二千多年以前，道成為肉身到世上，設立並傳揚救恩的耶穌基督，曾經從眾多的門徒當中揀選了十二位，以其慈愛培植操練，並以其權柄賦予使命，宣揚神國福音，多行神蹟奇事，建立屬靈的教會。而這一批接受差遣，與主同工的門徒，主稱之為使徒（路六13）。有的重新為其命名，使其有新造之心志（如西門改稱為彼得），也有人因恩賜才幹願意被主所用而得以生命更新（如馬太接受呼召）。本次定焦在馬太身上，考察他一生的果效，俾使同為跟隨主作門徒的我們，能效法他跟隨耶穌，忠心事主，使人蒙福，得主喜悅之法。

「馬太」這個名字原意非常美好，意指「神的恩賜」，希伯來名又叫利未（可二13-17），他是新約聖經四福音書之一《馬太福音》的作者。在還未成為主門徒之前，他的職業是惡名昭彰的「稅吏」；當耶穌向他呼召說：「你跟從我來」，他義無反顧地立即撇下一切，跟隨了耶穌，自此成為一位願意讓主改變生命，忠心為基督作見證的好門徒。如此戲劇化的的過程，不僅成為唯一在聖經對觀福音書中都有詳載的門徒蒙召記錄，更是值得每一位基督門徒津津樂道、仔細考察、積極效法的楷模。茲從以下幾點思索：


一.主來世上本是要召罪人

成為門徒之前的馬太是不受歡迎的人物，因為他的職業是一名稅吏。在耶穌時代的羅馬政府，常將被殖民地區收稅的事物外包給當地人承攬，稅吏就是承攬商。規矩是只要上繳政府規定納稅金額，其餘超收的錢則是承攬者的佣金。因此暴利觸動人性的貪婪，許多稅吏與地方官員狼狽為奸、相互勾結，利用收稅職權非法訛詐牟利，藉此中飽私囊而致富。雖然稅吏個個成為大財主，卻也成了猶太人眼中的猶奸（勒索、壓榨同胞）、賣國賊（效忠羅馬皇帝）、叛教徒（因安息日仍然照常收稅，違反摩西律法），百姓鄙視恨惡稅吏，視其如同強盜、娼妓一般的罪人。稅吏的人際關係與名聲風評極度低劣，唯一可以誇口的成就只剩下財富，是典型的「富有的貧窮」。套用現代話形容他過的是那種「窮到只剩下錢」的人生。有趣的是耶穌呼召的門徒馬太，正是全民公敵的稅吏。使我們不禁想到當耶穌與門徒一同到稅吏馬太家裡坐席時，面對法利賽人的質疑回答說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。……我來本不是召義人，乃是召罪人」（太九12-13）。事實上，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因耶穌基督的救贖，就白白的稱義（羅三23-24）。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了（羅五8），不是嗎？耶穌選召的是稅吏馬太，而非使徒馬太，以此告訴世人得救之方是本乎恩，也因著信，不靠立功之法，乃用信主之法。


二.生命改變來自認識耶穌

馬太可以說是少數受過教育而有學問的門徒，這點從他有能力擔任羅馬官職並執行稅收業務，且之後能寫下文筆流暢的《馬太福音》（清晰的主題、緊密的架構、豐富獨特的內容），看出其乃受過教育有學識者。但水能載舟，亦可覆舟；恩賜才能之善用可造福人群，惡用亦可貽害社會。不認識主前的馬太，便是誤用恩賜於唯利是圖，助紂為虐、壓榨百姓、剝削同胞，是貪財、詭詐、自私、孤單無朋友之人。看似風光，卻是人人鄙視唾棄，終日汲汲營營的追求，卻只是換來失衡的生活秩序、破損的人際關係、良心譴責的煎熬、心靈空虛的恐懼，以及生命的缺口永遠無法因日進斗金的財富而得到彌補與滿足。但馬太晦暗的人生卻因為遇見救主耶穌，得蒙神真光的照亮與更新，改變成為偉大的使徒。他的故事證明世上沒有神救不了的罪人，除非是人自己拒絕真光（約三19-21）。馬太人生的改變與生命的更新，使我們明白人人都需要耶穌，如《羅馬書》一章16節所說：「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」

