二、邁往成功之路

林長老費盡了一生的歲月，用他完美的生命所塑造出來的是成功者的典範；無論就家庭建設，或教育事業，或信仰生活而言，他都堪稱為毫無瑕疵的成功者。他之所以能如此一帆風順地邁往成功之路，乃因他具備了成功者不可闕如的條件。茲將這些條件簡述如下：


1.他心中有神的地位

《創世記》第三十九章一至五節記載，約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的護衛長波提乏，從那些帶下他來的人手下買了他去。神與約瑟同在，他就百事順利。約瑟的主人看見神與他同在，使他手裡所辦的盡都順利，便派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的之後，神就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的，都蒙神賜福。

這段經文告訴我們三件事：

第一、神與約瑟同在，使他百事順利。

約瑟在十七歲那一年，就被賣給以實瑪利人；然後，被帶到埃及去（創三七1、28）。之前，除了在家裡所接受的宗教教育之外，約瑟並沒有受過其他的教育；不但如此，他又沒有任何工作經驗。因此，若不是神與他同在，他怎麼可能百事順利？13年後，他怎麼可能被派任宰相，治理埃及全國呢？

第二、約瑟被主人重用，做總管家。

約瑟的主人之所以要重用他，派他做總管家，乃因看見神與他同在。因為神與他同在，所以神必賜福給他所做的工作，也必賜給他辦事的智慧，使他能勝任我派他做的任何事。因為神與他同在，所以他必特別謹慎他的心思、意念和行為，努力做一個叫我可以信任的忠誠的好管家。由卑微的奴隸身分，突然高升為法老的護衛長家裡的總管家！這是約瑟傳奇性的一生之序幕。

第三、神因約瑟的緣故，賜福與那埃及人的家。

所謂「因約瑟的緣故」，就是因為約瑟得著他主人之恩寵的緣故；換句話說，對於約瑟所領受的恩惠，神代替他足夠地報答了。「凡家裡和田間一切所有的，都蒙神賜福」，則是說，全家平安，加上五穀豐收，日益富裕。這一切從天上降下來的福氣、神豐盛的恩惠，讓約瑟的主人深刻地體會，他用對人了。正因如此，所以在主人的心目中，約瑟的地位便愈來愈重要了。

神為甚麼要與約瑟同在，使他百事順利呢？惟一的答案是：約瑟敬畏神，心中有神的地位！何以見得，約瑟敬畏神呢？很明顯的聖經根據是，當約瑟被他主母誘惑的時候，他不但毅然拒絕，並且對她說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創三九7-10）。約瑟如何敬畏神，如何堅持信仰的立場，由此可見一斑。

當然，這件事發生於約瑟的主人看見神與約瑟同在，使他百事順利，因而重用他之後。但問題是，約瑟「從心裡敬畏神，凡事不敢得罪神」的信心，並不是在被他主母誘惑的時候，才突然產生出來；乃是十七歲之前，在家裡被培養，而在這時候表現出來的。這個道理很簡單，埃及是考驗信心的罪惡城，並不是培養信心的聖地。

約瑟之所以能百事順利，乃因神與他同在；神之所以要與約瑟同在，乃因他敬畏神，心中有神的地位。約瑟這段信仰的歷程所反映出來的是，林長老之所以能邁往成功之路，塑造一個完美的成功者之典範，乃因他一生敬畏神，心中有神的地位使然。林長老的信仰生活，前後共歷74年。若不是從心裡敬畏神，凡事遵行神的旨意，他怎能勝過一切考驗──來自神的試煉，以及魔鬼的試探，將起初確實的信心，堅持到最後的一刻呢？

吃、喝和穿，是社會群眾在生活上最基本的需求。他們之所以需要求學，由小學而國中，而高中，而大學，就是為要學習更豐富的謀生知識和技能；他們之所以要日夜忙碌，拼命工作，就是為要賺取更充裕的財富，使他們的生活更有保障，生活品質更提升。但主耶穌卻告訴我們說，我們在生活上所需用的這一切東西，我們的天父都知道，祂必適時賜給我們；因此，基督徒無須為生活上的需求而憂慮（太六31-21）。那麼，面對現實的生活問題，我們該如何解決，才能真的無須憂慮呢？

接著，主耶穌提醒我們說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）。「這些東西」，就是前面所提到，吃、喝和穿等，生活上的必需品（31節）。「求祂的國」，就是讓神得著祂該得的主權；「求祂的義」，則是實現神認為義的事。

「國」（basileia）這個字，原文的意思是，王權、王國、統治。主耶穌說：「神的國就在你們心裡。」（路十七21）。這就是說，我們心裡有神的靈，也有神的聖言。神的靈在我們心裡作王，要主導我們的信仰生活；神的聖言在我們心裡，則要做我們的道德規範。由此可知，所謂「求祂的國」，就是尊重神的主權，服從祂的領導；「求祂的義」，則是遵行神的旨意，努力做祂認為義的事。前者說明基督徒應有的心態，後者則強調由這個心態所表現出來的義行。

