必須注意，別人是不是有時間跟我們談下去？遇到一坐下來就再也站不起來（回來）的客人，常使家庭主婦誤了家事，急得像熱鍋裏的螞蟻，又不好意思說。
在宿舍裏的學生，更要注意到我們聊天會不會妨礙其他同事的生活。有人準備考是習慣於唸出聲音，以便記憶，她只顧自己的需要，沒考慮到別人也需要準備考試，以至於使其他同室的同學冒火，別人冒了火也無動於衷。有人喜歡開夜車，不管別人會不會因此而失眠，深夜起來開始唸。這樣不為別人著想的自私的人，甚至會傷害別人的健康。
公寓式的房子是一家緊靠另一家。我們不能在心情愉快時，把收音機或唱片放得很大聲或高歌一曲，叫鄰居們都「強迫欣賞」。輕音樂放小些或輕聲的歌唱不是更悅耳嗎？半夜練鋼琴時，先想想，鄰居會不會在床上著急，怕睡不著而影響第二天的工作？儘管靈感來了，除非在不影響鄰居的範圍內，不要進入「忘我」之境界而忘了別人的生活需要。
二、在公共場所不要忘記還有別人
在公共場所若不是輪到我們演講，最好把說話的聲音放低，免得影響別人。有位從臺灣到國外住的姊妹告訴我，一上車，她哥哥就不喜歡跟她們站在一起。這是因為她們在車上仍習慣於大聲說話（在臺灣不算大），結果，全車廂的人都向她們行注目禮，害得她哥哥只好這樣避免注目禮。
我們習慣於只顧自己高談闊論，忘記考慮同在這公共場所裏的別人會不會被吵到？別人樂意做我們的強迫觀眾嗎？大家大聲說，大家就不得不更大聲說，否則聽不到。但在有些國家，大家注意這方面的禮貌，大家都小聲說話，不影響別人，自然不用大聲也可交談，這樣不是更省力氣嗎？
三、不常用別人的東西或貪小便宜
有個女生什麼都借，借體育褲、鞋、借肥皂、借衛生紙，自己都捨不得買，別人覺得很討厭，問她：：「妳借衛生紙，什麼時候還？」其實當一個女孩子，衛生紙是必須隨身帶的東西。從國小一年級到六年級，老師每天晨間檢察，就是要培養大家隨身帶手帕和衛生紙的基本習慣。旅行、參加學生靈恩會，到處伸手借或要衛生紙，等於告訴別人她的教養很差。因此學靈會準備很多衛生紙供給學生，好像是愛心的表現，其實是害了她們，對學校老師辛苦培養的好習慣無益，她們下次若參加學校的旅行，可能害她不懂得帶衛生紙而被人取笑，不是更糟嗎？
有些家庭主婦買菜，買好了，再多拿幾根蔥或常叫小孩到隔壁借幾根蔥，這都是壞習慣，令別人覺得討厭。別人買得剛好，被要走了幾根，第二天清早煎蛋時，可能就少了那幾根而淡然無味。多為別人著想，不要貪小便宜。若借來借去，什麼都借，甚至借了不還。這樣不是讓別人因我們借用而有所損失，能算是用愛心待人嗎？
除非不得已，不要常借，更不要為自己的虛榮借別人的衣服或裝飾品。
四、多為別人的經濟著想
我們活在這時代，實際生活上受金錢很大的限制，我們不必裝闊，事後才叫苦。也不要逼別人裝闊叫人事後受苦。公務員收入有限，學生手頭上更緊，我們要節省開支，也要節省別人的開支。教會的錢更該節省，因為教會的錢中，我們要知道，有很多是貧窮的信徒省下生活所需而獻出來的血汗錢，又如那寡婦的兩個小錢，我們可以常拿來吃、喝、玩樂嗎？有些教員吵著負責人一定要雇專車旅行。教員手冊上明白規定，要視教會經濟狀況，最好是徒步的遠足，不必花錢。我們若多為別人想想，一定會更慎重地使用神的每一元錢。
城市裏請客之風很盛，別人領了一點獎學金或獎金，雖是額外收穫，但不便叫他請客請掉了。我們要為他想想，他經濟若不好，那一點錢，對他是很重要的，而且是他長期努力，辛苦得來的。老朋友見面，也不要把請客掛在口頭上，現在賺錢不容易吃的東西又特別貴，大家都很緊。我們為別人的經濟多著想。交際上，以誠心、愛心交往，而不要只靠「請客」交友，相信可以交到更多的知己。
五、運動、娛樂不忘別人
小孩子玩到天黑了，讓父母在家很著急地等著他回來，這是他們不能為父母著想。臺灣地窄人多而馬路上也被人利用為球場。這種在馬路上打球的人是只顧自己的運動的需要，沒有為過路的人著想。假期時間多，打球最好到公共的球場或學校球場，因為那些地方是專為打球而設的。假如在別的地方打球，要先考慮，會不會打壞別人的玻璃窗或花草；是不是會影響在附近的沒有假期的人辦公或午睡、唸書或做其他工作。在教會談天哈哈大笑，會不會影響傳道研讀聖經或準備講道。這些都是我們愛別人或關心別人，必須先做到的。
