我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯（約十四27）。

當耶穌初次呼召門徒，祂說：「來跟從我，我要叫你得人如得魚」（太四19；可一17）。捕魚的隱喻，不僅點出主將來所要託付給門徒的福音使命。漁夫的生活，也引導我們進一步去思考，主所要賜給跟從祂的人，是什麼樣的人生──那並不是一條從此無災無病、諸事順心的羅馬大道，而是必須離開陸地，離開本地、本族、父家，在海上經歷波濤的歷程。耶穌要賜給跟從祂的人的平安，不同於世人的定義。

現在，讓我們來查考耶穌與門徒在四福音中，四次在海邊與海上發生的事件，來理解基督徒生活中所被應許的平安，究竟所指為何，又該如何得到。

一.耶穌在海邊呼召門徒（太四18-22；可一16-20；路五1-11）

當耶穌在加利利海邊行走，看見彼得與安得烈在海中撒網，祂給他們一個應許——要叫他們成為得人的漁夫，然而前提是，他們必須跟從祂。

於是我們看見，彼得、安得烈，及在岸邊補網的雅各與約翰，都撇下他們的所有，包括漁網、船舶、家裡的雇工與父親，從這一刻起，自他們熟悉安穩的岸邊起行，開始了跟從主的歷程。

二.耶穌與門徒在船上（太八23-27；可四35-41；路八22-25）

跟從主，意味接受主每一步的安排。《馬太福音》第八章23節，敘述了門徒這樣跟隨主的腳步：「耶穌上了船，門徒跟著祂。」然而，門徒沒有想到，在耶穌的帶領下，他們竟會遭逢暴風巨浪的侵襲。對照《馬可福音》，我們可以清楚知道，這趟路是出於耶穌的主動提議：「當天晚上，耶穌對門徒說：『我們渡到那邊去吧。』」（可四35），這麼說來，耶穌在提議時，不曉得前方有危險嗎？或是祂定意要將門徒領向不平安的道路，乃至喪命？

正如以色列人行走曠野路，明明有雲柱、火柱的帶領，怎麼還會屢屢走到無水可喝之處？是否神的帶領出了問題？又或者神不再顧惜祂的百姓？這不僅是門徒在尋找耶穌，卻發現耶穌枕著頭在船尾安眠時的疑惑，也是許多基督徒在生活中遭遇苦難、變卦、煎熬時，會對主發出的質疑：「夫子！我們喪命，?不顧嗎？」（可四38）。難道耶穌自顧歇息，無視門徒的處境？當然不是。

就在上船不久前，耶穌才說過：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方」（太八20）。祂既為拯救世人，毫不顧惜自己的睡眠，又怎會在門徒最需要祂的時候，沉沉睡去？顯然，這是耶穌有意的安排。在這急難中，耶穌使門徒們在願意尋找祂時，能夠輕易尋見。

那用一句話就能超越空間醫治百夫長僕人的耶穌（太八5-13），那用手觸摸就能使大痲瘋病人得到潔淨的主（太八1-4），現在就與他們同在一艘船上。然而，即便門徒們知道耶穌的存在，見證過耶穌這些奇妙的作為，也曉得在患難中應該尋求主的大能，卻因為耶穌暫無搭救，還是對耶穌的愛產生了疑惑，懷疑耶穌是否不再顧念他們。

結果，就像《雅各書》所描述的，「那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」（雅一6）

然而，耶穌是有憐憫、名叫以馬內利，就是與人們同在的救主。在門徒飽受風浪侵襲之際，耶穌在同一艘船上，甚至就是在搖晃最劇烈的船尾，與人一同受苦。就如《希伯來書》告訴我們的，祂道成肉身來到世界，祂能體會人的軟弱，但所不同的是，祂不像門徒那樣驚慌失措、懷疑神的愛（來四15-16）。

