片雲沛雨（傳道）

首先要弄清楚：福音的工作是神在做，我只是個現場記錄者。剛果的工作為何是這樣的出現？為何是那樣的結果？我完全想不懂。不懂沒關係。重要的是不要把神的工作當作是人的能力。

其實，有許多同靈一直在為這工作代禱和奉獻！我幸運些，到了那裡，剛好遇見神動工，於是將所看見、所經歷的記錄下來和大家分享。

文字工作的目的是要按著神給我們的恩賜，將所看見的，所思想到的東西，轉化成為一個具體的信息，好讓弟兄姊妹能夠從中重新看見一個彩色、喜樂、平安的教會。

詩人這麼說：「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩一二六5）。我們不禁要問為什麼必須要「流淚」撒種，才能歡呼收割？為什麼必須要帶種「流淚」出去，才能歡歡樂樂的帶禾捆回家？為什麼？流淚，不是說一定要哭泣。

若要他人能夠接受福音且有共鳴，我們必須要付出心與力！同樣的，當我們寫文章的時候，也要流著淚去寫它，因為我們正在告訴讀者一個他們可能不會相信的事或可能沒有想過的看法。我們必須要很真摯、很誠懇、流淚撒種。因為寫作，不是工作，是付出！

剛果的工作，在神的帶領下一直前進，我們不能以「非洲人……」等既有的負面思維方式來看他們，恐怕傷了那邊工人的心。他們其實是一批令人肅然起敬的工人，我本以為到開拓區是去「指導」，等接觸之後，才了悟到，與其說去指導倒不如說是去「學習」來得恰當些。

那邊是戰亂區，加上我們對非洲人主動說要查考道理的來信總有保留的看法，還有因為法語區能夠加入開拓的專職工人和義工很少，況且當時法語小組已經在Benin工作，恐怕再開疆闢土會照顧不過來。所以雖然通信了兩年，還是按兵不動；直到有一天，我突然這樣問自己：你憑什麼判斷他們是要錢的，不具誠意？

如果他們是真心想要明白真理？誰來負起這疏忽的責任？從此內心非常不安，於是寫信給他們說八月想過去與他們見面談談。六月中，我正在Benin工作，新聞說剛果東部又打起來了，和盧安達的邊界關了，過不去。心想，這次可不是我不去，而是神不讓我去！於是寫信告訴剛果，不去了。他們卻懇求說：一定要過來！就這樣，我和張峻嘉弟兄就在八月初過去了。

開拓的工作，很難事先掌握結局。重要的是要堅定的相信神在帶領，然後要有願意持續往前行的決心，一步一步不停的走，不要有任何的懷疑與動搖。去之前，因為是第一次，講好不施洗，怎想到一到那裡，在第一個小時內，神就在我們眼前展開了工作，使人無法抗拒。

有人會問：為什麼開拓區的神蹟奇事特別多？有人會答：因為那裡的人單純。因為那裡的人沒有文化。等我走過了一站又一站，我明白了，原來是神要安慰在開拓區的工人，讓他知道他並不孤單！

話說上星期前和一位同工到某個半開拓區去工作，去之前所掌握的消息讓我們很憂心，恐怕擺在眼前的工作將非常的棘手。唯一能夠先做的就是禱告！雖然有很多掛心的事等在前面，但靠著主我們仍然前行。

誰知，到了那裡，有一經營大批發生意的弟兄A，星期五搬運極重的包裹時脊椎脫臼了，中、西醫會診，無法矯正，要他星期一去推拿，看看能不能復位。星期天，在他家鄰近有家庭聚會，我們順便去探訪他。A躺坐在床，行動相當困難，探訪結束，邀他一起禱告。在短短的禱告中，心生憐惜，起來幫他按手：主啊，這教務很有心，而且教會和生意都需要他，祈求祢……。

