撰文/小格子|聖靈月刊500期-2019.05|主題/敗壞之始
我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多……。我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了(約十五1-6)。
主耶穌用葡萄樹與枝子來闡明門徒與祂的關係,枝子若是離開葡萄樹,就無法繼續活著,當然就會失去它的生命;反之,若枝子常在葡萄樹上,它就可以得到葡萄樹所送來的養分,也可以得到葡萄樹的支撐,更能夠與葡萄樹合為一體。這比喻的用意,不外乎是勉勵枝子要結出葡萄,以榮耀造葡萄樹的天父真神,與主耶穌一同享受神所賞賜的生命之恩。
結出的葡萄,可以是我們的好行為,更可以是聖靈的果子;實際生活中,這葡萄就是我們所帶領來信主的朋友,或是神所賞賜敬虔的兒女……,不論這好果子指的是什麼,都是為了榮耀神!
天上的真神難道不能自己造出葡萄嗎?絕對可以!只是神的旨意絕非如此,祂要的是由祂的兒女來結出好果子,可以從中看到祂兒女的成長,看到兒女分別為聖成為聖潔,這才是造物主所喜悅、所樂見的生命之恩。
《以賽亞書》二十八章16節提到,主耶穌是穩固的根基,是寶貴的房角石。這就像是葡萄樹的樹根,樹根在整棵樹中是處於最低的位置,就像主耶穌謙卑虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式,雖然祂在天上極其尊貴,卻為了祂愛的兒女,降生世上,忍受釘十字架的苦楚,到陰間嚐了死味。
祂是葡萄樹的樹根,承受所有枝子的重量,祂叫世上的兒女卸下自己的重擔,全放在耶穌肩上;祂是葡萄樹的樹根,補足所有枝子的養分,叫世上的兒女們沒有缺乏,完全施慈愛憐憫,讓尋找的尋見,叩門的就給他開門,以水分解除兒女心靈的飢渴,以營養填補兒女的飢餓;更重要的是,祂賜給所愛的兒女新生命,讓人類得以和祂共同承受生命,進入恩典之門,只要我們能緊緊地連結在這唯一得救的真葡萄樹上。
你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。
葡萄樹與枝子的關係若與夫妻的關係連結,就會得到一個更清楚的輪廓,因為枝子聯屬於葡萄樹,根據枝子與葡萄樹一體的自然法則,既是屬同一棵樹,同一個生命,丈夫按照情理必定要和妻子同住,哪有分開的道理呢?更何況同住才能學習過夫妻生活,從中學習耶穌與信徒之間的關係。因為枝子比樹幹和樹根都細小,當然妻子就會比丈夫軟弱,本來男人普遍上來說就比女人有力氣,當初夏娃就是神創造來幫助亞當的,若是要一樣強壯的另一半,神豈不是再造一個亞當就好了?又何必從亞當身上取一根肋骨來造夏娃呢?
因為枝子連結在葡萄樹上,生命自然是一起承受、一起經營的,況且軟弱的枝子要結果子,細細的樹枝要擔負著重重的果實,像葡萄樹的丈夫便更當敬重妻子的幫補與付出,畢竟神的創造中,丈夫無法生育,要結果就只能靠妻子,不是嗎?夫妻如同葡萄樹與枝子成為生命共同體,至終能夠結果子得天父的喜悅,向神禱告祈求就必蒙應允,正所謂夫妻同心同行,向神禱告自是沒有阻礙,祈求就能被神成全!
一對夫妻要成為葡萄樹與枝子,從經文上來看有三個重點。
主耶穌用葡萄樹與枝子來闡明門徒與祂的關係,枝子若是離開葡萄樹,就無法繼續活著,當然就會失去它的生命;反之,若枝子常在葡萄樹上,它就可以得到葡萄樹所送來的養分,也可以得到葡萄樹的支撐,更能夠與葡萄樹合為一體。這比喻的用意,不外乎是勉勵枝子要結出葡萄,以榮耀造葡萄樹的天父真神,與主耶穌一同享受神所賞賜的生命之恩。
結出的葡萄,可以是我們的好行為,更可以是聖靈的果子;實際生活中,這葡萄就是我們所帶領來信主的朋友,或是神所賞賜敬虔的兒女……,不論這好果子指的是什麼,都是為了榮耀神!
天上的真神難道不能自己造出葡萄嗎?絕對可以!只是神的旨意絕非如此,祂要的是由祂的兒女來結出好果子,可以從中看到祂兒女的成長,看到兒女分別為聖成為聖潔,這才是造物主所喜悅、所樂見的生命之恩。
《以賽亞書》二十八章16節提到,主耶穌是穩固的根基,是寶貴的房角石。這就像是葡萄樹的樹根,樹根在整棵樹中是處於最低的位置,就像主耶穌謙卑虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式,雖然祂在天上極其尊貴,卻為了祂愛的兒女,降生世上,忍受釘十字架的苦楚,到陰間嚐了死味。
祂是葡萄樹的樹根,承受所有枝子的重量,祂叫世上的兒女卸下自己的重擔,全放在耶穌肩上;祂是葡萄樹的樹根,補足所有枝子的養分,叫世上的兒女們沒有缺乏,完全施慈愛憐憫,讓尋找的尋見,叩門的就給他開門,以水分解除兒女心靈的飢渴,以營養填補兒女的飢餓;更重要的是,祂賜給所愛的兒女新生命,讓人類得以和祂共同承受生命,進入恩典之門,只要我們能緊緊地連結在這唯一得救的真葡萄樹上。
你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。
葡萄樹與枝子的關係若與夫妻的關係連結,就會得到一個更清楚的輪廓,因為枝子聯屬於葡萄樹,根據枝子與葡萄樹一體的自然法則,既是屬同一棵樹,同一個生命,丈夫按照情理必定要和妻子同住,哪有分開的道理呢?更何況同住才能學習過夫妻生活,從中學習耶穌與信徒之間的關係。因為枝子比樹幹和樹根都細小,當然妻子就會比丈夫軟弱,本來男人普遍上來說就比女人有力氣,當初夏娃就是神創造來幫助亞當的,若是要一樣強壯的另一半,神豈不是再造一個亞當就好了?又何必從亞當身上取一根肋骨來造夏娃呢?
因為枝子連結在葡萄樹上,生命自然是一起承受、一起經營的,況且軟弱的枝子要結果子,細細的樹枝要擔負著重重的果實,像葡萄樹的丈夫便更當敬重妻子的幫補與付出,畢竟神的創造中,丈夫無法生育,要結果就只能靠妻子,不是嗎?夫妻如同葡萄樹與枝子成為生命共同體,至終能夠結果子得天父的喜悅,向神禱告祈求就必蒙應允,正所謂夫妻同心同行,向神禱告自是沒有阻礙,祈求就能被神成全!






