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路加福音我的眼睛已經看見你救恩，就是你萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你以色列的榮耀。（路二30-32）
神的救恩，就是祂道成肉身，親自來到這世界，成為人子──耶穌基督，受盡凌辱，最後親嘗死味，被釘死在十字架上，流出寶血，替我們贖罪，使隔絕神與人的那道幔子不復存在，讓世人得以藉著洗禮，成為神的兒女，有永生的盼望。
作者以一個外邦人的身分，描寫耶穌基督包含了最大的愛。祂不但愛猶太人，也愛外邦人；愛門徒，更愛罪人。祂親口說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」祂來到世上，並不是要推翻羅馬帝國，建立猶太人理想中永遠的大衛王朝，而是要來找尋祂的羊，要世人歸向祂，使信主的人可以進入神的國。耶穌來到世上，更是一個完美人格的典範，祂順服神的旨意，但也不因此就忽略了在世為人的本分，耶穌從小就順從父母（二51），祂注重禱告，熟悉聖經，勝過了魔鬼的試探，一步一步進行神所安排的計畫。
路加福音完整地記載了耶穌的一生，在優美的辭句下刻畫耶穌人性的一面，使讀者親身濡沐在基督的愛中。
作者路加，是一位醫生（西四14），從書中醫學的專門用語（如第四章第38節的害熱病甚「重」）與他對各種疾病深刻的描寫不難看出作者的身分。
他是新約作者當中唯一的外邦人。在教會展開佈道事工時，福音傳遍整個希臘語言世界，歸主的希臘人日趨增多。此時正迫切需要一部能讓希臘人明白的福音書，路加福音便是在這種背景下寫成，名義上是寫給當時羅馬的一位官長，提阿非羅大人，實際上也是為所有的外邦人而寫。
據研經家的推測，路加可能是在特羅亞認識保羅，蒙保羅帶領歸主，因而從使徒那兒聽聞有關耶穌在世的事蹟。後來路加更成了保羅佈道的同工，保羅被囚押在該撒利亞的二年中，路加一直陪伴著，很有可能在當時寫成此書，時間約在主後58-60年。
路加福音是四福音中，唯一詳記耶穌的誕生與童年，及施洗約翰誕生的一卷。此外，較重要的特色有：
一. 是罪人的福音
「無病的人用不著醫生；有病的人纔用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五31、32）
稅吏和罪人，是最不受猶太人歡迎的，但耶穌並不鄙棄他們，祂是稅吏和罪人的朋友（七34），路加福音記載了耶穌呼召稅吏利未（馬太）與撒該，和他們一同吃飯；祂疼惜伏在祂腳前那個有罪的女人；還有動人的浪子回頭比喻……，在在說明了罪人的回頭是天父多麼大的歡喜。路加福音無疑是罪人的一大福音。
二. 是受壓迫者的福音
「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（四18、19）
財主和拉撒路的比喻，宣告窮人有福了；大痲瘋的得以潔淨，瞎眼的能看見，瘸腿的能行走……；書中並兩次提到「凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。」窮人、病人、地位卑下的人，這些在世人眼中最為可憐的人，都要因為耶穌的救恩而喜樂歡呼﹗
三. 是禱告的福音
「你們要禱告，免得入了迷惑。」（二十二40）
路加福音記載了耶穌一生中許多重要的時刻，都是伴隨著禱告：受洗（三21）；與法利賽人首次衝突前（五16）；挑選十二使徒之前（六12）；詢問門徒祂的身分與首次豫言受難之前（九18）；在山上改變像貌時（九29）；被捉拿之前（二十二41）。叩門借餅的比喻教人要迫切直求；切求的寡婦和不義的官的比喻，要人恆切地禱告。耶穌立下禱告的典範，以身作則地告訴我們禱告的重要。
耶穌在世上，行了許多神蹟，施展祂的憐憫於為疾病所苦的人，更要讓人知道祂的權柄，認識祂就是彌賽亞。耶穌說了很多比喻，闡明真理，使人印象清晰。他並教導門徒許多道理，要門徒力行祂的話，就能在天國享大福氣。每段故事，每樣教訓，每個比喻，穿插在路加福音當中，十分生動鮮明，都值得我們細細咀嚼。因此在此不贅述，僅就耶穌的一生，做簡單的分段：
一. 序言（一1-4）
﹙1﹚ 人子的降生（一5-二39）
施洗約翰的降生（二5-80）
「孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，豫備祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。」
耶穌的降生（二1-39）
「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督……。」
﹙2﹚ 人子的童年（二40-52）
「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心都一齊增長。」
二. 人子的預備（三-四13）
﹙1﹚ 開路先鋒（三1-20）
「在曠野有人聲喊著說，豫備主的道，修直他的路……」
﹙2﹚ 耶穌受洗（三21-22）
「你是我的愛子，我喜悅你。」
﹙3﹚ 家譜（三23-38）
「依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子……拿單是大衛的兒子……亞當是神的兒子。」
路加福音的家譜，記述是馬利亞的譜系，也就是說希里是馬利亞的父親。因為古代以女婿為自己的兒子，所以稱約瑟是希里的兒子（另有一種說法，乃希里是約瑟的第二任父親）。這個家譜遠溯至人類始祖亞當，而不止於大衛，路加的用意是要說明耶穌是全人類的救主，而不只是猶太人的救主。另外，路加眼中的耶穌，是一位完全人，既是完全人，就當有一個完整的家譜。
﹙4﹚ 耶穌受試探（四1-13）
「當拜主你的神，單要事奉他。」
三. 人子的工作（四14-五）
﹙1﹚ 在拿撒勒（四14-30）
「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。」
﹙2﹚ 在迦百農及加利利各會堂（四31-五）
「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」
四. 人子的被棄（六-九27）
﹙1﹚ 初期（六-八）
「他們就滿心大怒，彼此商議，怎樣處治耶穌。」
安息日事件後，耶穌深知被拒的結果，於是經過了整夜的禱告，挑選了十二使徒，決定藉著門徒廣傳神國的福音）。
﹙2﹚ 後期（九1-27）
「人子必須受許多苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」
「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」
五. 人子的訓練（九28-十九28）
這段期間，耶穌帶領著門徒四處傳道，堅固他們。
﹙1﹚ 定意往耶路撒冷（九28-十三21）
「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去。」
﹙2﹚ 起程往耶路撒冷（十三22-十九28）
耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人，我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀下，只是你們不願意……。」
六. 人子的受苦（十九29-二十三）
「父啊，你若願意，就把這杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
「父啊，我將我的靈魂交在你手裏了。」
七. 人子的復活（二十四）
「基督必須受害，第三日從死裏復活，並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦……。」
「有時掛念世事如同挑重擔，有時背著十架覺得苦難堪，若數主的恩典疑惑就飛去，必能叫你立時快樂心平安。」
讚美詩寫得好，我們常會覺得信仰的十字架不好背，但仔細思想主的恩典後，才發覺每一個主內的弟兄姊妹都是幸運兒。信仰的十字架，是我們一生中最沈重也是最甜蜜的負荷。
我們雖不曾親眼見主復活，但信仰的體驗，使我們每個人都是活生生的見證。願大家謹記主的教訓，建立信仰的根基在磐石上，更重要的是，奉主耶穌基督的聖名，傳福音直到萬邦。（謝永佳）