失落的──慢一點而已 ◎撰文∕明 ◎期數:403期 ◎2011.04號
婚筵十二點開始,但客人往往都不到一半,只能先啃個瓜子、吃個糖果、聊聊天。拖個半小時到一小時才開席的情況很普遍。有些遲到的人還理直氣壯地說:「別人都是這樣啊!」這也許是台灣一種另類卻不良的文化。 早期交通不方便,信徒為了到會堂聚會都會提早出門,免得遲到。現今交通便利,很多信徒的住家離教會也不遠,但聚會前總是東忙西忙、東趕西趕(說什麼充分利用時間),到了會堂當然遲到。有時候都會前唱詩了,信徒依然三三兩兩,習以為常的遲到,卻不覺得有什麼大不了,而理由也是千奇百怪。如果仔細問一問,其實有很多人都會臉紅,覺得自己遲到的理由太牽強! 奇怪的是,一般人上班、上學就怕遲到(會被扣錢或處罰)。有的家長來不及了,就罵小孩只會拖拖拉拉,害他們也遲到。如此怪罪卻沒有自我反省,這樣,問題還是會常常發生的。有句俗話說:「三歲看到大,七歲看到老」,《箴言》也告訴我們教養孩童的真諦,有些個性或是習慣,沒有雕塑或好好養成,之後要改就比較困難了。再者,我們來思考「慢一點」真的沒有關係嗎? 1.「慢一點而已有什麼關係」,這種心態是很可怕的。不要忘了,你對時間(神所賞賜的)斤斤計較,難道在其他事上,神不會向你計較嗎? 你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們(可四24)。 清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,你以彎曲待他(詩十八26)。 2.「聚會中途才進入會堂」,此時講道內容只聽一半,然而有人自以為是地認為看講題就能知道領會者在說什麼(能想像一下嗎?大學同一門學科,不同的老師授課的重點及內容未必相同)。結果是對道理似懂非懂的半桶水,明明是想歪了、做錯了也不自知。有些人對於同儕、親友之間的閒談,或是演講、書籍的話都信之入骨,卻不願去行或行不出淺顯易懂的聖經訓誨(參:雅一22-25)。 所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去(來二1)。 你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去(西二8)。 3.「上樑不正,難免下樑歪」。有家長不常去聚會,卻要求孩子要去。我想大部分的孩子都會來到教會,但是有些出門後轉了個彎,說實在的,中途去了哪裡,父母未必可以掌握。有的忙於賺錢,送孩子上補習班、安親班或學才藝,卻沒空或不願花時間教導;發現偏差時又不即時管教,出事後就怪老師(學校、教會)沒教好。這種推委不盡責的心態,值得我們警惕。 很多信徒為了想改善生活,會要求孩子努力讀書,這是人之常情,無可厚非。也常要求孩子以功課為重,並出錢出力送他們去補習,但若將聚會暫放一邊,那就潛藏了信仰的危機了。 因此,我們發現有些孩子長大後的生活條件很不錯,卻因從小沒有很紮實的信仰根基,想法常以自我為中心,行事為也是以社會的道德,或一般人的想法為標準,真的比未信者更糟糕,這一切只因從小不重視信仰所造成的後果。 其實,到頭來,後悔的盡是家長,想規勸、挽回都困難,最後只能不斷地流淚禱告,求神能帶領他的孩子回頭歸向主;更可惜的是,離棄信仰的也不少,因此身為家長的,不得不謹慎看待為人子女的信仰。 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離(箴二十二6)。 想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡(提後一5)。 4.「是錢財的誘惑還是身不由己」。若因工作因素無法參加聚會,當下我們是想加班多賺一些錢,還是真的「吃人頭路身不由己」。想想,還有沒有可以改變的地方呢? 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此(來十25)。 如果是自己的事業,時間掌控的自主性較高,理當憑著依靠神的信心,提前休息參加聚會。願意捨棄一些來親近神,相信神也會賞賜(箴二十二4)。我們應該有個觀念,就是除了奉獻所得的十分之一外,也當奉獻時間給神。 對於身不由己無法參加聚會的信徒,理當求神保守信仰,或許他日能有機會參加也說不定。或是換工作時,求神帶領,讓我們找到合適又能參加聚會的工作。 5.「不看重聚會,也就是不尊重神」。如果我們看重此事,就應該有顆預備、虔誠的心,提早到教會聚會。 第七日有聖會。什麼勞碌的工都不可作(利二十三8)。 因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視(撒上二30)。 6.「關心同靈」。一粒屎會壞了一鍋粥,少數不長進、德行不良的信徒也會拖垮一般人對教會原本良好的印象,進而不願相信聖經的道理。因此,我們要彼此提攜、關懷,邀請較軟弱的信徒一起參加聚會(參:腓二4)。 又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐(帖前五14)。 弟兄們,我自己也深信你們是滿有良善,充足了諸般的知識,也能彼此勸戒(羅十五14)。 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此(來十25)。 7.「慢了就乾脆不去聚會」。既然趕不及,已成為事實,理當把握機會趕去參加聚會,聽道是有益的,哪怕是一兩個經節。我們親近神,神就必親近我們(雅四8;詩七十三28)。 8.「真的有那麼忙嗎?」有的說要準備考試,所以不去聚會(有時是家長授意)。有的說要忙著煮飯菜給家人吃;有的忙著看電視(或其他事),遲到或是早退的事也常看到,為何一定要和神「搶時間」呢? 9.「主都在記名」。我們或多或少都有聽過同靈見證,在聚會、禱告中曾看異象,見神的使者按著名冊,記錄信徒是否未到、遲到或不專心聽道。諸如此類的見證,實在不得不謹記在心! 謀事有大略,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所行的和他做事的結果報應他(耶三十二19)。 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判(啟二十-12)。 10.「誰想去呀!」有些從小信主的同靈,因為長輩沒有好好地傳承信仰的歷程,因此對信仰沒有什麼體會,只有在大人要求下才來聚會。長輩活著時他還行的正(書二十四31),當他離開家裡外出工作或就學時,心中沒有神,不方便聚會又不喜歡禱告,信仰就可能一團糟。因為拜神被當成一種心靈的寄託,可有可無的一種概念,沒有了親身的體驗,就很難親近神了。想想,有些人聚會、讀經、禱告,或熱心事工又是為了什麼呢?神給我們的恩典何其大,願大家都能思考、體會。 當你認為這位神是「別人的神」,而不是「自己的神」時,信仰是沒有溫度的。聖經記載以色列人是蒙神揀選的選民,但在傳承中,卻失去純正的信仰,去敬拜別的神;結局是受外族人的強奪、貧窮落魄。想想,別人花了一生找不到或不相信的永生之路,卻因為自己不認識或不想認識神而白白的捨棄,不是很可惜嗎?以利的兩個兒子是祭司,卻也是惡人(撒上十二1);倘若我們在恩典中卻不知惜福、感恩,不是很可怕嗎? 古聖徒堅守信仰,最終因信而得神的應許與賞賜,可作為我們的榜樣(十一章)。信仰是自己生活的體驗,別人能夠指導你或陪著你走一段路程,但無法代替你走。因為信仰是你與神之間的事情,是要努力靈修、努力進入天國的窄門,還是要放棄,都在於你自己的選擇。神有給人自由的意志,但卻不能因此成為我們後悔的理由;因為是你離棄神,而不是神離棄了你。 從舊約就可看出以色列人的選擇,從完全信靠神,漸漸地沒有求問神(不聚會、聖殿荒廢),最後與世人同流合污,離棄神而亡國。那你的選擇呢? 我們當學習約書亞的精神:「若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(書二十四15) |