讓我們想一想，一個能被神接受，且託付重任的人，應該具備什麼條件呢？

想想，袋子若破口了，還能裝東西嗎？衣服若損壞了，還能穿得體面嗎？水果若腐爛了，還能吃得健康嗎？所以，一個人若有不義，神豈能接受？又豈能重用他呢？

使徒保羅曾對年輕的提摩太說，神堅固的根基立住了；上面有印記說：「主認識誰是祂的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義」。在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平（提後二19-22）。

從上述的教訓，可以知道神所重用的人，應該具備的幾項條件：1.在神堅固的根基上建立自己（提後二19）。2.是主認識屬祂的人（加三27；羅八9）。3.凡稱呼主名的人，總要離開不義（利十一44；約壹五17）。保羅更認為，在完成前二項條件後，更要具備第三個條件才能成為聖潔，合乎主用。

茲以七位古聖徒為例，讓我們了解他們離開不義，靠主自潔的美好見證。

一.以諾，

離開自我生活的不義

以諾活到65歲，生了瑪土撒拉後，與神同行三百年，並且生兒養女。在世時，他選擇將神放在首位，使家庭完全融入與神同行的信仰中。當經歷了三百年的長時間驗證後，神第一個將他取去，沒有經過死亡的階段，他也從此不在世上。可見他得了超越世界的至大福氣，也作了神所重用的人最美好的見證（創五21-24）。

二.挪亞，

離開惡思暴行的不義

當時人心所想的盡都是惡，在地上滿了強暴。唯有挪亞是義人、是個完全人，且與神同行。後來，神揀選挪亞建造方舟，在將近一百年的時間裡，一家人默默地聽從神的吩咐，一起合作造方舟又傳義道。當人們又嫁又娶，又吃又喝之際，無法想像的大洪水來到，淹沒了整個地球達四十晝夜，一切生物與世人都滅絕了，神卻使挪亞一家八口得救。挪亞造方舟，也成為末世建立永生神教會的預表，更是作主工不落空的最佳典範（創六-七章；路十七26-27；彼後二5）。

三.亞伯蘭，

離開錯誤宗教的不義

他原是居住在拜偶像迦勒底的吾珥，神呼召他離開本地本族本家，往所指示的地方去，追求獨一真神的賜福。亞伯蘭在高齡七十五歲時，憑著信心帶領全家人出去，開始過著流浪的生活，藉著築壇獻祭，求告神的名得平安。他在家族中為尊，能主持正義，禮讓姪子羅得，和平化解因財富帶來的紛爭，顯出了公義、智慧和慈愛。他曾有軟弱無知的心，但終究蒙神保守，幫助他們夫妻度過惡者的試探，不致被羞辱、玷污。更在不可能傳宗接代的條件下，神考驗他完全的信心，將兒子賞賜給他。等到兒子以撒童子之年，又試驗亞伯拉罕獻子為祭，在信心的高峰中，他樂意信從神，成為後代子孫的信心之父，萬國也都因他得福（創十二2）。

四.摩西，

離開罪惡埃及的不義

從小被法老的女兒收養，學會埃及一切的學問，過著王子般的富裕生活。但摩西知道自己是以色列人，所以不願享受罪中之樂，他甘願與神的百姓同受苦難。在殺死埃及人逃難到米甸的曠野四十年期間，他結婚生子，受到神的磨練，成為極其謙和的人。後來被神呼召，要他負起帶領百姓出埃及的重任，他自卑是拙口笨舌，難以成為領導者，但受到神不斷地激勵與同在的應許，並差派哥哥亞倫協助，把行神蹟的權杖賜給他。他全力以赴四十年之久，經歷神降十災、走曠野路有雲柱火柱帶領、天降嗎哪、磐石出水、領受十條誡命，及看見神各種救贖百姓的神蹟。他從世人的血氣之勇進到神人的忠心之勇，從單知世上學問到頒布舊約律法，從小我的愛心進到代禱的愛心，一再顯明神重用他的美好價值，是榮神益人的最佳典範（出二-四章；徒七20-37；來十一24-29）。

五.以賽亞，

離開嘴唇污穢的不義

在烏西雅王駕崩的那年，他看見神榮耀的異象，那時他說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王──萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了」（賽六5-7）。以賽亞原是一位言語有過失的人，因著神的揀選、潔淨、赦罪，得以成為聖潔。他深受神的靈的感動，自願接受神的呼召，成為必然勞苦卻不見好光景的先知，他忠心的為神代言，把神的默示都寫在書上，成就了警戒百姓的惡行，勸民認罪悔改，又預言彌賽亞降臨的美好福音。

六.約拿，

離開固執己見的不義

約拿先知把自己的軟弱向世人表明，他曾經拒絕神的聖工，想辦法坐船要逃到他施去躲避神，不料神使海中起了大風浪，讓眾人掣籤找出他就是罪魁禍首，於是無奈地承認自己就是得罪神的那個人，且叫眾人將他丟入海中便可平息海難的發生。落海的約拿，神安排一隻大魚吞了他，在魚肚中三天三夜向神禱告，直到感恩、悔改，順服神的差派，才被大魚吐出上岸，到尼尼微城傳警告。沒想到這一次最有效率的佈道，使全城的人都認罪悔改，但約拿卻因神後悔，沒有將他們滅絕而大大不悅。公義慈愛的神，更藉著一顆蓖麻樹教育約拿要將心比心，直指他固執己見並不合乎理（拿四）。神的工作是要救人，凡向神認罪悔改的人，必蒙祂幫助、賜福，最後都要得救；而魔鬼的工作，就是殺人，凡歸屬牠的人，就被迷惑、利用，最後都要滅亡。

七.保羅，

離開逼迫基督的不義

保羅坦言，自己過去是嚴守律法的法利賽人，那時的熱心，讓他認為逼迫教會是無可指摘的事，也喜悅司提反被石頭打死。豈知，就在往大馬色的路上，主用天上的榮光四面照著他，使他仆倒、失明，又說自己就是被逼迫的耶穌。接著保羅三日不能看見，也不吃也不喝，有人拉著他的手進了大馬色。主便用異象對亞拿尼亞說，掃羅是被揀選要作外邦人的使徒，要按手在他身上，使他能看見，又被聖靈充滿。之後，保羅也受了赦罪的洗禮。從此，他的人生大轉彎，從逼迫基督徒的殺手，轉變為傳揚基督耶穌的助手。雖然一時不被眾門徒接受，但他的恩賜與能力，更證明有主與他同在，已經不再是過去逼迫教會的保羅，也是在彼得之後，成為最有造就教會的使徒之一（腓三5-6；徒九1-18）。

因此，神所重用的人，正是能離開不義、靠主自潔的人。如《利未記》的教訓，擁有聖潔的生命、聖潔的事奉、聖潔的生活的人，才能榮神益人、坦然見主。

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