所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大（太七24-27）。

《馬太福音》第五章到第七章稱為「登山寶訓」，有人說這是神國的憲法，好像美國有美國的憲法，那神的國也有祂的憲法。主耶穌在當時講道要結束前用三個比方作結論，提到有兩種信仰，這兩種信仰就好像有兩間房子，蓋在不同的根基上，從外表看起來這兩間房子完全一樣，但把地基挖深一點，會發現有的是蓋在磐石上，有的是蓋在沙土上。就像教會的信徒有兩百個、三百個、四百個，表面上看起來都一樣，安息日一到，大家都來聚會。但是，這看不見的地方就是根基，也會發現每個人的信仰程度不太一樣。

一.有根基的信仰就是經得起考驗的信仰

我們的信仰是蓋在磐石上，還是蓋在沙土上，在平常，你會覺得沒有什麼不同，但「考驗」來到，就會有不同的結果。

「雨淋、水沖、風吹，撞著那房子。」雨淋，是從天上來的；水沖，是從下面來的；風吹，是從旁邊來的。所以這間房子有三個考驗︰從上面來的、從下面來的、從旁邊來的。到底根基在哪裡？

房子若蓋在沙土上，當強風一吹，整個房子都被吹走了。前不久有一個很大的颱風吹到東部，一個弟兄說他們全家都聚集在最安全的一個房間一起禱告，求主憐憫保守。最後，房子沒有被吹走，除了神的看顧，也因為房子是蓋在鋼筋混凝上。有根基的信仰，就是像這樣經得起考驗。

有的人從出生就信主，一直到離世，有的是30歲、50歲信主，到離世為止，這幾十年的時間有很多考驗。如果到我們離世的時候，沒有離開神，表示這個根基很穩固。剛剛信主的人很熱心，這很好，但是還沒有經過考驗，根基穩不穩還看不出來，因此，在教會要擔任聖工，都要信主一段時間，沒辦法說你初信主，很熱心，就馬上讓你做很重要的事工。為什麼？因為沒有考驗就不知道那個看不見的地方、那個根基，到底是扎在哪裡？若是信心經過考驗，我們要請他接任事工，就比較放心，因為根基在磐石上，很穩固。

這三個考驗代表什麼？有人解釋︰雨淋，從天上來的，代表從神來的試煉；水沖是，從下面來的，代表從魔鬼來的試探；風從旁邊來，代表世界的潮流。所以信仰會有歷經從神來的試煉、從魔鬼來的試探，以及這些世俗文化、社會潮流的考驗。如果這些都通過了，表示信仰是有根基的。

二.有根基的信仰就是聽見神的話就去行

我們來思想什麼叫作蓋在磐石上？什麼又叫作信仰有根基？「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上」（太七24）。原來信仰有根基就是「聽見神的話」，和「就去行」。就這麼簡單！

根基就是神的話

「如果我聽見神的話，但是我不願意行呢？」「我聽見神的話，我是信的！聖經每一句話我都同意，我也信耶穌，但是我就是不願意行，因為行道有時候要犧牲，這個我不願意！」其實，聖經是這麼說的︰「凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上」。因此，有沒有根基就表現在我們「懂不懂神的話」、「願不願意去做」。

當然，如果我們不認識神，信仰就沒有根基。如果我們不願意聽道理，只聽一些神蹟奇事、異象、異夢，這些神蹟奇事可能是真的，異象、異夢也可能是真的，但如果我們認識神不深，這個信仰還是沒有根基。所以不是異象、異夢、神蹟奇事不好，而是說那不是根基！根基是神的話，所以要聽神的話，然後，要去行！

如何建立下一代的信仰

從小開始，我們信仰有兩個很重要的功課，一是教導神的話，教孩子自己讀聖經，讓他對神有認識，知道對錯、有分辨的能力。二是教導、鼓勵我們的下一代自己禱告，也為他們求聖靈代禱。如此，有禱告、有神的能力、有神的感動，他就願意行，也行得出來。

三.有根基的信仰就是有能力行道

有時候我們知道神的道理，但是我們不願意行，因為沒有神的感動。「我知道，但我就是不行！」有時候「我們知道，我願意行，但是我做不出來，因為這個道理標準太高」。這樣，房子還是蓋在沙土上。

