十七、效法雅各與哥哥和好

耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」……雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦．亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了（創三一3、17-18）。

雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，……所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」雅各說：「耶和華——我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，……求祢救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了」（創三二3、6-9、11）。

當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：……每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方」；又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？』你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿（創三二13、16-21）。

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝」（創三二24-28）。

雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結，和兩個使女，……他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了（創三三1、3-4）。

從雅各與哥哥和好的過程，我們可以學習人際相處的道理，尤其婚姻中夫妻之間的關係。

雅各為了長子的名分與從神來的祝福，引來了哥哥的殺機；以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：「為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各」（創二七41）。以掃沒有反省自己看輕長子的名分，所以得不到祝福，反而要殺雅各；雅各也有口難言，為了長子名分與神的祝福，只好到母舅家暫避風險。

經過了二十年，還是需要回到故鄉探望父親，但是如何面對要殺他的哥哥，這是極大的考驗；他如何化解彼此的紛爭，這是值得我們學習的地方。


1. 抓住神同在的應許

耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」

雅各在回家的路上遇到許多波折，尤其要與哥哥見面，可能會有生命的危險，內心難免忐忐不安。在這個情況之下，他抓住神同在的應許。

他這樣禱告：「耶和華——我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，……求祢救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。」

後來，在雅博渡口，他得到神的祝福：「你與神與人較力，都得了勝。」

人生的旅途有許多波折，在人際關係中也有許多難題，尤其關乎生活樂趣的夫妻關係；需要抓住神的應許，祈求神的祝福，使我們能如同雅各：「你與神與人較力，都得了勝。」因著神的祝福，也能化解人事的糾紛，享受夫妻甜美的生活。


2. 認識環境的利害關係

「識時務者為俊傑、知進退者為英雄」，自我意識高漲的時代，為了發洩內在的情緒，不管三七二十一，也不管環境如何，有時因一點小事，可能就弄得不可收拾。

雅各意識到，哥哥帶了四百人迎面而來，如果處理得不好，不只自己的生命有問題，若是連妻子、兒女一同被殺，那情境何其悽慘？所以，他一定要化解這場危機，除了抓住神的應許，禱告倚靠神之外，他還要盡人當盡的本分。


3. 主動向哥哥示好

雅各打發人去見以掃，舉目觀看，見以掃來了，自己從隊伍前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。

當人際關係出了問題，人常常不願主動與對方溝通，就像夫妻之間陷入了冷戰，同床異夢，那日子何其難過？總是需要有一方主動示好，化解僵局。夫妻之間這樣簡單的行動，沒有輸贏，不是雙輸就是雙贏，卻是寧願這樣痛苦度日。

其實，在當年靠體力的年代，要用體力跟哥哥火拚，誰輸誰贏還很難說；哥哥雖然善於在野外打獵，雅各的體力也不容小覷。

雅各起行，到了東方人之地，看見田間有一口井，有三群羊臥在井旁；因為人飲羊群都是用那井裡的水。井口上的石頭是大的。……雅各說：「日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。」他們說：「我們不能，必等羊群聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊。」……雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊群」（創二九1-2、7-8、10）。

許多牧羊人合力才能轉離的大石頭，雅各獨自一人就把石頭轉離井口，可見他的力量有多大。但雅各有見識，此時不能憑著血氣解決，否則會造成更大的問題；所以他先示弱，主動向哥哥示好。我們呢？也許我們就是因為有旗鼓相當的能力，所以我們不服輸，不願示弱，也不願主動示好。


4. 配合該有的動作

除了主動示好之外，還要了解對方的需求，配合滿足添補。如果只是主動示好，卻沒有該有的行動，也可能徒勞無功。

雅各知道他的哥哥為何會出賣長子名分，就是為了紅豆湯，也就是內在有貪愛物質的本性；所以，為了將來能安心相處，雅各就盡其所能的貢獻財物。「當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，奶崽子的駱駝三十隻——各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹」（創三二13-15）。從雅各貢獻的禮物，換算成今日的價格，可能要花費新臺幣好幾百萬，但他為了能與哥哥和好，在所不惜。

有時兄弟之間為了一點財產，大家翻臉不相往來；夫妻為了多掙取一點金錢，就同床異夢，何苦呢？
若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視（歌八7）。


5. 用心化解對立的難題

送了那麼多禮物，目的就是要解哥哥的恨；所以，他不只是用禮物，還有溫情攻勢。就是使「每樣各分一群，群群相離，有空閒的地方」。如果沒有分群，那麼多東西擠在一起，一下子就過去了，對方可能頭腦還轉不過來，和好就會產生阻礙，由此我們可以看出雅各的用心。

而且又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？』你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」

藉著群群相離的禮物，再配合僕人回答的話：「是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。」我們可以想像以掃的反應，即使內心尚有深仇大恨，但透過雅各這樣連番的溫情款待，心中的恨意必然消失殆盡。

人際間的情結、夫妻之間的對立，如果能學習雅各的這些行動，心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」相信一切的問題必會化解。

以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。本來可能互相殘殺，現在竟然是摟著頸項痛哭，這是何等感人的一面。

（待續）