• 第十冊 第一課【天國的信息】
• 引言
   
  耶穌傳道說：「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音四章17節）。
   
  「天國近了」，這是主耶穌開始傳道時，首先提到的信息，耶穌的門徒將主耶穌從傳道起到救恩完成為止，有關天國的信息記載在福音書裡，本課就來查考有關這方面的道理。　
  　
   
  一、天國的定義
   
  天國在聖經中又稱為「神的國」，係指神的選民將來要去的永生國度（馬太福音八章11節），同時也指著神的靈所臨到的教會和尊主為王的人心。今生神的靈臨到的教會，神的權柄達到之處，就是神的國臨到的地方（馬太福音十二章28節）；能守主的道、尊主為王，成為神所喜悅的人，那人的心就是神的國臨到的地方（路加福音十七章21節）。
  　
   
  二、天國的君王
   
  天國的君王就是耶穌基督，祂是天地的主宰，獨一的真神（馬太福音四章10節），養育全人類和飛鳥走獸的天父（馬太福音六章26節），掌管宇宙萬物（馬太福音八章27節），為人類降生到世上與人類同在（馬太福音一章23節），成為萬民的救主（路加福音二章10-11節），末日還要審判人類（馬太福音二十五章31-32節），將選民帶到祂所預備的國（馬太福音二十五章34節）；由於主耶穌是全能的主宰，祂能醫治人各樣的疾病（馬太福音八章1-4、5-17節，九章18-23節），自然界的風和海也聽從祂（馬太福音八章23-27節），又能使人復活（馬太福音九章23-26節），有赦罪和留罪的權柄（馬太福音九章1-7節），連惡鬼也服從祂（馬太福音八章28-33節）。
   
   
  三、天國的律法
   
  馬太福音第五至七章的山上寶訓是天國律法的集錦，在這裡主耶穌用比喻和實例將天國的道理表明出來。天國的道理從山上寶訓延伸到全部四福音書，而整個道理和律法的總綱就是愛，主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中第一，且是最大的。其次也是相倣，就是要愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音二十二章36-40節）。
   
   
  四、天國的拓展
   
  根據馬太福音第十三章，主耶穌講的七個比喻，可以明白天國拓展的七個階段不同的狀況。真神按其經綸，藉先知、使徒、聖徒、義人，將天國的福音撒在人的心田，等候將來末日審判時，神按各人的行為報應各人，屆時善惡分明，得救的人被接天國，滅亡的人下入地獄。
   
  第一階段「撒種的比喻」，天國好像一個撒種的出去撒種，撒的時候種子落在各種土地上（馬太福音十三章3-8節），預表主藉先知、使徒將道理撒在人的心地，有些硬心不信，有些相信，但道理沒有根基，一旦為道遭患難或受逼迫，就容易在信仰上跌倒，亦有聽道後，因世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私慾，使道種不能結實；只有好的心地，誠實又善良，聽了道理明白又領受，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的（馬可福音五章13-20節）。
   
  第二階段「稗子的比喻」，天國好像撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，仇敵將稗子撒在麥子裡（馬太福音十三章24-25節）。這預表先知使徒將真道撒在人的心地時，仇敵魔鬼也要將假道異端參雜到人的心中，破壞神殿的工程（參：彼得前書二章5節）。
   
  第三階段「芥菜種的比喻」，天國好像一粒芥菜種很小，等到長起來卻比各種菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上（馬太福音十三章31-32節）。這預表神的道是活潑有生命，且發展迅速，但要謹慎固守純正的道理，以防備惡者侵入教會，免得教會變成魔鬼的巢穴。
   
  第四階段「麵酵的比喻」，天國好像麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來（馬太福音十三章33節）。麵酵預表罪惡、異端（參：哥林多前書五章6-8節；馬可福音八章15節），婦人預表教會，因異端和罪惡滲入，整個教會就會俗化變質了。
   
  第五階段「藏寶於地的比喻」，天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜變賣一切所有的買這地（馬太福音十三章44節）。寶貝預表真理的聖靈來了，人為著得到聖靈的充滿內住，情願犧牲一切，歸入聖靈同在的真教會。
   
  第六階段「尋珠的比喻」，天國好像人遇重價的珠子，去變賣他一切所有的，買了這顆珠子（馬太福音十三章46節）。重價的珠子預表真理，人為著得救的真理，就捨去世上的一切，全心全意來追求永生的真道。
   
  第七階段「撒網的比喻」，天國好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，拉上岸來，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了（馬太福音十三章47-48節）。這預表世界末日，神要以公義審判世上萬民，將歷代以來的善人和惡人、事奉神和不事奉神的分別出來，義人要進入天國享受永生，新天新地就此實現，而惡人則被丟在火湖裡受永刑（參：啟示錄二十一章1-8節）。
   
   
  五、天國的完成
   
  1、天國完成的預兆
   
  a、假基督出現（馬太福音二十四章4-5節）：耶穌曾預言，有好些人要冒祂的名來說：「我是基督」，並且要迷惑許多人。所以，那時若人說：「基督在這裡，或說，基督在那裡。」我們都不可信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事；倘若能行，連選民也要受迷惑（馬太福音二十四章23-24節）。
   
  b、民要攻打民，國要攻打國（馬太福音二十四章7節）：同一個國家的不同宗教、政黨或兩個民族彼此攻打，一個國家和另一個國家要發生打仗的事。
   
  c、多處有饑荒地震（馬太福音二十四章7-8節）：饑荒的地方增多並擴大，地震的地點和次數要增加而且更劇烈，傷亡更多，毀損更嚴重。
   
  d、天國的福音要傳遍天下（馬太福音二十四章14節）：真道在世界末日臨到之前要傳遍五大洲。或藉信徒、傳道人傳揚，或藉多媒體傳播工具宣揚得救真道。
   
  2、天國完成的景象
   
  新天新地出現，神要與人同住，作他們的神。他們要作祂的子民，神要擦去他們一切的眼淚、不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛。（啟示錄二十一章1-5節）。
   
  3、進天國的準備
   
  a、拿著燈預備油（馬太福音二十五章1-12節）：基督徒進天國要像聰明的童女，拿著燈預備油，就是要恆切禱告，使聖靈充滿，守道行道，為主發光，儆醒預備，迎接主來。
   
  b、按才幹做聖工（馬太福音二十五章14-30節）：天國的王按我們才幹的大小，把責任託付我們，我們要盡心盡力做個良善忠心的僕人，因為認真做聖工的，將來必得賞賜，能享受主人的快樂，而懶惰的將來必要受懲罰。
   
  c、愛心照顧軟弱者（馬太福音二十五章31-46節）：當審判的日子，主耶穌要將萬民分別左右兩邊，凡有愛心照顧軟弱者的義人，要承受天國永生的福份，那些心中沒有愛、硬心不體貼軟弱者的惡人，就要下到永刑的地獄去受苦。
   
   
  六、結語
   
  從世界的變遷與聖經的預言和啟示，可以體認到當今世界即將結束，神要將天地捲起來，像收一件外衣，天地都要改變（參：希伯來書一章11-12節）。進入二十一世紀千變萬化的世代，既知末日臨近，基督徒為要進入那永生美好的天國，就當愛惜生命，把握光陰，努力靈修，充實自己，儆醒禱告，祈求上頭的能力，致力宣道救人，儆醒等候救主從天再臨，接回天家享受永福。
• [神言小語]