接著我們就到另一個家庭去用餐，剛坐下不久，A突然來到，邊做俯仰的動作，邊直說：「傳道！你看！你看！」我傻傻的看著他，不知道他為什麼這麼興奮，完全忘記了幾分鐘前他還是個行動困難的人。A說：「傳道！你還沒反應過來嗎？按手後，我完全好了！」嚇了我一跳！當晚家庭聚會，他在二十多人面前見證。神順暢了我們的工作。

一個禱告，一個按手算什麼？無非是神的憐憫。若非親歷其中，人很難想像當遇見神出手的時候，那震撼力有多大！那所衝擊而出的敬畏心有多強！求神讓我們的教會再一次的經歷這樣的大風大浪，再一次的看見，再一次的敬畏，再一次的回轉！

很多時候，只要神一出手，想像中的困難，都會在一瞬間消失得無影無蹤。在開拓區裡有很多如此美好的經驗。於是，我逐漸的明白，開拓區裡的恩典，實在是因為神恩待了那區的人，更因為神憐憫、安慰了祂的工人，告訴他：「不要害怕，我也在這裡！」

今天資訊非常發達，文字逐漸被忽略，我們聽了很多，聽到最後人的腦袋塞滿了資訊，卻失去了思考能力，也就無法做出判斷。文字可以讓你在三秒鐘走過一個世紀。

文字工作，好像將一層霧撥開，讓人重新思考原本已經看見過的事物，讓人恍然大悟。《聖經》是神寫下來的。神雖然曾經講過，百姓也曾見過祂的威榮，但神還是執意要祂的僕人將所聽見、所看見、所領受的寫下來，並且放在約櫃裡面，因為祂知道唯有這樣才能做為人類永遠的思考材料。

每一篇屬靈的文章都像在探索一個新的屬靈境界，這境界或許別人已經探索過了，但你卻要比前人探索得更清楚，好讓讀者能夠從你所談的內容裡找到更美、更好的意境。如此就能一代又一代的更接近神了。

在巴黎常帶訪客去羅浮宮看蒙娜利沙的微笑，一看再看又看，有一天突然覺得她在笑我，所以就決定不再去看了。有位朋友，他站到畫前，可以一幅畫看一天，我問他，看什麼？他說，每個顏色都是一個音符，從畫裡他聽見了音樂。寫教會文章的人同樣的要能夠敏銳到在看似平常的事物裡，聽見屬靈的歌聲，將它譜下，留給後人吟唱。

而，開拓工人，要能夠從茫茫的一片寂靜裡去聽見萬馬奔騰的雄壯。

神對黑暗說：「要有光！」於是就有了光！神將光和黑暗分開。為什麼神不創造出一個只有黑白兩色的世界？因為神要我們學會讓每一天的創造都添上更多的色彩，來亮麗我們自己的人生，普及周圍的環境。

《聖經》說，人是按著神的形像被造。雖然「按照神的形像」有許多的內涵，但也可以很簡單的說「就是像神一樣能夠創造顏色，並且能夠隨意彩色！」任何的被造活物、花草都不可能改變既定的顏色，但人卻能改變他周圍的色彩！所以一個真正按神形像被造的人，沒有理由被黑暗困住，因為神已經賦予他從黑暗中叫出光來的能力！只要他願意奉主耶穌的名，對著黑暗大聲的說：「要有光！」他必得見神的光，彩出亮麗的生命來！

神見世界充滿黑暗，於是以洪水將它洗去。當挪亞走出方舟時，神與他立約。為什麼神選擇用彩虹為標記來立約？因為神要告訴從洪水出來的挪亞，也就是將來以主寶血洗淨罪愆的人：重生的生命是彩虹生命的應許，唯有在彩虹處，你的目光才和神的目光交會。在神裡頭，沒有黑暗！

我是個無用的僕人，但我相信神的應許。雖然在開拓區有許多灰黑的艱難、困苦與憂慮，但我堅信神給的一定是個彩虹的亮麗，我必定能夠靠神從黑暗中叫出光來！更何況，約櫃早已經在我前頭起行，仇敵早已四散，恨我的人也早已逃跑（民十35），我只要趕緊跟上約櫃行就是了。

