【發問】

1.「但十13」說，天使被波斯國的魔君攔阻。人怎麼能攔阻天使呢？

2.請為「說謊」下個明確的定義。例如：

①所說的，只要不是事實，就是說謊嗎？

②客套話、場面話，或鼓勵的話，有時候會略微偏離事實。這樣是可以的嗎？

③別人所問的是我不想回答的問題，因而敷衍地回答。這樣算說謊嗎？譬如說，有人問我：「你剛才去哪裡？」我回答：「沒有啦。」

3.很多人都說，長時間的禱告很重要。但當我覺得禱告最有體驗的時候，不管有再多事情想要交託，大概三、四十分鐘就是極限了。有時我非常認真地禱告後，卻不知道接下來要講什麼。因為該說的都說完了，重複地再說也沒有什麼意義呀。常常只是堅持「恆切」這兩個字，強迫自己將每一件事情都放進禱告裡，卻沒有那種心情。長老，您有什麼建議嗎？



【答覆】

一、人怎麼能攔阻天使呢？

「但波斯國的魔君攔阻我二十一日。」（但十13）。在這段經文中所說的「魔君」是邪靈，並不是人。《現代中文譯本》譯為「波斯的護國天使」。

下列的資料，可供為參考：

「波斯國的魔君」，就是波斯偶像背後的魔力。（福音證主協會出版部出版兼發行，《聖經新釋》合訂本卷二，愛德華著，姚錫光譯，《但以理書註釋》374頁）。

「波斯國的魔君」：聽命於撒但，支配波斯的邪靈。上古時代，近東的人相信每個國家都有一位神靈庇護，左右國運。（海天書樓出版，《聖經啟導本》）。

依據《但以理書》第十章的經文，再參考上列的資料，我們可以如此了解：但以理看了第八章所記載的異象之後，悲傷、禁食禱告二十一日（1-3節）。忽然出現一位天使，對他說：「我現在奉差遣來到你這裡。從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。但庇護波斯國的邪靈，攔阻我二十一日，忽然天使長米迦勒來幫助我，使我得勝。我來的任務是，要使你明白猶太人日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」（10-14節）。

但以理禁食禱告21天，終於蒙神應允這個經歷，讓我們明白，禱告是一種屬靈的戰爭。因為當我們為某些重大事件祈求的時候，往往會受魔鬼干擾，使我們的禱告未能立刻見效。所以我們必須恆切禱告，直到蒙神應允；否則，永遠不罷休。

二、什麼叫說謊？

茲將你所提出的質疑，逐項答覆如下：

問：所說的，只要不是事實，就是說謊嗎？

答：對！

問：客套話、場面話，或鼓勵的話，有時候會略微偏離事實。這樣是可以的嗎？

答：無妨。

問：別人所問的是我不想回答的問題，因而敷衍地回答。這樣算說謊嗎？譬如說，有人問我：「你剛才去哪裡？」我回答：「沒有啦。」

答：你並沒有說謊，只是沒有回答他的問題而已。

※與此類似的問題，請你看2010年7月號《聖靈》月刊，「順道信箱」。

三、怎麼做，禱告才能持久？

大衛說：「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。」（詩四十1）。「耐性等候」，表示不灰心地等候；「呼求」，就是大聲祈求，日本《新改譯》譯為「呼叫」；「我曾……祂垂聽」，則既往蒙神應允的體驗。

「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」（來六15）。神對亞伯拉罕所應許的是，「我必叫你成為大國，地上的萬族都要因你得福」（創十二2-3）。「成為大國」，就是生養眾多──包括屬肉和屬靈兩種後裔（羅二28-29，四11-12、16；加三7），建立一個強大的國家；雖然歷史上的以色列國並不是大國，但基督的國度──屬靈的以色列國，卻必擴大到全世界（啟十一15）。「萬族都要因你得福」，就是說，耶穌將要降生為亞伯拉罕的後裔，使萬族因為信主而蒙福。

那一年，亞伯拉罕已經七十五歲（創十二4），卻沒有兒子；到了一百歲，才生了以撒（創二十一5）。從蒙神應許到以撒出生，亞伯拉罕很有耐性地等了二十五年。到了將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。因為他滿心相信，神所應許的必能作成（羅四19-21）。以一般人的生理現象而言，年紀愈老邁愈不可能生育；尤其是撒拉的生育已經斷絕，不可能懷孕了。然而，亞伯拉罕對於神的應許卻深信不疑，所以年紀愈老邁，信心愈堅強（羅四20）。因為他知道，愈等待便愈接近神兌現那應許的時間；除非他所信靠的神，不願意或沒有能力兌現祂的應許。譬如說，當我們要前往未曾去過的地方之時，我們都知道，不管路有多遠，必定愈走便愈接近目的地呀；除非我們走錯了路，又沒人可問。

上列的經文，以及古聖徒的體驗告訴我們，長時間的禱告確實非常重要。當然，所謂「長時間」，並不僅是三天或五天的長時間；而是天天如此，直到所祈求的蒙應允為止。

「不管有再多事情想要交託，大概三、四十分鐘就是極限了。因為該說的都說完了，重複地再說也沒有意義呀。」很多人都有這樣的困擾，而不只是你才會這樣。解決的方法是，除了用悟性禱告之外，也可以要方言禱告啊。正如保羅所說：「我要用靈禱告（用方言禱告），也要用悟性禱告（用自己聽得懂的語言禱告）；我要用靈歌唱（唱靈歌），也要用悟性歌唱（唱讚美詩）。」（林前十四15）。「我要」，表示我可以運用自如。

我們的禱告經驗告訴我們，悟性的禱告實在難以持久，因為該說的都說完，就沒有話可說了。但方言禱告卻是毫無限量，即使持續禱告兩個小時，甚至更久，還是有話可說的。聖經說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。監察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27）。這就是說，在日常生活上，我們有時候會遇到困難，而覺得十分苦惱；為了解決困難，除去苦惱，我們便向神禱告（詩五十15）。只因肉體的軟弱，我們卻往往不曉得該怎麼禱告；就是當問題太嚴重，而且非常複雜的時候。這時候，聖靈便會幫助我們，用說不出來的歎息替我們代禱了。神知道我們的困難和痛苦，也曉得聖靈的意思，而且聖靈又照著神的旨意為我們代禱，所以神必成全。

為了消除你的困擾，使你可以延長禱告時間，我建議你採用保羅的方法，同時作悟性禱告和方言禱告（林前十四15）。即每逢禱告的時候，可以先用悟性禱告，再用方言禱告；或先用方言禱告，再用悟性禱告；或將悟性和方言兩種禱告方式，輪流作也可以。如果困難很大，問題非常複雜，不知道該怎麼禱告的時候，那就把你的苦惱交託給聖靈，讓祂替你代禱吧（羅八26-27）！但願神賜福給你，使你的信心日益堅強，並使你不斷地蒙恩。阿們！

推薦給朋友   發表感想   看讀者迴響   加到我的百寶箱   下載PDF檔 分享至 Facebook