祂為我們做了榜樣，叫我們知道，屬神的人因為全能的神的同在與信實，能夠不必懼怕眼前任何的風浪，能夠在世人所見的不平安中，仍有平安與力量。

因此，在跟從主一段時間後，耶穌帶領門徒共同經歷這一個患難。在祂看似睡去，對門徒的呼喊暫無回應的背後，包含著祂對於「跟從祂的人」進一步的期許。跟從主，不應只在於物理空間上的親近，或是以為神蹟、啟示就會如影隨形。跟從主，應該是一個對基督的能力與愛，逐漸建立認識與信任的過程。

以現今而言，具體行動上的親近教會、定時聚會，只是跟從主的基本前提；更進一步的跟從，是能夠不因困苦病痛的出現，而質疑信仰的價值，也不因禱告暫無回應，就懷疑基督的愛。主從不會忘記我們、撇下我們：「耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申三十一8）。

當我們能單單因為知道「主同在」便不再膽怯，那麼看似駭人的風浪，就會立時大大地平靜；主所應許的平安，便會因我們的信而臨到。就像耶穌在醫治病人的時候常說的，「你的信救了你」（太十22）、「照你的信心給你成全」（太十29），我們的信，才是使我們能否體驗到主的拯救與平安的關鍵。

三.耶穌走水面迎向門徒（太十四22-33；可六45-52；約六16-24）

在門徒看見耶穌以五餅二魚使五千人得飽足的大神蹟後，他們被耶穌催促，上船渡到對岸。這一次，門徒與耶穌的物理性距離，較上次更遠；在這艘船上，不再有耶穌同行，門徒必須自己面對海上的挑戰（太十四22-24）。儘管耶穌不在船上，但不意味祂就不顧念門徒。

《馬可福音》告訴我們，在岸上遙望門徒的耶穌，對門徒因風不順、搖櫓甚苦的苦境，都看在眼裡（可六48），就像那看見以色列民在埃及受苦的神：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。」（出三7）。

這次門徒在海上受的苦，不再是足以滅頂的波濤，而是風浪對方向控制的擾亂。就像我們的一生，會遭遇的逆境未必總是重大如罹患絕症、瀕臨破產或友叛親離，大多數的時候，我們是在與持續存在的生存壓力與阻力奮鬥。在現實生活中，我們必須汗流滿面、費盡氣力，才能使人生的方向儘量在自己的掌控中，並得以餬口（創三19）。

這些苦，耶穌都看見了。在我們看似孤獨搖櫓的背後，總有耶穌溫柔的目光隨行。耶穌催促門徒駛離祂身邊，讓他們自己去經歷操練，直到四更天（即半夜一至三點鐘）。儘管這對人來說看似漫長，但在門徒灰心喪志之前，祂就已經主動來到他們身邊（可六48）。

換言之，這是一段叫門徒經得起的操練。正如保羅對哥林多教會的勉勵：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的」（林前十13）。神是信實的，祂必在我們對苦難的承受到達飽和之前，就賜下拯救與安慰，並且用超乎人的想像與預期，使平安臨到我們（腓四7）。

此處，耶穌用走水面的方式，超越祂與屬祂的人之間的隔絕，賜給門徒意料外的平安。耶穌要我們看見，沒有什麼能將我們與祂的愛隔絕，無論是山嶺、海洋、時間、空間、飢餓或患難，祂的愛都要臨到我們，叫我們因此在一切的事上，都得勝有餘（羅八35-39）。再者，耶穌走在水面之上，祂將那使門徒勞苦不堪的波浪踩在腳底，完全不受波浪的擾亂與轄制。

不但祂自己勝過這世界，祂更將同樣的權柄與力量，賜給凡因信投靠祂的人，叫我們能勝過這些原本折磨自己的事物。因此，當彼得能夠不見風、不見浪，只全心注視耶穌、迎向耶穌時，耶穌說：「你來。」他就因著信，而能與耶穌一樣，走在水面之上（太十四28-29）。

我們看見，那原本能擾亂門徒方向、使門徒勞心勞力的海水，便不能再左右走海面的彼得。投靠主的人，真的因著信，而能在一切事上，得勝有餘。耶穌說，在世上我們有苦難，但在祂裡面有平安，因為祂已經勝了世界（約十六23）。

