一.兩種動物──鴿子和烏鴉

鴿子和烏鴉同住在挪亞的方舟中，雖然相處不算短的時間，但並沒有彼此同化，各保有自己的性情和愛好。

因為他們的生命、種類不同，所以生活方式、喜好和將來的後果也不一樣。當挪亞把鴿子與烏鴉都放出了方舟，鴿子在地上飛來飛去，找不到安息之所後，又飛回方舟，到挪亞那裡；然而烏鴉卻一去不返，因地上到處是可住之處，有許多的屍首使牠滿足，隨時可以充分享受。況且，比起方舟，是寬敞又自由。

愛主的人，如同方舟中的鴿子，地雖然廣大，卻沒有安息之所，唯有主是他棲身之處；在他看來，世上的一切福分，也都如水上漂浮的屍體爛物。然而世人如同那隻烏鴉，以眾人罪中之樂為滿足。世人和屬神的人為什麼有如此大的差異，乃在於蒙神揀選後，其生命更具尊貴，所以在生活、享受上也就大大的不一樣。

過去是與基督無關，在所應許的諸約上是局外人，活在世上沒有指望，因為沒有神。如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，與神親近、和睦，成為有盼望的人（弗二12-15）。所以我們既已領受祂的教，學了祂的真理，就要脫去從前行為上的舊人，心志轉換一新，成為新人，並且是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（弗四20-24）。

愛主的聖徒，離開了主，就一無所有，也會很痛苦。他不易被罪綑綁，因為基督生命的能力，使他厭棄罪惡；他看基督所受凌辱，都比埃及的財物更寶貴，也羨慕著天上一切屬靈的福氣。

然而，教會中也有人像烏鴉一樣，享受罪中之樂。正如彼得所說的：「行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路；巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。」（彼後二13-15）

二.兩棵樹

相同的兩棵樹，一棵在土地肥美的溪水旁，一棵在乾旱砂礫的地方。十年後，這兩棵樹的發展是大不相同的。雖然種子相同，年代相同，只因扎根的地方不同，其結果也就大大的不一樣。

這棵栽在溪水旁的，按時結果，葉子非常茂盛；那棵栽在乾旱砂礫的，時候到了，不結果子，葉子也枯乾。

一起信主的信徒，一同得了基督的生命，一同受了聖靈印記，但十年後，靈性的長進也不一定一樣。

就如以掃和雅各這對雙胞胎，他們後來的發展是不相同的。因為志趣、喜好和抱負不同，所表現的就不一樣。雖然他們的差異性是神所預知的，但使之不同的卻是自己的志趣和喜好的結果。

神是信徒所應該扎根的地方，是信徒得供應的肥土，是信徒滋潤的活水。若是信徒在主裡扎根，一定會生命豐盛而多結果子。若是信仰墮落、性情暴戾，沒有安息與喜樂，並常發怨言，就知道他的根扎錯了地方，好像一棵不發旺的樹一樣，沒有扎根在好土裡。

所以一個信徒要有得勝、甜美、喜樂、聖潔的生活，必須在基督裡生根結果。尤其是服事神的工人，更需要深深在基督裡扎根，才能按時結果，葉子不枯乾，凡所做的盡都順利（詩一3）。

你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了（西二6-7）。

三.兩條門路

你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少（太七13-14）。

1. 窄門：門很窄小，不容易進去，但卻是引人到永生的地方；又因路是小的，所以努力的人才能進入。

當耶穌在各城各鄉教訓人，「有一個人問他說：『主啊，得救的人少嗎？』耶穌對眾人說：『你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。』」（路十三23-24）

2.寬門：那門是寬的，路是大的，進去的人也多；但卻是滅亡之路。

主傳福音時，有很多人前來聽耶穌講道，有病的人都得著醫治，但只有少數跟隨主的人是忠心的。主曾警告說：「將來有許多人想要進去，卻是不能」（路十三24），所以祂勉勵眾人，要努力進入天國，因將來門若是關了，想進去也來不及了。

聰明的人，當提早預備選擇進入這窄門。「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』」（太七21-22）。可見有許多人不是奉主的名很殷勤的在傳道、趕鬼，行許多異能嗎？他們反被主否認，主說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」這些人被主棄絕，排除在外，咬牙切齒。

傳道、趕鬼、行異能，並不能證明就是真門徒，到了審判的日子，假先知雖呼求主，反受到斥責。至於是否遵行天父旨意行真理，才是判斷真偽的標準，及能否進天國的關鍵。

「兩條門路」，您是要進窄門或寬門？若要進窄門，當遵行神旨意，而且務要努力才能得著永生的福氣。