盼望 更美好的未來是每個人心照不宣的期待，即使只有絲毫。基督徒活著又為了什麼？主耶穌如此回答彼得：「今世得百倍，來世得永生」（太十九27-29）。這是主耶穌應許門徒的「更好」。

放在我們的日常生活，個人資料宗教欄填上基督教；安息日上教會唱詩祈禱聽道，靈恩佈道會期間出去分送傳單，邀請慕道朋友；聚會、團契和事工安排表上有我們的名字。試問，您得到了什麼？

為了教會事務，我們投入的絕對不只是出現在教會的時間，還包括事前的準備與事後的收拾，遑論物質與金錢上的奉獻。為了和睦與愛心，要按捺住自己的脾氣，忍受他人的抱怨、誤解與讒謗。假使您曾經這麼做，是如何平衡自己的付出與不甘？

作為神的用人，格外的勞苦、沒有怨言是基本配備（林後六4-10）。從事教會工作的時候，大家都抱著奉獻的心態去服事，雖然如此，總有不如意的時候，不管是意見的溝通、工作的執行與配合協調，林林總總的因素讓目標達成不如預期。若加上人與人之間的誤會和衝突，還是會興起一陣「為誰辛苦為誰忙？」的抱怨，甚至慨歎一聲「不如歸去！」。

「羨慕善工」（提前三1）是許多人投入事奉的動機，至於了解自己其實是「無用的僕人」（路十七10），又是另外一段漫漫長路。無論如何，作為神的用人，聖經上應許在主裡面勞苦是不會徒然的（林前十五58），那麼抱怨和感慨又是從何而生呢？

主耶穌在家主雇人進葡萄園做工的比喻中（太二十1-16），巧妙地闡述這個現象與道理。每個工人在葡萄園工作的時間並不相同，付出的勞力也不一樣，最後卻領到相同的工錢，隨便想都知道那是不公平的。但葡萄園的主人說了「你與我講定的」，主人並沒有違反當初的約定，是工人忌妒後來的人付出比較少。

比喻的開頭這麼說，這是關於「天國」的比喻，也是回應《馬太福音》十九章彼得的提問「將來我們要得什麼呢？」天國的主人有權柄照祂的旨意分賜恩典給人，但也給人不同的磨練，人沒有資格過問（伯二10）。葡萄園中不會單純只有纍纍的果實，也會有烈日、風霜、荊棘、礫石，還有工人之間的摩擦與衝突。這一切，天國的主人都看在眼裡。身為園中的工人，我們當怎麼看？

人的心思詭詐深不可測（耶十七9-10），主耶穌用這個簡單的比喻來點出人自私、容不下別人的心態，只計較眼前付出的多寡，不明白受苦對自己長遠的好處（詩一一九67、71；彼前四1；林後四17）。主耶穌還說別只見到弟兄的眼中刺，卻忽視自己眼中的梁木（路六41-42），這意味著他人的軟弱或不合宜的表現，正好可以凸顯出自己隱而未現的罪過，抱怨嗎？批評嗎？不如歸去？這些都反映出我們與基督的關係尚淺，對基督的愛體會不深，個人的生命在愛中仍有缺欠，跟浪子的哥哥一樣（路十五28-32）。

以利亞不是在迦密山上為主大發熱心剿滅了假先知？面對耶洗別的追殺，好不容易來到神的山，躲在洞中的以利亞說什麼？「我為耶和華──萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，燬壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命」（王上十九10），當下以利亞認為整件事對他不公平：別人都離棄神，只剩下他，完成工作卻差點丟掉性命！以利亞這般抱怨與質疑。

以利亞錯了，以色列中不僅還有七千忠心的僕人，工作也不是他獨立完成的（王上十九18，十八38）。那麼，以利亞覺得完成這麼大的工作，他可以得到什麼？我們同以利亞的性情一樣，也會看錯，把身家、名望與自尊當作神必要的賞賜，看得比神同在來得重要。

在教會中我們羨慕善工，這原是好的，亞拿尼亞卻想歪了。處在猶太人攻擊逼迫的環境中，亞拿尼亞夫婦信主其實是難能可貴的，當時信徒願意奉獻所有給教會，亞拿尼亞夫婦以為這麼做可以令人刮目相看，他們一邊領受天國的教訓，一邊仍貪圖世俗虛浮的榮耀，就撒了個謊，說自己也是奉獻所有的，結果得不償失，地上的、天上的都沒分（徒五1-10）。亞拿尼亞或許也羨慕善工，可惜動機不純，他們看人的評論比神的審判更重要，重視人的稱讚更甚於神的喜悅。

作為神的用人，我們究竟要的是什麼？彼得說得很清楚：「我們已經撇下所有的跟從祢」（太十九27），如果門徒還要世界上看得見的人事物，沒必要來跟從主耶穌。而且在《馬可福音》相同的記載中，今生得百倍還包括逼迫（可十30）。也就是說，神的用人存心與行為表現都不能、也不是為了求取私利。但是隱藏在內心的罪會藉著他人的稱讚、世俗的風氣和肉體的情慾（箴二七21；羅十二2；腓一15-17），使我們難以分辨自己做聖工的動機何在，忽略了我們不過是無用的僕人，就心裡自誇把榮耀歸給自己。

我們本是罪人，又是猶太人以外的外邦人，生命是沒有指望的，能在萬民中被主基督揀選，得蒙寶血洗淨赦罪，有天國的盼望已經是莫大的恩典，主又賜給我們做聖工的職分為賞賜（民十八6），能夠與救主耶穌同工、同苦，是何等榮耀！望著十架上淌血的主耶穌，我們還想得什麼？實在是汗顏。

主耶穌說：「然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前」（太十九30），原因是什麼？許多古聖徒存著信心死去，並沒有得到所應許的，卻還是看見更美天上的家鄉（來十一13-16），他們在世上把握短暫光陰謹守真道，為真道打美好的仗，他們想望的只有永遠的天家；如果手扶著犁，還向後看，就不配進神的國（路九62）。做為神的用人基督精兵要得什麼？唯基督是賴，不忮不求，呼應主的選召做主工，去得到永生榮耀的冠冕（彼前五1-5）。

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