所以讀經、禱告、明白神的話，然後有能力來行道，這個叫作信仰有根基。因此整個教會的牧會工作，最基本的工作沒有一個東西可以取代這兩項──讀經和禱告。

為什麼要讀聖經？為了使我們對神認識更深，知道神要我們做什麼，並且能養成習慣，每天讀兩章聖經。再來是每天要禱告，並要被聖靈充滿，才有能力把道理行出來。

如果教會每個信徒，每個人每天都讀經、禱告，那信徒的信仰根基會非常穩固。就是經過三年、五年、十年，教會沒有一個人流失，這個叫作信仰很穩固。

這兩件是很基本且應該要做的事。因此，一個人受洗後，我們鼓勵他「每天要讀經」和「每天禱告、努力求聖靈」。禱告到什麼程度？禱告到「被聖靈充滿」。如果每個人都這樣做、從年幼到年長都這樣做，傳道的牧會工作就相當順利、圓滿，這就是把房子蓋在磐石上。

遵命有福

主耶穌說聽見祂的話就去行，叫作信仰有根基，也在《馬太福音》五章1-12節講到八福」：

第一，「天國是他們的」（3）。

第二，「要得到安慰」（4）。

第三，「要承受地土」（5）；不是物質上的一塊地，是屬靈的福分。

第四，「要得飽足」（6）；表示我們的心要得滿足，在神裡面滿足。

第五，「要蒙憐恤」（7）；特別是得到神的憐憫，也就是禱告蒙神垂聽，生活就會有很多的體驗和見證。

第六，「要見神」（8）；見神是人一生最大的經驗，因為人世間所有的經驗沒有一個會超過「見過神」。聖經說那是眼睛沒有看過、心裡沒有想過的。

第七，「他要被稱作神的兒子」（9）；有尊貴的身分。

第八，「天國是他們的」（10）。

主耶穌一開始在講天國的道理，講的就是心靈上和靈性上的福氣。如果我們聽見就去行，真的很努力去追求，就會感覺天國不只是將來我們要去的地方，天國，就在生活中。你會發現：「喔！信耶穌原來這麼好！」當我們有屬靈的體驗後，遇到什麼事，都不能使我們離開神。

剛剛來教會學習道理，可能有人對我們很好，因為他身上有基督的愛；可能我們有很多困難，別人都幫忙，因為基督的心腸就是憐憫，所以我們感覺信耶穌很好。但如果感覺信耶穌很好，都是因為周圍的人的付出與關懷，這種信仰還不夠扎實，因為是停留在人的身上。當有一天發現這個人忽然對我們的態度不一樣，我們的信仰就開始動搖了，或感覺別人對我們都越來越冷淡，就會想：「這樣的耶穌，我還要再信嗎？周圍的人都變得不一樣了！」如此，我們的信仰就很危險，但是當我們繼續去追求，會發現神就在這裡！今天信耶穌不只是周圍的人對我們很好，而是耶穌在這裡！就算人都跑光了，我們還是不離開教會，因為在真耶穌教會體驗到神。這樣，信仰就不會動搖、不會倒塌，這個叫作聽見神的話就去做。

追求八福

我們要怎麼去追求這些體驗與福氣呢？第一就是要「虛心」，「虛」就是「空」、「沒有」。我們在屬世上有什麼身分、地位、錢財、知識……，來到神面前全部都把它倒掉、倒空了，對神的體驗就會增加。

第二是從「哀慟」開始。也許你會覺得自己好好的，哀慟什麼？就是為自己的罪哀慟。我們過去犯了很多罪，求神赦免，過去聽很多道理沒有行出來，所以引起夫妻關係、父母關係、弟兄姐妹關係的緊張，自己覺得很難過。這樣我們就會開始從神那裡得安慰。

接下來就是追求溫柔、追求飢渴慕義，再來追求清心。清心就是沒有雜質、沒有罪，我們跟神之間就沒有障礙，對神的體驗很有力量、很清楚，信仰就不可能會流失，什麼考驗都不能使我們離開神，因為我們真的有體驗到神，而不只是教會裡的人很好，這個叫作信仰有根基。聽見主耶穌跟我們講的福氣，我們努力去追求，這樣我們的信仰就不會偏差，甚至跌倒。