我們人類不能離開社會獨居，所以人群關係很重要，何況我們還有教會裏的團體生活，更需要注意到這方面的事。如果我們能以愛心在社會上、在學校多為別人想想；在家裡多為父母和弟兄姊妹著想；在教會多關心別人，相信我們的人群關係會更好，才能夠很自然又很完滿地把基督的愛，在言語方面或生活上實行出來，結出溫柔、謙虛、愛人的善果、榮耀主名。
學業的成功與金錢不能帶給我們這種滿足與快樂，因為人的欲望是無止境的，只有為人服務，為造益社會、國家民族而活的人生觀，才能使人活得有價值，有意義。為神的國、為救人靈魂而活，更有永存的最高價值，能使人得到真正的滿足與快樂。
我們不全是傳道，雖然不是站在傳福音的第一線上，但仍要以此為我們的人生目標，隨時找機會帶領別人來信主，同時找機會多幫助別人，實行以愛心服侍別人的經訓（加拉太書五章13節）。
外邦人施捨，有些是為了要得人稱讚，不是出於愛心，不是真的為別人著想或關心別人而做的。但我們基督徒要幫助別人，要出以誠心，出以愛心，也就是要因為關心別人或為別人著想而去做。可見愛心具體的表現就是「關心別人，進而為別人著想」。
保羅教訓我們：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓立比書二章4節）單顧自己就是像幼兒過著「自我中心」的生活，只知道自己的需要和利益。我們在道理上更該長進而成長，不再做嬰兒，要顧別人的事，更要多關心別人，多為別人著想，這是為別人服務、愛別人、服侍別人的基本精神。因為不能關心別人，不能為別人著想的人怎能愛別人、幫助別人、為別人而活呢？需要多關心、多為別人著想的地方大概如下：
言語方面
一、考慮別人的情緒情況
在升學考失敗而傷心的人面前拼命吹自己成功的升學考；對最近喪父的弟兄一直說自己的父親多好。這樣沒有考慮別人的情緒狀況，隨意說話的人往往無意中傷了別人的心，這本來是可避免的。
二、注意不傷別人的自尊心
有些人沒有被藐視或誤會過的痛苦經驗，說話時，只顧自己愛說什麼就說什麼。雖然我們所說的是真的，是不過分的。但最好多考慮，我們所說的會不會傷了別人的自尊心。同時要注意，我們的語氣、態度，會不會讓別人覺得是輕視他。我們不但注意不傷人的自尊心，更要避免因疏忽而傷人的事發生。例如我們要說，學某一科的現在沒出路，先看看在場有沒有學那一科的。
三、用愛心互相寬容
有些人開口說話就誇耀自己；也有別人開口就唱反調，說相反的意見來反駁。這使人聽了非常難受，很想教訓他一頓。但我們若為他著想，他的靈性還不夠成熟，謙虛的功夫還沒做到家，體貼他的軟弱，慢慢找機會開導他，為他禱告吧！
有時候，我們的意見比別人好，但別人不接受我們的意見，我們還是讓步。因為可能我們的意見從他們立場看，是不太好的，對我們卻有益。這時，我們寧可犧牲自己，成全別人。只要有愛心，多為別人著想，這是不難做到的。
四、注意說話的禮貌
西洋人有的態度高傲，但是有教養的人，對別人說話都很客氣，他們以微笑待人也習慣於多找機會稱讚對方，使別人與他說話時，不覺得難受，反而愉快。因此有些人自以為那外國朋友對自己很好，也自以為英文講得很好，沒想到，那是禮貌上的稱讚而已。西洋人一向注意人群關係，所以特別注意這方面的禮貌。他們對討厭的人也不會當面給他難堪，只會避免再見面。
現在這種社會裏，好朋友不能常守在一起，說不定將來我們需要請那我們不喜歡的人幫忙呢？在教會都是弟兄姊妹，更需要注意說話的禮貌，因為我們的關係是永遠的。
生活方面
一、說話注意不影響別人的工作或生活
好朋友一見面，有談不完的話，但在這繁忙的社會裏，我們必須注意，別人是不是有時間跟我們談下去？遇到一坐下來就再也站不起來（回來）的客人，常使家庭主婦誤了家事，急得像熱鍋裏的螞蟻，又不好意思說。
在宿舍裏的學生，更要注意到我們聊天會不會妨礙其他同事的生活。有人準備考是習慣於唸出聲音，以便記憶，她只顧自己的需要，沒考慮到別人也需要準備考試，以至於使其他同室的同學冒火，別人冒了火也無動於衷。有人喜歡開夜車，不管別人會不會因此而失眠，深夜起來開始唸。這樣不為別人著想的自私的人，甚至會傷害別人的健康。
