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馴養你的怒氣
撰文/翔|聖靈月刊324期-2004.09|主題/一氣何成
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一、正視情緒的存在
我們似乎總是習慣性地把某事、某物貼上標籤,就連情緒也不例外。而貼標籤的用意是什麼?常見的情況是為了排除或遠離不好的,並接近或表現出受人讚賞的。
然而,許多事物包括情緒,尤其是我們認為負面的情緒,並不是我們努力摒棄、排除就不存在;相反的,我們要能夠先正視自己「有」情緒,才能夠更進一步與之共處,甚至借力使力,了解自己,並找回理性。
情緒,好比我們身邊的一個朋友,不論正向或負向。朋友相處之道,不是在「管理」,而是一種馴養的關係──對彼此有所需,乃是一種平等的關係。當「她」出現時,接近她、承認她,並允許她有「合理」的發聲管道。只有當正視了她的存在,才有可能進一步找出更好的相處方式;壓抑,絕對不是愛自己、利他人的最好辦法,壓抑到最後甚至很有可能會轉變成其他形式的折磨與病痛。
以下針對基督徒最感困惑的情緒──「怒氣」作一淺釋,提供健康共處的參考方法。
二、何為怒氣
人,之所以會有怒氣,乃是因為「價值體系」作祟,是種對於什麼是「對與錯」的認定。舉例而言,當一個人認為別人無條件配合他完成所有事務是「應該」的;那麼,若是有人不配合他,他就會怒從中來,認為這個人是「故意」和他唱反調。這時,他在生理上可能就會出現:咬牙切齒、全身僵硬、雙手握拳、咬緊嘴唇、心跳加快,或者呼吸急促等反應。
由上述的例子不難看出怒氣乃是來自於歸咎,而歸咎的背後有著一套價值系統在運作。
三、當怒氣來襲
當怒氣來的時候,我們要怎麼馴養、表達她呢?筆者延用上例作一說明。
1.承認
首先,我們必須承認我們的確很生氣:對方的不配合,讓我覺得很受傷,而這樣受傷的感覺,讓我感到很生氣。
2.接近、探索
再來,要深入地探索別人的行為,挑戰了我們的哪個需求:他的不配合,似乎也說明了他並不「尊重」我、或者我的身分,甚至於會覺得他自視甚高,「不屑」與我共事。
這時我們看見了自己在這件事上,其實真正的需求是被尊重,而他的行為,卻讓我們的自尊心受損,讓我們覺得被拒絕了。
3.提問
當我們看見了自己在怒氣背後的真正需求後,接下來就要問:他為什麼會這麼做?真的是「存心」嗎?
這個提問的動作,是讓我們的理智回來。而要讓理智能出來,前面兩個步驟很重要,不能略過。我們唯有在接納自己並承認自己的需求之後,才有可能讓「理性」出來主持局面。
4.找答案
這個答案,直接詢問當事人是最好的方式,而這樣的詢問,可以用緩和的口氣詢問:你的拒絕讓我有受傷的感覺,似乎你並不是很想與我共事,不知道你的考量是什麼,你願意告訴我,讓我明白嗎?
這樣問,不僅適當地傳達了我們的感受,也可以進一步了解對方的考量,甚至於是說不出口的苦衷。通常,誠實的情緒會使人們更接近,而虛假則會將他們分散──即使那是忿怒的情緒。當我們了解對方行事的原因,並且明白他如此做是出於必須,而結果也不可避免時,我們就比較不容易生氣。當然,也許對方的理由
,仍是無法符合我們的「價值體系」,但,那至少可以釐清我們的想法,甚至是自己一些非理性的「偏見」與「非難」,並且也給我們一個學習包容的機會,不要把別人硬塞進自己所期待的模子中。
5.同理
在問過對方行為的緣由後,我們就可以平心靜氣站在對方的立場來想:他會這麼做,也是有他的理由。當我們能同理他人的心境與處境時,往往可以讓我們減少對他人的責難,也能夠讓我們的心情趨於平緩。而當我們能夠站在他人的立場想時,同時也會打開溝通的門,甚至會有出乎意料的結果。
6.進一步溝通
若是仍希望對方能夠一起共事,這時可以更進一步的溝通:聽起來,你的處境的確很為難,可是,我真的很希望你能夠與我一起分擔這件事,因為你的XX(特質),我認為很適合這個工作,也希望你能夠再多考慮。
如此,不論最後有沒有達成我們最初的期望,我們了解並接納了自己的情緒與需求,並且可能也了解了對方處事的方式或生活上的苦處。若是因此能勸動對方為此事盡一分心力,絕對是我們更樂見的結果。
四.結語
經云:「你們要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒。」確有其道理。這並不是告訴我們所有的怒氣都必須要壓抑,而是,當我們覺察到怒氣出現時,我們要更深思熟慮,在諸多考量後,覺得仍是不合道理,才動怒。畢竟,「怒氣,不能成就神的義。」況且,人在情緒激昂的時候,理智往往發揮不了作用,也是最容易做下錯誤決定的時候。
有人說,生命是一種回聲,當你拋擲出什麼,所回收的也會是什麼。筆者深信「柔和能勸動君王」,也在人際溝通上屢嚐甜美的果實。僅以此文,與您分享、供您參考。
參考書目
林仁和著,《與情緒共舞-掌握與開發你的情緒潛力》,台北市:新視野,民89。
珍妮‧柏絲&凱薩琳‧胡佛-戴姆西著,王知一譯,《面對工作之怒》,臺北市:遠流,民80。
海瑞亞‧勒納著,羅竹莤譯,《生氣的藝術:運用憤怒改善女性的親密關係》,臺北市:遠流,民81。
張瀞文,《馴養情緒》,臺北市:匡邦文化,民92。
黃惠惠,《情緒與壓力管理》,臺北市:張老師,民91。
盧蘇偉,《情緒教育100招》,臺北市:小小天地,民87。
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導
296期-2002.05-馨馨知我心
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下)
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上)
291期-2001.12-信仰與生物科技
290期-2001.11-現代老僕人
289期-2001.10-真教會之原住民事工
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下)
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上)
286期-2001.07-一個人快樂信主(下)
285期-2001.06-一個人快樂信主(上)
284期-2001.05-醫療與福音的對話(下)
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上)
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下)
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上)
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?……
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下)
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上)
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎?
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了
259期-1999.04-[青年團契]耶穌的禱告、受審與受難
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上)
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一)
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下)
232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上)
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