四.離開神的原因

人際關係

有時候會發現有人離開神，或是一段時間沒有來教會，詢問後，大部分也都是在教會中與人的互動出現了問題。

真耶穌教會的聚會，特別是星期六，我們叫作「安息日」、「守安息日」，在美國如果從十點半到教會，到三點鐘離開，至少有四個半鐘頭，我們鼓勵信徒要彼此團契，因為教會是個大家庭。然而當人跟人開始接觸，由於個性不同、想法不一樣，摩擦常常就產生了。如果我們只有一個小時的聚會，聚會完大家就回家了，也許比較不會有問題，因為沒有互動。但是要把教會建設成一個大家庭，彼此就要適應、學習。這個過程如果適應得好，我們就會融入基督的身體；如果適應不好，有時候就會離開了。

到底我們要怎麼做才不會離開神？「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？」這裡告訴我們，在行事上主耶穌給我們一個更高的標準，所以不能說未信者這樣做，我也可以這樣做。一般人不信神，就是你對我好，我就對你好；你對我不好，我就對你不好；你不理我，我也不理你。耶穌說：「要完全，像天父一樣完全」（太五44、46-48）。

有時候別人得罪我們、對我們不利，雖然明白主耶穌說「要愛你的仇敵」的道理，但我們就是做不到！也有人把眼光聚焦在別人身上，如「那個人是老信徒，已經信了五十年，他還這樣，我不赦免！教會還允許這樣的人，我走了！」如此，我們「好像」懂道理，但根基其實是在沙土上的。一個人不管信主多久，如果沒有在追求長進，他的信仰很可能還是在小孩的階段，這是值得同情的，我們要為他禱告，從心裡來赦免他，因為他很可憐。如果我們聽道行道，就不會離開教會，也不會離開神，信仰就不會倒塌。

所以信仰有根基，就是不只明白道理，而且真的去行。「你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵」（太五38-43）。這一段是在講人際關係，怎麼避免因人際關係把我們的信仰搞垮，就是要學習跟主耶穌一樣赦免別人。這樣，我們就不會離開神。

生活的壓力

離開神還有一個原因就是生活的壓力，有的人說：「生活都快成問題了，還能夠去拜神嗎？」也有人說：「拜神的人是有閒階級，我太忙了！還去拜神？」可見他雖然信耶穌，也受洗了，但是為了維持生活的需要，一直去忙著賺錢，有一天他的信仰就垮了。

主耶穌說：「不要憂慮吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就彀了」（太六31-34）。26節也提到，天上的飛鳥，也不種，也不收，誰養活牠？是天父！野地裡的百合花，它也不紡線，也不勞苦，但是神給它非常漂亮的裝飾。那我們是誰？我們是天父的兒女，在神看起來是很寶貴的，寶貴到什麼程度？寶貴到祂自己降生為人，為我們受死。如果神看我們這麼寶貴，那神會養活飛鳥、會裝飾百合花，神就一定會照顧我們！

聽了這些話，我們就真的去行──「先求祂的國跟祂的義，這些東西都要加給你們。」什麼是神的國？就是神在做王。在哪裡做王？在我的心做王、在我的家庭做王、在我的生活做王，我尊祂為大，我凡事要知道祂要我怎麼做，我要討祂喜歡。如果我們真的這樣生活，這些東西都要加給我們。這就是神奇妙的安排，讓你生活沒有憂慮。如果我們知道，然後真的這樣去追求，就不會為了生活的需要而離開這分信仰。

聖經提到一個寡婦欠人很多錢，債主要把她的孩子抓去賣，她就來找以利沙幫忙。以利沙就用她原有的一瓶油和去借來的空器皿，解決了寡婦的困境（王下四1-7）。這「倒不完的油」，就是神蹟、就是恩典，證明慈愛的天父看顧兒女的需求。

五.結語

我們拜的神是有恩典、有能力的神，不要因為生活而影響我們追求這分信仰。我們敬拜神，生活的所需祂都會賞賜、看顧，這兩件事不要本末倒置，要記得先追求神的事，而不是看重屬世的事情，否則信仰很容易退步。知道神的話，然後去行，我們的信仰就很穩固了。

總而言之，什麼叫作有根基的信仰？第一，要知道神的話。第二，要行出來。再講清楚一點，就是每天要讀聖經、要禱告。這樣，信仰就有根基了。

註：本文參考梁得仁傳道（Pr. Derren Liang）的講道（A Rooted faith）錄音整理。

http://facejesus.org/Audio/Sermons/Pr%20Derren%20Liang%20-%20MND%20ENG/2013/20130105%20-%20A%20Rooted%20faith%20-%20Pr%20Derren%20Liang.mp3

推薦給朋友   發表感想   看讀者迴響   加到我的百寶箱   下載PDF檔 分享至 Facebook