公寓式的房子是一家緊靠另一家。我們不能在心情愉快時，把收音機或唱片放得很大聲或高歌一曲，叫鄰居們都「強迫欣賞」。輕音樂放小些或輕聲的歌唱不是更悅耳嗎？半夜練鋼琴時，先想想，鄰居會不會在床上著急，怕睡不著而影響第二天的工作？儘管靈感來了，除非在不影響鄰居的範圍內，不要進入「忘我」之境界而忘了別人的生活需要。
二、在公共場所不要忘記還有別人
在公共場所若不是輪到我們演講，最好把說話的聲音放低，免得影響別人。有位從臺灣到國外住的姊妹告訴我，一上車，她哥哥就不喜歡跟她們站在一起。這是因為她們在車上仍習慣於大聲說話（在臺灣不算大），結果，全車廂的人都向她們行注目禮，害得她哥哥只好這樣避免注目禮。
我們習慣於只顧自己高談闊論，忘記考慮同在這公共場所裏的別人會不會被吵到？別人樂意做我們的強迫觀眾嗎？大家大聲說，大家就不得不更大聲說，否則聽不到。但在有些國家，大家注意這方面的禮貌，大家都小聲說話，不影響別人，自然不用大聲也可交談，這樣不是更省力氣嗎？
三、不常用別人的東西或貪小便宜
有個女生什麼都借，借體育褲、鞋、借肥皂、借衛生紙，自己都捨不得買，別人覺得很討厭，問她：：「妳借衛生紙，什麼時候還？」其實當一個女孩子，衛生紙是必須隨身帶的東西。從國小一年級到六年級，老師每天晨間檢察，就是要培養大家隨身帶手帕和衛生紙的基本習慣。旅行、參加學生靈恩會，到處伸手借或要衛生紙，等於告訴別人她的教養很差。因此學靈會準備很多衛生紙供給學生，好像是愛心的表現，其實是害了她們，對學校老師辛苦培養的好習慣無益，她們下次若參加學校的旅行，可能害她不懂得帶衛生紙而被人取笑，不是更糟嗎？
有些家庭主婦買菜，買好了，再多拿幾根蔥或常叫小孩到隔壁借幾根蔥，這都是壞習慣，令別人覺得討厭。別人買得剛好，被要走了幾根，第二天清早煎蛋時，可能就少了那幾根而淡然無味。多為別人著想，不要貪小便宜。若借來借去，什麼都借，甚至借了不還。這樣不是讓別人因我們借用而有所損失，能算是用愛心待人嗎？
除非不得已，不要常借，更不要為自己的虛榮借別人的衣服或裝飾品。
四、多為別人的經濟著想
我們活在這時代，實際生活上受金錢很大的限制，我們不必裝闊，事後才叫苦。也不要逼別人裝闊叫人事後受苦。公務員收入有限，學生手頭上更緊，我們要節省開支，也要節省別人的開支。教會的錢更該節省，因為教會的錢中，我們要知道，有很多是貧窮的信徒省下生活所需而獻出來的血汗錢，又如那寡婦的兩個小錢，我們可以常拿來吃、喝、玩樂嗎？有些教員吵著負責人一定要雇專車旅行。教員手冊上明白規定，要視教會經濟狀況，最好是徒步的遠足，不必花錢。我們若多為別人想想，一定會更慎重地使用神的每一元錢。
城市裏請客之風很盛，別人領了一點獎學金或獎金，雖是額外收穫，但不便叫他請客請掉了。我們要為他想想，他經濟若不好，那一點錢，對他是很重要的，而且是他長期努力，辛苦得來的。老朋友見面，也不要把請客掛在口頭上，現在賺錢不容易吃的東西又特別貴，大家都很緊。我們為別人的經濟多著想。交際上，以誠心、愛心交往，而不要只靠「請客」交友，相信可以交到更多的知己。
五、運動、娛樂不忘別人
小孩子玩到天黑了，讓父母在家很著急地等著他回來，這是他們不能為父母著想。臺灣地窄人多而馬路上也被人利用為球場。這種在馬路上打球的人是只顧自己的運動的需要，沒有為過路的人著想。假期時間多，打球最好到公共的球場或學校球場，因為那些地方是專為打球而設的。假如在別的地方打球，要先考慮，會不會打壞別人的玻璃窗或花草；是不是會影響在附近的沒有假期的人辦公或午睡、唸書或做其他工作。在教會談天哈哈大笑，會不會影響傳道研讀聖經或準備講道。這些都是我們愛別人或關心別人，必須先做到的。
我們人類不能離開社會獨居，所以人群關係很重要，何況我們還有教會裏的團體生活，更需要注意到這方面的事。如果我們能以愛心在社會上、在學校多為別人想想；在家裡多為父母和弟兄姊妹著想；在教會多關心別人，相信我們的人群關係會更好，才能夠很自然又很完滿地把基督的愛，在言語方面或生活上實行出來，結出溫柔、謙虛、愛人的善果、榮耀主名。