本篇綱要

卷一
一、 相信神的應許，得到人的信任
1、 以信仰調整生活方向
2、 以信心產生克服困難的力量
3、 以信心獲得持續調整與改變的智慧與勇氣
二、 善用神所賜的智慧，解決所遭遇的問題
1、調整人生的方向
卷二
2、化解人際的衝突
3、打敗強勁的敵人
4、預測事件的發展
三、從失敗中累積經驗，持續求信心與能力的長進
1、檢討失敗的原因
2、分析長進的方法
3、通過時間的考驗
卷三
四、同時滿足人的需要與順服神的旨意
1、發現並積極滿足人的需要
2、與神同行並順服神的旨意
五、面對自己的軟弱，求神幫助並取得別人的諒解
1、取得人諒解的方法
2、獲得神幫助的前提
六、願意與外界建立合作關係，並主動化解誤會
卷四
七、從日常生活中培養敬畏神，全然奉獻的習慣
八、為自己的需要公開付出代價，不仗著自己的身份佔別人的便宜
九、培養並善用忠心的幹部
1、讓僕人明白自己的使命──為我的兒子以撒娶一個妻子
2、訓練僕人反映並解決問題的能力──倘若女子不肯跟我到這地方來
3、給予僕人明確具體的指導原則──不要帶我的兒子回那裏去
卷五
4、給予僕人完成任務所需的資源──帶些他主人各樣的財物
5、訓練僕人依靠神的習慣──求你施恩給我主人
6、把握時機，付之行動──跑上前去迎著她
7、不斷審視眼前的情況與結果──那人定睛看他，一句話也不說
8、養成任務優先的習慣──等我說明白我的事情再喫
9、速辦速決的精神──請打發我回我主人那裏去罷
10、確實完成責任──將所辦的一切事都告訴以撒
十、為未來做準備並避免不良影響
結論：信徒追求長進的典範



 

七、從日常生活中培養敬畏神，全然奉獻的習慣

領導風格不是特定行為，而是日常生活中所有思想、能力、經驗與習慣的展現。所以教會的領導者想為神完成重大的事工，必須從日常生活中培養敬畏神，全然奉獻的習慣。就像神要試驗亞伯拉罕，就要求他帶著獨生的兒子以撒，往摩利亞地去，並在神所要指示的山上，把以撒獻為燔祭。大部分的基督徒只注意亞伯拉罕獻以撒為燔祭事件本身的信心，而忽略亞伯拉罕能夠表現出獻以撒為燔祭這件事背後所需要的操練。

我們可以再深入想一下，若亞伯拉罕在日常生活中遇到簡單的信仰考驗時，他都無法表現出敬畏神，為神全然奉獻的習慣，他如何通過獻以撒的嚴格考驗──亞伯拉罕一生最嚴格的考驗？其實神對我們的考驗，都是循序漸進，而且都是從日常生活中的簡單信仰問題開始。所以唯有我們先通過日常生活中簡單的信仰考驗，才有機會通過獻以撒的嚴格考驗。

亞伯拉罕敬畏神，全然奉獻的信心，已成為其日常生活的習慣，所以當神呼召他獻以撒時，他已不像從前要趕出自己的兒子以實瑪利時的表現──就很憂愁；相反的，他非常安靜，就像日常要獻祭一樣，清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。這是何等的信仰表現！

當以撒問亞伯拉罕說：「父親哪！請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」時，亞伯拉罕慈愛而鎮靜地說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」

有次筆者讀到這段經文時內心很受感動！相信當保羅在寫《羅馬書》十二章時，一定也想到這段經文，所以保羅將亞伯拉罕與以撒的表現同時做為勉勵信徒的教訓。所以勸信徒要獻上自己，從日常生活中培養敬畏神，全然奉獻的習慣，因我們都是神自己預備作燔祭的羊羔！

當到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上，伸手拿刀要殺他的兒子。亞伯拉罕與以撒都沒有言語，和主耶穌受死前一樣，用具體行動表明對神的敬畏；以自然、平常、堅定而鎮靜的舉止顯出眾人以為了不起的信心。唯有隨時隨事都相信神必預備的人，才能以平常心看待所有考驗；唯有將自己視為神所預備作燔祭羊羔的人，才能以「視死如歸」的態度完成艱巨的任務。