人只有認識耶穌，接受祂成為救主，才能發現生命真正的意義與價值，因唯獨基督的真理與聖靈才能改變人的內心，祂的救恩才能使人得著心靈真正的滿足與喜樂。


三.當在主裡成為新造的人

跟隨耶穌成為門徒之後的馬太，儼然如同一個新造之人，其蛻變可從幾點端倪看見：

首先，他成為一個勇於公開推薦信仰的人。有別於尼哥底母為掩人耳目只敢在夜裡悄悄見主的態度，馬太不惜前途利益受損的代價，公然為耶穌大擺筵席，並且廣邀親朋好友參加，這是何等大的決心與勇氣！他堅定地向周遭的人宣告自己因離棄舊人生活重獲新生的無比歡樂，更願表達這些改變來自主耶穌白白賜給他的恩典，藉此吸引親友來認識並跟隨耶穌。馬太知道，只要人們願意相信並接納耶穌就是彌賽亞，他的蒙恩故事就能不斷地重複上演。

其次，他成為一個善用恩賜來見證基督的福音使者。舊人馬太原本利用學識天賦來訛詐他人錢財，謀取私人利益；新人馬太卻發揮其文采恩賜撰寫出《馬太福音》，成為新約聖經中首卷經典。其筆鋒下的《馬太福音》詳實記錄了主耶穌到世上來傳福音時，所留下許許多多真理的教導、恩典與憐憫、十字架的愛與救恩，及永生的應許。幫助千千萬萬人認識基督，也堅固千千萬萬信徒的信心。傳說馬太走遍非洲建立教會，最終殉道慘死。他實踐自己在《馬太福音》中所寫下主的吩咐：「你們要去，使萬民做我的門徒」，他用行動傳揚真道，用生命見證福音。

再者，他成為一個全然被信仰更新的人。這點從《馬太福音》中他的自我描述手筆得以窺見，例如他自稱稅吏馬太，勇敢標示不名譽記號，承認不堪的過去（太十3），卻故意淡化了自己跟隨耶穌的過程，實乃撇下所有的勇氣楷模形象（太九9；路五28），也刻意不記名地隱藏為主耶穌大擺筵席的服事功績（太九10；路五29），在在表明其真實悔改，謙虛自視、勇敢見證的心志，顯示馬太是真心跟隨、完全順服、生命被主更新的人。所以，馬太的蛻變源自信仰基督，他的經驗告訴世人生命欲離暗就光、去惡從善、棄舊更新的正確方法，就是信從耶穌成為祂的門徒。誠如聖經《哥林多後書》五章17節所言：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

當我們聽見耶穌慈愛的呼召「你跟從我來」，能否效法馬太決意成為門徒，不再眷戀世上的榮華富貴或世故人情，以主耶穌為至寶，願拋下一切跟隨耶穌且跟隨到底？

是否能效法馬太「在自己家中為耶穌大擺筵席」，時常樂意公開分享信仰的體驗，在職場中、社交場合上、未信親友圈內，能不以福音為恥而勇於承認自己是基督徒，不僅僅是關心親友的學業、健康、事業，更當關注靈命得救的機會，傳揚並引人歸向耶穌，使人同得福音的好處？

是否能效法馬太成為不誇耀自己的門徒，在神的家中謙卑服事，凡事看別人比自己強，看自己合乎中道，為己默聲，為主耶穌發聲的人？

每一次唱到讚美詩106首「我是耶穌門徒，祂是我救主」，隱約能看見夕陽映照那坐在稅關上的稅吏身後拖長的背影，那一刻，影子移動了！看似歡欣雀躍卻頭也不回，夕陽下地上背影由一變為二，這一次，連影子都不孤單。

「耶穌揀選我作祂門徒，我要背十架奔天路！」歌聲迴盪在人去位空的稅關上。

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