耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了祂榮光的眼目。他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害（賽三8-9）。

以賽亞先知在烏西雅王駕崩那年，得到神的默示。他知曉神的審判是來自兒女的悖逆，也感嘆百姓雖已受罰，卻仍不知悔改（賽一2-5）。我們在聚會中常聽到長老、傳道及宗教教育老師們的提醒與勉勵。然而他們反覆的提醒，聽在我們耳裡、看在我們眼中，是否已經是「早就聽過的陳腐之言」、「早就知道的舊知識了？」當我們這樣想的時候，是否表示我們真的都已經做到了，就像耶穌一樣？其實，「自以為是」是最可怕的毒藥，它不會讓你一嘗到便感到全身無力、渾身不對勁，馬上就讓你知道要避免與它再次接觸。相反地，它只是逐漸麻痺你對自省的敏銳度，慢慢地讓你把道理拒於心外，它既無色無味，也使你不痛不癢，只會一步步地讓你與神隔絕、偏離正路。因此，慈愛的神便多次派遣使者來勸導我們，希望我們不要偏行己意，能夠走在神保守的正路上。這次你是否已打開心眼，願意接收來自神藉著僕人，所傳遞的善意勸告呢？

你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應（賽三10-11）。

神的公義彰顯在個人的行為上，祂一方面表明義人必享福樂，一方面則指出惡人必因手所做的惡遭致禍害。然而，神卻是願意萬人得救（提前二4），即使過去也曾派遣約拿先知到尼尼微城宣講：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」但是當全城人民後悔自身所行，並且切實回頭離開所行的惡道時，神察看他們的行為，見他們真的離開惡道，就後悔，不把所說的災禍降與他們（拿三4-10）。

如同《以賽亞書》第一章提到，神雖然難過猶大百姓罔顧祂的養育之恩，但是只要百姓洗濯自潔，除掉惡行，並甘心止惡行善，必能吃地上的美物，反之，則將被刀劍吞滅（賽一16-20）。可惜的是，我們總是非得等到嘗到苦頭時，才會赫然發現，原來我正走在「似是而非」的灰色地帶，還好，神還願意責備。只是，我們一定得在痛苦時分才忽然恍然大悟嗎？我們的身旁是否也藏了幾位天使，他們的聲音儘管微弱，但卻真實的提醒我們：「有點偏離，該回來正路了！」

你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算什麼呢？（賽二22）

不得不承認的是，再怎麼優秀的人，總有美中不足之處，所以若依靠自以為是的智慧，不聽提醒，就易陷入走偏而不自知的情況；但若一味的聽取他人的建議，且未在聖經中查驗，則易落入似是而非的圈套中。神賜給我們自由意識，也把祂的勸勉放在經卷中，藉著人的宣講，我們是否都從中得到些什麼呢？

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