1.尊重神的，神必重看他

今天講「犯罪」，不只是「道德上的罪」，而是我們常常犯了「宗教的罪」，就是「不以神為神來敬拜祂」。就好像這個孩子從小被父母親養育長大，長大之後翻臉不認父母，這就是犯了遺棄罪。那我們為什麼要尊敬神呢？因為尊重神的，神也尊重他。「撒上二30」提到「耶和華──以色列的神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」

如果我們不尊重神，神就不看顧我們，就好像以利教育失敗，神責備他說：「為什麼尊重你的兒子過於尊重我呢？」也因他兩個兒子是惡人，神就咒詛這個家族。今天我們在教育上是否尊重孩子過於尊重神呢？有沒有在教育中強調神本的教育？我們是否注重孩子的屬世教育，勝過他信仰的成長呢？

當然很多父母對成功的定義是不同的，有的可能覺得把孩子教育到比自己還優秀，在社會上有經濟地位，就認為這是成功，那他們就是成功的父母。但是有些父母看重的是孩子的信仰，認為孩子走在主的路上，將來能夠在主內聯婚，就認為教育是成功的。可見，在很多的事上，我們看重什麼，就得著什麼。

2.遵命令的人有福

我們發現這個年頭好像已經不是兒女孝順父母的時代，而是父母怎麼孝順兒女的時代。我們要從小教育孩子懂得尊敬父母親，因為「弗六2」特別提到「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」我們要給孩子祝福嗎？很重要的一點，就是讓他學習來尊重我們，不是讓他從小就爬到我們的頭上。

如果今天孩子都不懂得尊敬父母親，他又怎麼會尊重看不到的神呢？「利十九32」記載「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。」我們注意看前後的順序，這邊說在白髮的人面前要站起來，也就是先尊敬老人，再來說敬畏神。

要怎麼看一個孩子到底是不是敬畏神，從他對父母親的態度就知道，所以今天如果這個孩子不懂得孝順父母親，我們就很難教育他要敬畏神。聖經上說：「教養孩童，使他走當行的道」，為了讓孩子將來能夠得到神更多的祝福，我們在孩童時就要在宗教教育上為他打下深厚的根基。以猶太人的文化來說，孩童就是指12歲以前，這時期給他的東西要非常的清楚，你要告訴他：「你是孩子，我是父母親，所以你理所當然要尊重父母。」這是12歲以前要給他的。這個根基如果扎得不夠深，12歲以後你再要求他就有點困難了。因此在12歲以前不是讓他「選擇」的時候，是你給他「界線」、「觀念」的時候。所以我們要讓孩子懂得敬畏神，最基本的就是讓他們學習尊重父母。

3.敬畏神遠離惡事

幾年前，教會有一個老師癌症過世了，他在生前特別著書提到有「三千萬」很重要，比任何的資產更加寶貴。他提醒孩子：「第一個千萬，『千萬』要敬畏神！」、「第二個千萬，『千萬』要尊重你的長輩！」、「第三個千萬，『千萬』要謹守你的信仰走到最後！」所以我們今天在教育上要轉個方向，進入聖經中的教育模式。如果從小讓孩子學習敬畏神，以後就不需要替他擔心太多，因為敬畏神的人，能遠離許多的惡事（箴十六6）。

每次我們講到敬畏神，都會談到約瑟。約瑟為什麼是一個得神喜悅的人？為什麼他所到之處，就是個蒙福的地方？最大的因素是他在很多事上能夠分別為聖、遠離惡事。所以當主人的妻子要誘惑他的時候，他能夠勇敢地拒絕說：「我怎能做這大惡得罪神呢？」所以我們看見約瑟整個的信仰，他發展出一個很正確的價值觀，他強調「我怎能得罪神？」他的「我」裡面，有「神」的存在。

我們都知道孩子在成長過程中，會有一個「自我定義」的需要。從0-6歲提到「爸爸、媽媽」怎麼說，6-12歲提到「老師」怎麼說，12-20歲提到「朋友」怎麼說，慢慢的到了20歲以後要發展一個「我」怎麼說。如果他敬畏神，他的「我」裡面就有「神」。所以我們看約瑟提到：「『我』怎能做這大惡『得罪神』呢？」他強調的「我」表達出他的價值觀，那就是他的「我」裡面有神的存在，因此他不敢犯罪，雖然沒有人看到，但他知道天上那位神在看！一個敬畏神的人，之所以能夠遠離惡事，不是別人看他，他才做得好，是他無時無刻都要做得好，因為他知道沒有人看見的時候，神還是在監察，也只有這樣才能夠在任何的事上分別為聖。

當約瑟遇到了一個很掙扎的時候，就是經過將近二十年的時間，他的哥哥們從迦南地來到埃及地糴糧，這些哥哥們已經忘記約瑟長什麼樣子了，也無法想像約瑟還活著，不過約瑟一眼就認出這是出賣他的哥哥們。但由於他敬畏神的心，沒有造成之後的遺憾。

「需要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。於是約瑟把他們都下在監裡三天。」所以當約瑟看見哥哥們，他的氣、他的恨從心頭湧上來，馬上指出：「你們一定是奸細！」那是要砍頭的！他一氣之下就把他們關在監獄三天。這三天，約瑟在做什麼？「到第三天，約瑟對他們說：『我是敬畏神的；你們照我的話行就可以存活』」（創四二16-18）。

可見敬畏神的約瑟在面臨仇恨的時候，他能夠遠離惡事，能夠做出更正確的判斷，把這個仇恨帶到神的面前，而不是為自己來伸冤。所以我們看見約瑟的一生，的確讓我們看見了美好的光景。

4.敬畏神是得福的窗口

一個敬畏神的人，就是藉著「敬畏」讓我們能夠得福氣。《申命記》十章12-13節提到「以色列啊，現在耶和華──你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華──你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」《詩篇》也提到敬畏神的人就一無所缺。可見信仰是對神的一種敬畏，其價值比任何的財產更高。

有一個女執事快要離世的時候，她特別交代一個信得過的長老替她處理財產。後來這個長老到她家時，她就把財產分成三袋，跟長老說：「這第一袋，我要拿到教會作建堂的奉獻」、「第二袋，我要幫助教會那些貧困、需要幫助的弟兄姐妹」、「第三袋，我要給教會作傳福音、宣道的一個基金。」長老就問她：「妳所有的財產就這樣？」她回答：「對啊！全部都在這裡啦！」長老說：「妳不留一點給妳的孩子嗎？」她就說：「如果子孫是敬畏神的人，神自然會賜福給他，他們的事，我不用擔心；如果我的子孫是不敬畏神的人，給他再多的財產都是多餘的。」所以她知道敬畏神就是一個得福的窗口。

七.結論

一個敬畏神的人有什麼好處呢？「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所」（箴十四26）。如果我們平常不懂得敬畏神，在我們需要幫助的時候，才向神禱告，此時神為什麼要聽我們的禱告呢？人活在世上，總有患難、病痛，我們會向神祈求、會希望神成為我們的倚靠，重要的是我們應當在平時就要敬畏神！

求主幫助、帶領我們，能夠學習敬畏神，也能在生活、信仰中，把正確的價值觀教導、傳承給我們的下一代，讓他們因為尊敬我們，也能夠敬畏神，並深信敬畏神必成為他一生蒙福的窗口。

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