 

八、為自己的需要公開付出代價，不仗著自己的身份佔別人的便宜

撒拉享壽127歲，死在迦南地的希伯崙。亞伯拉罕需要一塊地埋葬她。所以就對赫人說：「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裏給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」

赫人回答亞伯拉罕說：「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裏埋葬你的死人；我們沒有一人不容你在他的墳地裏埋葬你的死人。」

亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜，求他們為其求瑣轄的兒子以弗崙把田頭上那麥比拉洞賣給他；他願意付出足夠的價錢。雖當時以弗崙正坐在赫人中間，公開在眾人面前公開對亞伯拉罕表明要把田和田間的洞送給他，但亞伯拉罕就在眾人民面前下拜，堅持要把田價給以弗崙。最後按以弗崙要求的四百舍客勒銀子的一塊田使買賣成交。

身為教會的領導者在處理與自己利益有關的事上，要仔細讀這段經文，並效法亞伯拉罕的處理原則：首先，天下沒有白吃的午餐，也沒有白付的小費。每個人都要為自己的需要付出代價，不應仗著自己的特殊身份，或受別人尊重的特權而佔別人的便宜；更不要誤用聖經「眾人以為美的事」作為自己謀利的藉口。

其次，領導者在處理與自己利益有關的事時要公開，並有眾人作證，為自己的正當交易取得保障，避免日後閒言閒語，或有人後悔。就像聖經所記載：「於是，麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。」

第三，領導者在處理與自己利益有關的事時，在必要的程序要完成之前，不可便宜行事，馬上作實質的使用。就像聖經所記載，亞伯拉罕在完成必要買賣程序之後，才把他妻子撒拉埋葬在迦南地希伯崙前的麥比拉田間的洞裏。



 

九、培養並善用忠心的幹部

判斷領導者是否卓越最重要的指標，應該是該領導者是否培養並善用忠心的幹部。有些領導者很會培養忠心的幹部，但缺乏善用別人所培養的忠心幹部之心胸；有些領導者願意善用別人所培養的忠心幹部，但是缺乏提升幹部的品德與能力之智慧。兩者皆有所缺憾。

亞伯拉罕另一個重要的領導風格是，培養並善用忠心的僕人。一般而言，跟隨主人最久的僕人，最瞭解主人的做事風格，而且其做事風格也最像主人，所以從管理亞伯拉罕全業最老的僕人，我們可以學到亞伯拉罕培養並善用忠心幹部的方法，也可以瞭解亞伯拉罕的領導風格。


1、讓僕人明白自己的使命──為我的兒子以撒娶一個妻子

卓越領導者訓練幹部的首要方法，是讓他明白自己的使命，而且激發其全力完成它的動機。亞伯拉罕就是這樣要求僕人：「請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」

亞伯拉罕讓僕人明白使命的方法是告訴他：要做什麼（要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子），及不要做什麼（不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻）。

亞伯拉罕激勵僕人全力完成使命的方法是：承諾完成任務，並將該任務視為神的交代（指著耶和華天地的主起誓）。


2、訓練僕人反映並解決問題的能力──倘若女子不肯跟我到這地方來

在亞伯拉罕的僕人接受任務之前，他馬上想到完成任務可能遭遇的問題（倘若女子不肯跟我到這地方來），並主動提出替代方案（我必須將你的兒子帶回你原出之地）。

好的幹部事先會想到問題，並主動提出解決問題的替代方案；而不是事先都沒問題，事後一堆理由。從管理亞伯拉罕全業最老的僕人之反應，可見亞伯拉罕平時就訓練僕人反映並解決問題的能力。


3、給僕人明確具體的指導原則──不要帶我的兒子回那裏去

卓越的領導者不只要具備清楚交代任務的能力，還要有為同仁的問題提出指導的能力。此處所稱的指導能力，包括完成任務的要求，解釋任務要求的背後原因，完成任務的方法，明確的責任範圍。例如亞伯拉罕對僕人所提出的問題，給予明確具體的指導原則：

首先，完成任務的要求──你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去（未完待續）。其次，解釋任務要求的背後原因──耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』第三，完成任務的方法──神必差遣使者在你面前，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。

最後，明確的責任範圍──倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裏去。