前言

一個人呱呱落地以後，就有了自己的身分。日後逐漸長大，就會有更多不同的身分，例如在家裡可能是父親、母親、兒子、女兒，在學校可能是校長、老師、學生，在公司可能是上司、職員、雇員，在教會可能是各種聖職人員、負責人、教員、信徒等等。

不論我們的身分地位是什麼，或多或少都具備有不同程度的權力。權力乃是指將特定意志強加於他人，對其產生強制與支配的一種力量。尤其在今天這個世代，講究管理，而要管理就必須使用權力。權力的運用必須要謹慎、適當、節制，在不違背法律以及聖經教導的原則下使用，才能發揮應有的果效，使權力得到尊重。

然而事實上，自古至今，或者在現今的國家社會當中，利用自己的權力爭取個人利益的事件比比皆是，從國家、政府、公司，甚至教會，似乎有人的地方就有權力的濫用情形。然而身為一個神的子民，我們絕不可效法這世界，在擁有權力的同時，要更懂得謹慎使用自己的權力，並有拒絕權力誘惑的勇氣。

權力的來源

「在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的」（羅十三1）。所以神是一切權力的來源，唯有我們認清所擁有的權力是神所賦予的，才會心存敬畏的心，珍惜和謹慎使用自己的權力。

「彼拉多說：祢不對我說話嗎？祢豈不知我有權柄釋放祢，也有權柄把祢釘十字架嗎？耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了」（約十九10-11）。

耶穌在巡撫彼拉多面前受審時，彼拉多以為自己有權柄釋放耶穌，也有權柄把耶穌釘在十字架上，耶穌卻提醒他說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」意即別看你在這審問我，你手中的權柄是我賜給你的。神把權柄賜給彼拉多，而任憑他的不公不義，最後把耶穌釘在十字架上。如果彼拉多是一個敬畏神，不畏祭司長、文士的勢力之人，他絕對會秉公處置，謹慎使用自己的權力，釋放主耶穌，但是他卻濫用了神所賦予他的權力。

權力與責任

神賦予人自由的意志，作自己的決定，然而任何人在擁有權力的同時，也必須要為自己所作的決定來負責，就如同英文的responsibility（責任），它是由response（反應、回應）及ability（能力）所組成。我們都有對任何事回應的能力，這是神賦予人的權力，但這回應能力的背後，卻是一種責任，無論任何人都必須要為自己的反應所執行的言論、行為、心思意念而負起責任。

大衛成了以色列的王，而且是一個合神心意的王。他擁有很多權力，但是當大衛看見拔示巴並渴望得到她時，他竟濫用做君王的權力，不擇手段地想要得到她。他借亞捫人的刀殺害烏利亞，又娶他的妻拔示巴為妻。這是一件非常不可思議的大罪，更難想像居然發生在合神心意的大衛身上。或許權力會使人一時迷失自己，以為君王的權力是沒有限度的。

最後，神派祂的先知拿單去責備大衛，但拿單並沒有直接指責大衛，而是先給他講了一個故事。一個富戶用他的權勢奪走了那窮人僅有的小母羊羔給自己的客人吃，大衛聽了這個故事以後，心中氣憤不平，認為這個有權勢的富戶應該要償還那位窮人四倍，沒想到拿單說這個故事的用意就是在指出他的罪來。

為什麼拿單會用富戶與窮人來做比喻？就是為了讓大衞清楚明白他濫用權力害死無法反抗而忠心的烏利亞。然後拿單告訴大衛，他將因他的罪遭遇許多禍患和不幸，這是他使用這個權力後所應負的責任。可見，神不會喜悅我們任何人濫用自己的權力去得到自己想要的利益，即使是任何在上位者。每個人在使用自己權力的時候，就必須知道他要為所施行的權力負責。

權力的甜頭

有些人不曾擁有過權力，就不會有追求權力的慾望，然而一旦發覺權力的好處，猶如品嚐到了甜頭，也常常在擁有權力後就像螞蟻看到甜食一樣，陷入權力的貪腐之中，只要看到自己想要得到的利益，就會想到使用權力去獲得。

在聖經中記載到以利的兩個兒子擔任祭司時，毫不掩飾他們的惡行，並且直斥他們是惡人、不認識神（撒上二12），雖然他們只是少年人，但是卻利用祭司的職分，指使僕人任意索取百姓所獻上的祭肉，如有不從，便強取豪奪，完全藐視、踐踏神的祭物。不但如此，他們又與會幕前伺候的婦人苟合（撒上二22），最後以利的兩個兒子被殺，乃是因為一再濫用權力，多行不義的下場，實罪有應得。而以利也因為沒有善盡所擁有的權力，盡教導和懲戒的責任而遭到奇禍，下場令人不勝唏噓！

所以在教會中有任何頭銜，或擔任任何職位的，更須小心謹慎地運用自己的權力，謙卑的服事神，也服事人，絕對不可利用自己的權力去圖謀自己的利益，因為一旦嚐到利用權力得到利益甜頭的時候，就是已經陷在魔鬼的試探當中，逐漸使人無法自拔。如同猶大利用職務貪財，在嘗到了權力的甜頭以後，就陷在撒但的網羅中，魔鬼將出賣主耶穌的意思放在他的心裡，在權力甜頭的誘惑之下，即使主耶穌在逾越節的筵席上不斷地提醒他，他還是沒有能醒悟過來，最終後悔莫及！

拒絕的勇氣

權力的甜頭，是一種誘惑，常使人在工作的環境中，或甚至在有些教會中彼此暗中較力。倘若當我們遭遇這種環境中的時候，就應當要懂得保守己心，知所進退，並且藉著聖靈給我們的力量，有勇氣去拒絕權力的誘惑。

在《馬太福音》四章1-4節記載主耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探，祂禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對祂說，祢若是神的兒子可以吩咐這些石頭變成食物，耶穌卻回答說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」。主耶穌當然有權力叫這些石頭變成食物，但是祂卻不為自己的利益濫用這從天上來的權柄。即使是在後來的傳道旅程當中，那些祭司長及文士不斷阻撓並破壞祂的傳道工作，祂仍然謹慎使用自己的權力。實際上，祂是把手中的權力放在一邊，而取了奴僕的樣式。誠如祂所說的：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價」（可十45）。所以直到祂最後被釘死在十字架上，仍然沒有動用自己的權力，反而自己卑微，存心順服，以至於死（腓二8）。祂給我們立下保守自己權力的最好榜樣。

我們要能拒絕權力的誘惑，小心謹慎使用自己的權力，就是要學習主耶穌所為我們立下的榜樣，主耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息」（太十一29）。的確，當我們以權力與人相爭，或爭取自己的利益時，常都是因著我們的身分、職位而有的驕傲。唯有常常在聖靈的禱告中省察自己，切實看守己心、認錯悔改，才能叫我們有勇氣不被自己的權力所帶來的利益所誘惑。

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