所以我們可以放心，當我們在祂裡面，並且祂在我們裡面，就像門徒將耶穌接進船上，我們將耶穌接進心裡時，「船就立時到了他們所要去的地方」（約六21），生活中那些使我們困倦的壓力與阻力，都要消失於無形，我們會立時到達所要去的平安、喜樂與滿足之地。

四.復活後的耶穌在岸邊等候門徒（約二十一2-14）

以上兩次航行，都使耶穌與門徒渡過海，得以在對岸多行神蹟，拯救了若干靈命（太八28-34，十四34-36；可五，六53-56）。因此，離開岸邊，進入海中，對跟從主的人而言，是必要的過程。我們蒙召原是為此，是為了在人面前見證基督，為基督捕撈失喪的靈魂。

倘若門徒們不到海上經驗風浪，對世事有所經歷，對生命有所體悟，怎能理解世人的愁苦與需要，又怎能捕獲到人的靈魂？因此，當耶穌從死裡復活後，祂與門徒們約定在加利利海邊見面，就是那門徒們起初蒙召，被應許要成為得人的漁夫的地方（太二十八10）。

我們看見，當門徒打漁時，因為聽見耶穌聲音的指引，並照此去行，於是奇異的恩典與工作果效便隨著他們發生（約二十一3-6），甚至在工作末了到主跟前，還有主為他們預備的豐盛早餐在等候（約二十一9）。那在主裡勞力、受苦的人，真是有福的。

這就是耶穌要我們跟從祂，並慢慢去經歷的信仰之路——離開父家、
離開岸邊，在浪濤中建立對祂的愛的堅信；在辛苦航行中，因著信超越屬世力量的擾亂轄制；最終，用這些經歷中對神的體驗，往普天下傳福音給萬民聽，然後在事奉中，享用基督為我們預備的豐盛平安與恩典。

五.結論：水火中的平安

無論在舊約或新約，神平安的應許從未改變，祂說：「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。」（結三十四25）。

神的應許，不是叫屬祂的人在無菌室或保溫箱裡不受風寒，而是與世人一樣，住在充滿危機與挑戰的曠野山林，同樣遭遇病痛與艱難。然而所不同的是，不需仰賴客觀環境的順利，來維持內在的心安，屬神的人，即便面對洶湧波濤，仍能靠著信神的全能與信實，及對神之應許與拯救的盼望，安居、躺臥在其中，且充滿平靜、喜樂、力量與方向感。

「愛祢律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」（詩一一九165），這種超越外在困境、克服未知焦慮的內在穩妥，就是主應許要賜給我們的，不同於世人所追求的平安（約十四27）。如同《詩篇》：「祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。」（詩六十六12），無論是患難、委屈或壓力，我們的一切遭遇都在神的允許下發生。

儘管我們的頭被軋過，儘管我們經歷水火的煎熬，神都要保全我們，連一根頭髮都不受傷害，直到我們穿越那片洶湧的海。屬神的人，心中永遠有個寧靜確實的盼望，知道即便在水火中，神豐盛的平安仍與我們同在。當我們的信仰旅途愈來愈離開道理的開端，與神的關係愈來愈堅固，那麼，因著信，我們就能像在火中行走的但以理、像在紅海中步行的以色列民，能夠超越客觀條件的艱難，在百般試煉中仍有大喜樂。

「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們多受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」（林後一4-6）。

讓我們勇敢跟從主到底，開船入深海，用信來勝過生活與信仰上必然經歷的風浪，在水火當中，也在水火過後，體驗從神而來的平安與安慰，並用這些得來的安慰見證主，叫世上流離失喪的靈魂，得以進到救恩的漁網，與我們同享基督所預備的豐盛筵席。這就是耶穌應許給我們的，不同於世人所追求的平安。

願我們都心裡沒有膽怯、沒有憂愁、沒有疑惑，在這苦海人生中，因著信，在基督裡大有平安。

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