撰文/珼珼|聖靈月刊478期-2017.07|主題/勇氣
有一個故事是這樣說的,春秋時,一位名叫子高的葉公愛龍成癖。他身上佩帶的鉤劍、鑿刀上都裝飾著龍紋,家裡的樑柱、門窗上也都雕刻著龍。天上的天龍聽說人間有這樣喜歡龍的人,就決定來拜訪他。某天,天龍降落到葉子高的家裡。龍把頭伸進窗戶裡探望,把尾巴伸到堂屋裡。葉公看見之後,反而嚇得面如土色,失魂落魄地跑出家門。原來葉公並非真的喜歡龍,而是喜歡似龍非龍的東西而已。這也是成語「葉公好龍」的由來,比喻人說一套、做一套,口是心非;或是徒慕其虛名,而不是真的喜愛其本體。這個故事是否讓你聯想到某些聖經人物呢?在聖經中,最常被耶穌指出有這樣行為的人,就是法利賽人了。
凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行(太二三3)。
法利賽人的出現,傳說來自於被擄歸回的以色列百姓中的敬虔者,他們從歷史中學到教訓,從此之後嚴格的遵守摩西律法。部分的法利賽人,努力遵守摩西傳下來的律法,分別為聖,在會堂中虔誠的敬拜神;部分的法利賽人則假冒為善,拒絕接受耶穌是彌賽亞,甚至將耶穌釘死在十字架上。原先,摩西的律法不是為了限制以色列百姓的生活,而是帶給他們保護。但後來法利賽人增加了很多律法中沒有的細節,並嚴格地督促百姓去遵守,同時,百姓們又想出各種不違背律法,卻仍然可以達到目標的方式來生活。從耶穌的教訓中,我們知道這就像是葉公好龍的行為,心裡所想的和行為不能符合。但現今的基督徒在信仰上是否也有如葉公好龍的行為呢?
撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了(太十三20-21)。
許多人來親近主,願意作個基督徒,是認為信耶穌心靈可得到寄託,至少覺得可以引導人向善。但是他們對聚會和事奉不冷不熱,甚至找藉口推辭,不願意付出代價來跟隨主,這些沒有背起十字架心志的基督徒,就像葉公好龍一樣,讓耶穌失望了。
律法可以處理肉眼看得見的行為,但沒辦法顧及到人心中的想法,因此再詳盡的法條也做不到讓人毫無缺點。想要避免言行不符的方法,就是要勝過法利賽人的義。勝過法利賽人的義,並不是要比他們更嚴格的遵守律法,而是在接受主的道理之後,可以改變內心,並且將律法的精意實行出來,成為有生命的人。
8月份節目預告☆2017/08/06 第1082集 音樂花園「那美好的仗──保羅」訪曾怡蓉姐妹
凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行(太二三3)。
法利賽人的出現,傳說來自於被擄歸回的以色列百姓中的敬虔者,他們從歷史中學到教訓,從此之後嚴格的遵守摩西律法。部分的法利賽人,努力遵守摩西傳下來的律法,分別為聖,在會堂中虔誠的敬拜神;部分的法利賽人則假冒為善,拒絕接受耶穌是彌賽亞,甚至將耶穌釘死在十字架上。原先,摩西的律法不是為了限制以色列百姓的生活,而是帶給他們保護。但後來法利賽人增加了很多律法中沒有的細節,並嚴格地督促百姓去遵守,同時,百姓們又想出各種不違背律法,卻仍然可以達到目標的方式來生活。從耶穌的教訓中,我們知道這就像是葉公好龍的行為,心裡所想的和行為不能符合。但現今的基督徒在信仰上是否也有如葉公好龍的行為呢?
撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了(太十三20-21)。
許多人來親近主,願意作個基督徒,是認為信耶穌心靈可得到寄託,至少覺得可以引導人向善。但是他們對聚會和事奉不冷不熱,甚至找藉口推辭,不願意付出代價來跟隨主,這些沒有背起十字架心志的基督徒,就像葉公好龍一樣,讓耶穌失望了。
律法可以處理肉眼看得見的行為,但沒辦法顧及到人心中的想法,因此再詳盡的法條也做不到讓人毫無缺點。想要避免言行不符的方法,就是要勝過法利賽人的義。勝過法利賽人的義,並不是要比他們更嚴格的遵守律法,而是在接受主的道理之後,可以改變內心,並且將律法的精意實行出來,成為有生命的人。