主耶穌應許，我們若這樣「先求祂的國和祂的義」，則「這些東西都要加給你們了」。當然，這並不是說，即使不做任何謀生工作，神也必賜給我們生活上所需用的一切東西；而是說，神喜歡我們這種正常的生活態度，所以祂必與我們同在，使我們百事順利的。既然如此，基督徒何須為生活上的需求而憂慮呢？

上述主耶穌的提醒和應許讓我們了解，林長老之所以能邁往成功之路，百事順利，乃因他不但心裡有神的靈和祂的聖言；更重要的是，他絕對服從神的主權，凡事遵行神的旨意，而蒙祂喜悅的緣故。


2.他得著兩位女人的幫助

年輕的時候，我看過幾本成功者的傳記，中日文都有。那些傳記讓我發現每一個成功者的背後，幾乎都有兩個女人在幫助他、影響他；而這兩個女人，一個是他的母親，另一個則是他的妻子。

我與林長老的母親素未謀面，所以她的信德究竟如何，我並不清楚。然而，由林長老與幾位同胞姊弟時常相聚、感情親密、彼此相愛的事實，以及他們各人在信仰上的表現等，卻可以看出來，林長老的母親必定是一位賢妻良母型的女性吧！林長老之所以能邁往成功之路，成為各方面都極其完美的成功者，乃因有一位這麼偉大的母親，從小教導他、幫助他、影響他的必然結果。

林長老娘（陳聯珠姊妹）在未婚之前，曾做過女傳道，是一位不領薪的志工傳道。眾所週知，傳道者應有的基本條件是，被聖靈充滿、熟悉聖經上的真理，並且有美好的信德。因為被聖靈充滿，是奉差遣的憑據（路四18；約二十21-22；羅十15）；熟悉聖經上的真理，才知道該如何引導眾聖徒的信仰生活（賽五十4；提後二15，三16-17）；有美好的信德，才能做眾聖徒效法的榜樣，產生牧養的效果（林前十一1；帖前二10-12、20）。

聖經說，神創造了亞當之後，之所以要為他造一個配偶，乃為要「幫助他」（創二18、20-22）。聖經又說，「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」（弗五22-24）。

曾經做過女傳道的林長老娘，當然明白這些真理──妻子當盡的本分，幫助丈夫、順服丈夫；不但明白，而且必付諸行動，努力扮演了賢妻良母的角色。正因如此，所以林長老的兒女單純的信心，才得以培養出來；善良的品德、優雅的氣質，才能被塑造成功啊。

除了順服丈夫，並教導兒女之外，在家庭建設的事上、教育事業上，以及信仰生活上等，林長老娘對林長老的幫助必定不少；尤其用代禱的方式來幫助丈夫，更是她貫徹始終的日課。這些事實，乃是無可置疑的。否則，林長老怎能樣樣都做得那麼好呢？


3.他一生有四個轉捩點

我所看過那幾本傳記讓我發現的另一件事是，每一個成功者在他的一生當中都有一兩個，甚至更多的轉捩點；即使《新舊約全書》所記載好幾位信仰之偉人，也是如此。舉例說──

摩西的一生共有三個轉捩點。第一個轉捩點是，蒙神安排，被法老的女兒收養為兒子，而得以在王宮成長，學習了埃及人一切的學問（徒七19-23）。第二個轉捩點是，在米甸的曠野受磨練，成為極其謙和，神要重用的器皿（徒七23-30；民十二3）。第三個轉捩點是，接受神的選召，帶領以色列人出埃及，在曠野旅行40年，完成神所託付的使命（徒七30-36；申三四7）。如果沒有這些轉捩點，摩西的前途就完全不一樣，以色列民族的歷史也要改寫了。由此可知，對摩西個人而言，尤其對以色列民族來說，這些轉捩點是何等重要！神的安排多麼奇妙！

陳豐美姊妹的大作〈林從道長老生平略歷〉一文，讓我發現林長老之所以能邁往成功之路，乃因他在一生之中曾有四個轉捩點的緣故。

其一是，受洗歸屬真教會。

十七歲那一年，林長老蒙主揀選，在真耶穌教會受洗，歸入耶穌基督的名下（加三27），成為台北教會的初代靈胞之一。在他的家族中，他是最後一個歸屬真教會的迷羊。之前，他與他的父母和姊弟全家，都屬於長老會。

在家人都歸入真教會之後，林長老之所以還在猶豫，乃因他一直在懷疑，難道惟獨真耶穌教會才堪稱為能叫人得救的真教會嗎？雖然好多次受邱馬利亞執事的邀請，而每一次都答應要來聽聽看，卻未曾來過。後來因為禁不起不斷地被邀請，熱誠難以一再地推卻，便來參加聚會了。誰也沒有想到，他第一次踏入真教會，竟然在禱告中領受了應許的聖靈！於是再深入查考聖經，比較從前所接受的信仰，反覆思考，終於明白真耶穌教會所傳的信息確實合乎聖經上的真理。不久，便受洗歸入真教會了。