曾遇過有人善意的問說《聖靈》月刊裡刊載的剛果事工是不是誇大了些？我說正好相反。因為人很難以有限的筆去描述神無窮的恩。如果人能身歷其境，將會有沒有白活一生的感動。

我的第一篇講章是：「金銀我都沒有，但我一定將我所有的給你！」劃清了相互間的關係，結果在短短的幾天裡，神建立了九間教會，如今，已經有十一處了。後來的兩處是剛果同工自己去開拓的。這使我想起歷史中台灣教會的初期。

教會在2004年9月2日向政府登記，有了法律保障，可以公開佈道。法文有一本「得救要道」，是巴黎教會拿楊約翰長老的《聖經要道》為經，郭子嚴長老的《真道提要問答》為緯，改寫，合編起來的。兩百多頁。結果剛果在一個月內就翻譯好第一稿，現在在做最後的校訂。

記得抵達的第一天晚上，他們挑黑走了一公里路送來兩條魚和米飯，但我們知道這樣的食物不是平常人可以吃得到的，所以只挑了兩個魚頭吃，其他的交回給他們，並請他們不用再送晚餐來。他們的愛心，大到足以讓人心震動。

本來我和峻嘉弟兄都帶有三合一的麥片，但電力太微弱，沒法將水煮開，所以整整一個星期的晚上都沒東西吃。後來以香蕉充當晚餐。我走過不少地方，還沒見過這麼窮的人，但也還沒見過這麼喜悅的人！總想知道他們喜樂的緣由到底是什麼？為什麼在這樣艱苦的環境下，還能與神這麼的親近？而我們，富的找不到喜樂，順的與神疏離。剛果的工人中有三位專職，沒有領任何的生活津貼，全靠太太工作養家。

今年七月，有一位同工生大病，堅持要陪我們去開拓。他一生不吃藥，全靠禁食禱告。我眼看著他病到不行，倒了下來，醫生同工要給他服現成的藥，他以游絲的氣息說：「不！我只靠禱告！」他們對神的信心非常的大，只讀《聖經》，一直的讀，幾乎翻爛，可以用背的。道理聽明白後，馬上舉一反三。

他們對神的信賴和認識比我們深刻很多。《聖經》對我們來說是一本裡頭有神話語的「書」，對他們來說卻是「生命」。我們在書裡清談神，他們卻用生命將神的形像活出來。

這位同工，自己有八個小孩，再去領養五個孤兒，自己已經很窮了，但還盡力的身體力行《箴言》三章28節所說：「你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。」

另有一位同工在遇見我們之前，聽說某地方有真理，於是走了三天三夜二百多公里的路去尋找。結果發現不是真理，又走了三天三夜的路回來。回到家，放聲大哭。去年八月受洗後，要我今年三月聯總大會時要代他向世界各國的代表問安。我問他，為什麼？他說，我們找你們找了好久！

有位26歲的年輕人，原本可以任教職，一個月有60美金的收入，但因為認識了主，為了守全安息日而放棄工作，甚至被家人趕出來，現在避居領養多人的那位同工家裡。

我問他，你們人那麼多，怎麼用餐？「小孩子一天吃兩餐，大人一餐」（所謂一餐也只是玉米、樹薯粉）。「你不會餓嗎？」（我們可能以為非洲人不怕太陽曬，也沒有餓的感覺。其實他們跟我們一模一樣，有血有肉，感覺得到曬痛，也會餓。）他就教我一個忘掉餓的辦法：「你一直的看樹，一直的看，一直的看，直看到你忘記了餓。」

我知道，開拓回來一定有人會問：「給了多少補助？」如果曾經給過，不管理由是多麼的正當，整個剛果追求真理的信仰之純潔性必然被打折扣。為了讓剛果的聖工能夠在光明中進展，我對他們狠心到連自己都偷偷哭泣的地步。

