驀然回首來時路，是常人不經意必有的思維。其中充斥了五味雜陳的人生，有些是美好的回憶，有益於人生的轉捩點，但有些則令人不免顫慄和遺憾不已！此人生的路程，喜的是歲月的累積，增添些人生的經歷和經驗；憂的是有些事尚未達成，或感力有未逮之處。

然而回首來時路，不難發現人事、社會結構等等的變遷，已不復往日般的光景，因為光陰飛逝，人無法掌握時間的流逝，是一分一秒的前進著，是不待人的歲月。故人的來時路，不過是顯明現在的我和過去的我之時間的延續罷了。《詩篇》九十篇11節，提到人要懂得數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。其目的是人生不要留白或枉然度過，總要留些有意義有價值的事，讓人生的道路上走得穩當又有力，不畏縮、不喪膽，勇往向前踏步邁進。因此基督徒回首來時路，應有哪些的思考呢？

一.恩典有多少

保羅提到神拯救我們，以聖召召我們，不是照我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的（提後一9）。這是記述耶穌十架救恩的揀選憐憫，是主莫大的恩典。保羅又提到：「主的恩典夠我們用」（林後十二9），的確是如此的。當我們回首來時路時，到底經歷了多少主的恩典呢？諸如在身心上、精神上、生活上、信仰上、工作上和娛樂休閒等等方面的恩典與經歷，這些我們都要數算清楚，並且珍惜和見證主的作為，得以在主的恩典上剛強起來，並凡事長進且站立得住（彼後三18；彼前五12）。

二.行道知多少

雅各長老勸勉，不要只單單聽道，要行道，否則是自己欺哄自己了（雅一23）。然而聽道而行道的人，就在所行的事上，必然得福。想想當我們走過來時路，是否遵行了神的旨意（道理）？事實上，能夠行道，是有種屬靈信仰的意涵：1.是愛主的表現（約十四15）、2.是出於信心的表現（約壹五3-4）、3.是行善的表現（彼前二15；雅四17）、4.是順服的表現（箴一33）。行道的結果，必蒙福一生，主必引領我們的腳步。

三.靈性長多少

《希伯來書》五章12-14節，提到人學習的工夫所表現出來的信仰生活，與是否能熟練仁義的道理有直接關係，因為有關其信仰的正確性，否則就無法分辨好歹了。信仰的成長，是需要時間的歷練，才能增添在靈性上的果子。諸如智慧充足、聖靈充滿和有好名聲，漸漸地在屬靈智慧的悟性上長進，進而多知道神，在善事上結果子。故在靈性上長大成熟的人，必能合神心意，為主奉獻一生，愈服事主愈覺甘甜。

四.盼望擁多少

彼得長老作見證說：「耶穌基督重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業」（彼前一3-4）。這是我們在主裡的永生得救的盼望，是我們人生的終極目標，是需要追求努力的冠冕。保羅作見證亦說：「主耶穌是使人有盼望的神」（羅十五13），當我們經歷許多的事，是否仍然能有充足的信心和聖靈的能力，大大的有盼望呢？當我們走過來時路，更要深思這份信仰，而不是只定睛在物質的世界，因我們所顧念的是極重無比永遠的榮耀，是肉眼所不能見的永生天國（林後四16-18）。

結語

信仰的歷程，會走過各樣的火洗、道洗的操練生活，最終在主面前得到賞賜；若是經不起任何火的試煉，就如同草木禾稭被火焚燒，化為烏有了。懇求主的憐憫，保守我們的一生，當回首來時路時，得依然堅立站在主面前，作個無愧的工人和子民。

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