移居國外的一戶信徒，某次外出旅遊回來時，發現自家花園裡的爬藤越界，「侵犯」到鄰舍了；尷尬的是，鄰居不以為忤，在信徒向鄰居道歉時，對方回覆說：沒有關係，你們家有的，比我們更多。

我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅……（羅十五1-3）。
誰是我們的鄰舍呢？其實耶穌已經作了最好的解釋：是憐憫他（鄰舍）的（參：路十25-37）；意指基督就是那位被輕視的撒瑪利亞人，祂卻是要我們能夠效法祂行出愛心，成為好鄰舍，承受永生。

主說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救」（太二四12-13）；臺灣諺語也提到：日頭赤炎炎，隨人顧性命。這世代願意付出同理心的「愚人」似乎越來越少了，難怪耶穌要我們努力進「窄門」（路十三24）。

約伯承受大試驗，但是「在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄」（伯一22），愚的是那些不能憐憫人的；因此，就在約伯願為妄論他的三友祈禱時，耶和華就使約伯從苦境轉回，賜給他比從前所有的加倍（伯四二10）。主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲（雅五11）。

家家有本難念的經，誰不軟弱（林後十一29），誰無一根刺（林後十二7），誰能不背著自己的十字架跟從主（路十四27），誰不需要主的憐憫呢？然而，「那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝」（雅二13）。
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！（詩一三三1）

世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行（彌六8）。

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