那裡有大湖、有火山、有森林，真可媲美瑞士，更有豐富的鑽石和各樣的礦藏。然而戰亂和貪污使人民貧窮。在那裡能吃頓米飯就非常好了。其實在非洲最心疼的時間就是用餐時間。

吃飯時千萬不要找人講話，因為一講話，跟你講話的人就跟不上吃的速度，盤子一下子全空。要找人講話，等用餐後，會輕鬆些。每次用餐時間，我都禮貌性的抓了兩口就離開，不忍心見到人最基本的求生本能顯露出來。這裡沒有對錯，也不能說什麼，這是人生！

神應許賜給我們寬闊、美好，流奶與蜜之地。教會是神的應許地，但我路過不少地方，遇見許多的爭吵與排擠，同靈在裡頭挨餓，品嚐不到神話言的溫馨與甘甜。

在剛果，有一天晚上，在昏暗的燭光下，同去的同工感慨的做結論：歷史中那美好的真耶穌教會現在在剛果！在那邊工作有一個很深的感觸：我們現在好像很缺乏一顆單純的心，面對神深奧又簡單的道理，我們總想盡辦法讓它複雜化！每次回到剛果，都讓我長大很多。跟他們比起來，有時會想：你還跟人家吵什麼？ 爭什麼？比起他們，你所擁有的恩典已經夠多了！

回應問題：鄭啟清執事問：本會在沙巴也有類似的福音工作，像這樣，本會應該怎麼去幫助他們？有人認為，如果改善他們的生活，就會影響信仰，但改善他們的生活，應該也是我們的義務。如何幫助，可以讓他們不會因物質的豐富而墮落呢？

楊傳道答：其實給錢很簡單，不給錢反而是很大的痛苦。但往遠處想，你能幫到什麼程度？我曾告訴他們，真耶穌教會在中國開始時，非常的貧窮，沒有任何的外援。真教會在台灣開始，也不富有，這條路我們的前輩都走過，前輩不但走出來了，而且神也祝福了他們，讓他們能夠去幫助更多的人，將福音廣傳。

所以剛果必須要走同樣的路！當然，我們不會完全袖手旁觀。教會如果需要，比如蓋會堂，我們一定會幫助。但針對私人的幫助，很難。有一次有位同工沒錢繳房租，欠了五美金，就在我眼前被趕出去。我得知後很難過，想幫助他，最後跟他說：「你就當做我沒有來過吧！」，「狠」到折磨自己到今天。

我常告訴他們：「就當作我沒有來過，但耶穌（真理）來過了。」我寧願採取這樣的方式，讓自己痛苦。因為一旦幫助下去，七百個人，想想每次去時要花多少時間來討論幫助這個幫助那個的問題？錢不一定會敗壞人，但要伸手幫助是需要有階段的。什麼時候開始幫助？這很難定位。

重要的是要顯出和他們同受苦難的決心。在他們身邊，儘量過著跟他們一樣的生活。他們也是有感情的人，雖然你沒有伸手幫助他們，但他們從你的生活態度上必然能夠知道你是愛他們的。這就夠了。

有次洗禮結束，因為那裡海拔高，又是上坡路，我走不回來，有位同工陪著我慢慢走，他問我：「我背你好不好？」讓我想起以前我父親在台灣山區工作同靈背他過溪的情景。我沒答應。一步一步的走。

上課時，這位同工站起來，流著淚勉勵他的剛果同工說：「我們這個傳道人自己都病得快死了，還跑到這裡來傳福音，吃的又比我們少。我們怎好不努力？」其實我們一離開那地方就有極豐盛的飲食。我們的苦不是真的苦，我們有的是退路，但他們沒有。

有次談到教會改建的問題，請他們回去做預算。隔天上課，我倒水給他們喝，竟然沒有人要喝！我大惑不解。他們回答說：「今天整天禁食」，「因為做預算，怕魔鬼誘惑我們以少報多，所以全體禁食，以保心清手潔！」這批人真的令我肅然起敬。所以我寫報告說，我們傳道人常常到處開訓練班，其實，今天應該被訓練的是我們！不是別人！真的，我們已經忘了自己是誰了。