主耶穌說，「我的羊聽我的聲音」（約十27）。所謂「聽我的聲音」，就是聽從聖靈的引導，信從真理；因為聖靈是主的靈，真理是主的話。林長老是主的羊，所以他聽見主的呼召，便毅然歸入真教會了。

在《約翰福音》第十章16節所說，「這圈」和「一群」，表示主耶穌只承認特定的一個教會，以及特定的一群。「合成一群，歸一個牧人」，則表示凡屬於主的羊，將來必合而為一，歸屬於聖靈；因為聖靈是主的靈，聖靈的帶領等於主的帶領。林長老所歸入的，就是這個特定的教會，特定的一群。

《以弗所書》第一章13節說，使徒時代的聖徒所聽見的是「真理的道」，就是叫他們「得救的福音」；正因如此，所以他們就受了所「應許的聖靈」為印記了。林長老之所以第一次踏入真教會，就領受了應許的聖靈，乃因他所聽見的正是真理的道，能叫他得救的福音。

其二是，得著賢慧的妻子。

1943年2月，林長老與羅東教會陳聯珠姊妹結婚。陳姊妹是一位至為賢慧的妻子，對丈夫的幫助甚大。

智慧王所羅門說：「賢慧的妻，是耶和華所賜的。」（箴十九14）。又說：「才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。」（箴三一10-12）。「賢慧的妻」與「才德的婦人」，是同義辭，很難找到（傳七27-28）；因為她是神所賜的，神要賜給誰就賜給誰啦。

《詩篇》第一百二十八篇第一節說：「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。」而在他所要得著的諸多福氣之中，有一福是：「你妻子在你的內室」（3節首句），表示他的妻子非常賢慧，很安靜地守在內室，盡她當盡的本分，使她的丈夫毫無內顧之憂。「好像多結果子的葡萄樹」（3節第二句），照字面上的意思說，是生育好多兒女；但若以靈意解釋，則是品德好，多結善果。

由此可見，林長老之所以能蒙神賜給他一位那麼賢慧的妻子，在一切事上幫助他，使他得以很順利的邁往成功之路，乃因他敬畏神，遵行祂的道，得著祂喜悅的緣故。

其三是，蒙神保佑，幸免浩劫。

第二次世界大戰的期間，正逢日據時代最後的階段。林長老被徵召為海軍，在戰場多次經歷險境，都蒙神保佑，生命得以毫髮無傷的存留。

1949年8月23日，一艘載滿了軍火的「眾利輪」停泊於高雄碼頭。上午9時40分，眾利輪突然爆炸，死傷633人。林長老原來要在那時刻趕到碼頭，卻因司機發不動車子而延誤時間，也因此而躲過那次浩劫，得以保全生命。

這些走過死亡邊緣的經歷，不但叫林長老得以領悟，人的生命確如一片雲霧，極其不穩定（雅四14）；而且也讓他深刻地感受，神是掌握他生命的主（伯十二10），若不是祂的保佑，他隨時都有喪命的可能。

日後林長老的信心之所以愈來愈堅固，靈性日益長進，而曉得他應該更虔誠地事奉主，更熱誠於推動各項聖工，並且更甘心奉獻，乃因時常感念主鴻恩的緣故。

其四是，林長老娘適時的喚醒。

1949年，林長老到高雄行政院善後事業保管委員會，赴任漁管處副處長兼任總船長。那段期間，林長老娘常從台北帶著孩子到高雄去看他。有一次去看他的時候，覺得他的待遇雖然比一般上班族超過好幾倍，卻不宜長久。適逢林長老不在，就寫一段經文，放在他的抽屜。長老娘回去台北之後，林長老打開抽屜，看見那段經文，深受感動，好像從睡夢中突然被喚醒過來一般！

「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）。這是長老娘所寫的經文。

人若賺得全世界？這怎麼可能？人的生命至為短暫，人的能力極其有限，而全世界的財寶卻是無限的；人用短暫的生命，有限的能力，怎能賺取全世界無限的財寶呢？即使能，卻賠上了自己的生命，那又有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換回來那已經喪失的生命呢？林長老如此冷靜思考，反覆自問自答，終於猛然醒悟過來。於是毅然辭掉那個待遇優厚的工作，回到台北來了。

就林長老的一生而言，這是一個最大的轉捩點，可以說是他生命歷程的急轉彎。因為這是林長老將他的未來完全交託給神，並將他的身心完全奉獻給神的開端。他知道，掌管他明天的是神；他也明白，神是他生命的舵手。

回顧林長老的一生，他若沒有這幾個轉捩點，他怎能一帆風順地邁往成功之路？怎能得著「喜樂長老」的綽號，而讓海內外各地的同靈永遠懷念呢？──下期刊完