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 [青年團契]聖餐上屬靈的奧秘性 ◎撰文／吳永順 ◎期數:258期 ◎1999.03號
在古代教會稱為Sacrament，係由拉丁文Sacramentum轉來，意思是宣誓、神蹟、奧祕等。因為聖餐禮是神與人之間的屬靈契約，也是一種極其奧祕的事蹟。（引自謝順道長老 五大教義P46-47）
壹、主設立聖餐的用意及過程 主曾在迦百農的猶太會堂裏，向眾人表示：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子耶穌要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」（約六27）因為當時的眾人尋找耶穌是為了吃餅得飽。（約六1-26） 從人膚淺的見解中，主耶穌要給人更加深入的體會，甚至對他們而言是暫時不能明瞭的奧秘。主耶穌以舊約摩西時代所賜下的嗎哪，僅能使人暫時性免於挨餓，相對的是人子所要賜給人們的才是「天上來的真糧」因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的人子耶穌。（約六32-33）所以，主說：「我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓，信我的人，永遠不渴。」（約六35） 主又接著預先提到，將來所要設立的聖餐；「人若吃這糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約六51）。不但如此，不渴人子的血，就沒有生命在你們裏面（約六53）。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活，我的肉真是可吃的，我的血真是可喝，吃我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。」（約六53-56） 猶太人從不喝血，更不吃人的肉。因此主的這番話使他們厭棄，主再強調：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約六63）。主的用意似乎是說：「你們必須完全接受我及我的道理。」就像以色列人的先祖在曠野吃嗎哪一樣。甚至也預告主將來要為眾人的罪流出寶血（太二十六28）。若不領受則自己的罪還在。 到了日期滿足，主將為世人成為代罪羔羊前，祂特別設立聖餐，再次的宣示「這是我的身體」、「這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太二十六26、28） 讓我們每逢舉辦聖餐時，都能謹記主的代死恩功（林前十一24-26）。表明主的死，又復活，將來必再來，使我們可藉著主耶穌得勝，死亡的權勢和毒金勾，也就是罪和律法（林前十五55-57），已敗壞那掌死權的，就是魔鬼，使我們不再怕死，而為奴僕（來二14-15），並且今生能因主活著（約六56），在末日復活，並得著永生。（約六54） 貳、從屬靈角度來談餅及葡萄汁 首先談餅，一般教會多數用發過酵的餅，通常用麵包或餅乾代替，本會則強調用無酵餅，因主是在逾越節設立聖餐，在逾越節裏，必須除酵，更何況酵表徵罪。保羅警告哥林多教會時，也以聖餐的角度來切入主題；要他們除惡務盡，勿留微酵而自誇；「豈不知一點麵酵能使全團發起來麼？你們即是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團，因我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了，所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，又用誠實真正的無酵餅。（林前五6-8） 當用誠實的心彼此相待，不懷陰毒，不嫉妒，不自誇，出言無邪，謙遜為懷，才是以愛相繫。無酵餅乃來自於： 一、磨碎的麥子 即表打破自己不求己益。（林前十24，32） 二、用水調和 表信徒當竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3） 三、再置於熱鍋烤熟而成 表同為主名受苦，經歷火煉的試驗與基督一同受苦，反倒歡喜快樂。（彼前四12-14） 其次再談及葡萄汁（路二十二17-20），也同樣是必須經過壓榨方能流出葡萄汁，我們也當效法主為完成神的旨意，而願意被投入壓醡，方能流出從主而來的甘甜；這杯是主為救我們脫離敗壞的轄制並舊約律法的桎梏而設立的，如今我們又為了祂的國度到來，流了多少血汗？ 參、讓信徒再一次認清聖餐禮的意義 聖餐禮的基本意義有二；首先記念主的死（林前十一24-25）。主耶穌為了成全救恩，祂必須為全人類背負罪擔，而被釘在十字架上，承受肉身的刑罰與靈魂的刑罰。在肉身上的刑罰，有受鞭打（參：太二十七26、30下），被侮辱（參：太二十七28-30、39-44），釘十字架（參：太二十七35）；在靈魂的刑罰，是被神離棄（參：太二十七46），對於恆守神旨意的主耶穌為擔人類的罪，被神掩面不顧，親嚐地獄的死味（參：帖後一9，來二9）。 是主所難以忍受，但主為了愛我們祂情願甘心樂意付出代價。在領受聖餐時，你我可曾立志，願將對祂的記念，化行動為主而活，祂曾經為我們的過犯而被交給人釘十架，備受艱辛，祂曾為叫我們稱義，而從死裡復活。（羅四25） 其次是同領主的血和身體（林前十16）。同領koinonia，有相交、交通、團契、參與、共享之意。所以領受聖餐就是參與基督裏的團契，是我們與基督及同靈之間的團契，祝福的杯是同領基督的血，擘開的餅是同領基督的身體。每逢同領聖餐時，都要提醒自己，努力追求在基督裏完完全全的合而為一，表明在基督裏一體的關係。 結語 我們若能常常像保羅一樣效法基督耶穌，體會耶穌基督的心腸，思及軟弱的同靈與主日遠，像迷失的羊流離失所，遠在荒山深谷徘徊，遠離良牧慈懷的照顧，不能前來同領聖餐及屬靈的團契，就當像保羅的心志；有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？為眾教會掛心的責任，當天天壓在我們的身上。（林後十一28-29）而不敢推辭不為主作工，必有許多迷羊被尋回歸主懷抱。 (原[青年團契]1999年03月號)  |
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