人在世上對於未來常懷著美麗的憧憬，隨著年歲的累積，總期待願望一一實現，卻常事與願違。雖然科學隨著人類的歷史而日益精進，但科學依然不能減卻人一生的勞苦愁煩；若非基督道成了肉身，為黑暗的世代帶來曙光，人們將一直處在絕望的地步。因此，基督的福音藉著使徒在短短幾十年間，就已遍傳羅馬帝國，神的教會如雨後春筍般的建立。由於早期福音藉口傳迅速，有些信徒沒有全盤洞悉真理，在一知半解的情況下，受當代異端影響，其中較著名的異端是諾斯底派（Gnostic）。無論在新舊約時代，我們可以發現，當神的工作興旺之時，惡者便無孔不入地伺機破壞，這是身為神國子民應當謹慎之事。

當時的傳道者除了親自巡訪牧養教會之外，通常藉著書信來教導信徒，約翰壹書就是一封書信。相傳約翰壹書是約翰於年邁之年，以一位屬靈之長者寫給小亞西亞各教會的公開信。從書信內容所流露的屬靈之情來看，這封信如同是一封家書。這位牧者意識到諾斯底的異端非常可怕，諾斯底派主張靈為善，物質為惡，是故身體與信仰是兩回事。人的身體屬乎物質，是惡的，因此，人可以縱慾或禁慾以敗壞肉體；又以為屬靈的基督，豈能以物質之身降世﹖因而否認道成肉身的耶穌具有人性。他們主張人要進入真理的領域，主要是藉著知識即可，基督的救恩就成了多餘的了﹗這樣的異端無視於罪的存在及救贖的必要性，人與神之間的靈交就被攔阻了，人倫之間的道德水準也就自然地低落，人與人之間就失去了珍貴的愛心。

基於上述的理由，約翰壹書的作者想更正這些謬誤，極力證明耶穌真的是道成肉身，又藉著與神靈交的親身經歷以驗證這項事實；但必須先認清罪的可怕，並且肯接受基督的赦罪之恩，始可經歷與神相交的喜樂，享有作神兒女的權利，體會彼此相愛的生活，如此才能真正進入真理屬天的領域。因此我們以「與神相交」為約翰壹書的主題，來看本書信的重要真理。

一. 屬靈的喜樂

1. 因親身經歷生命之道（一1-2）
2. 因彼此分享生命之道（一3-4）
3. 因靈交是在光明中行（一5-10）

二. 靈交的條件

1. 主能贖罪（二1-5）
2. 主是真光（二6-11）
3. 主道常存（二12-17）
4. 聖靈教導（二18-27）
5. 主是公義（二28-29）

三. 靈交的方法

1. 知神慈愛（三1-3）
2. 靠主除罪（三4-6）
3. 靠主行義（三7-10）
4. 彼此相愛（三11-18）
5. 住在神裡（三19-24）

四. 靈交的智慧

1. 能辨別諸靈（四1-6）
﹙1﹚ 屬神的必認識耶穌基督是道成肉身來的（四1-3）
﹙2﹚ 屬神的與世界有別（四4-5）
﹙3﹚ 屬神的必聽從神的僕人（四6）

2. 能彼此相愛（四7-21）
﹙1﹚ 認識愛從神來的（四7-10）
﹙2﹚ 認識神住在我們裡面（四11-16）
﹙3﹚ 在愛中使人坦然無懼（四17-21）

五. 靈交的好處

1. 信耶穌是基督都是從神生的（五1-3）
2. 信耶穌是神的兒子就勝過世界（五9-12）
3. 信神見證永生在祂兒子裡（五9-12）
4. 信兒子之名求則得之（五13-17）
5. 信凡從神而生的必蒙保守（五18-19）
6. 信神的兒子賜給我們智慧（五20-21）

一. 靈交的喜樂

「從起初原有的生命之道」說明了基督的先在性，祂是神，卻藉著道成肉身，把肉眼不能見到的神表明出來。約翰及其他門徒都親眼看到、親耳聽到在世為人的基督，甚至於在基督死而復活後，親眼看過、親手摸過復活後的基督。直到基督升天之後，他們真正享受到與父及祂兒子耶穌基督的相交，這種屬靈的團契真是喜樂無比，叫人遙望更美的家鄉，人的理想不再是空談，因為神的愛足以使人突破絕望的境地，享有活潑喜樂的生活。

何以使徒們有如此充足的喜樂﹖因為人的靈乃神的燈（箴二十29），燈一旦與電源相通就發出亮光；同理人若與神相交，滿得生命的能力，如此就有喜樂而光明的人生。作者又指出何以有人說與神相交，卻仍在黑暗中﹖原因就是人不承認自己的罪，這是與神相交最大的阻隔。唯有人虛心地自省，承認己罪，神必要赦免人的罪，人才有資格在光明中與神相交，享受屬靈親密的團契。

二. 靈交的條件

罪既是與神相交的最大阻礙，何以人只要認罪，即可得赦罪、與神相交﹖由於舊約牛羊的祭物及血不能除去人的罪，只能叫人想起罪來（來十3-4），神就藉著義者耶穌，以無罪之身為普天下人的罪成了挽回祭，以滿足神的公義。因此，人若謙卑地接受神的赦罪之恩，就有神的生命。神的生命就是光，光的具體表現在「彼此相愛」的事上，因此我們是否仍生活在屬靈的團契中，「愛」是自我測試的良法。不過作者又提醒，「愛」不可變了質，否則若愛了世界及世界上的事，愛父的心就要失去了。

如何保持不變質的「愛」﹖作者不斷提醒靈性軟弱的同靈，稱呼他們「小子們（或譯為孩子們）」，當藉著聖靈的教導，把起初所聽見的道常存心裡；當靈性漸漸成長，如同靈性健壯的青年們，必能勝過惡者；又當效法父老們，認識那起初原有的生命之道，承認耶穌是基督，是神的兒子。作者又指出，當時何以有人會敵基督﹖就是愛變了質，他們愛世界不愛真理，因此行事不義，不但行在黑暗中，並且踐踏了基督寶血，將受嚴厲的刑罰。

三. 靈交的方法

人若要常與神相交，首要懂得珍惜神慈愛的恩典，渴望活像祂聖潔的本性，因此藉著晝夜思想神的律法，自省己身，並依靠主的大能以除掉罪惡及魔鬼的作為，另一方面效法主為弟兄捨命，「捨命行愛」才能體會何謂「出死入生」，如此就有神的生命在他裡頭，他就漸漸有神的形像，配稱為神的兒女。

由此可知，與神靈交並非只在禱告或讀經當中，更應當在日常生活裡以愛心、誠實及行為去經歷與神靈交之樂。此時內心就不自責，自然而然地喜歡行在真道上，並且又得聖靈的內住，所求必蒙垂聽，如此與神靈交就如同嬰兒在母親懷中安穩無比，充分享受靈交之樂。

四. 靈交的智慧

前已述及，每當真道興旺，惡者也相對地猖獗並混亂真道，由古至今皆然，因此作者教導當代教會當分辨諸靈。今日教會也當學習辨別諸靈。

作者指出分辨諸靈的方法有三：

1. 凡靈認耶穌基督是道成肉身來的，才出於神；
2. 屬神的不論世界的事並勝過世界，與世界有別；
3. 屬神的必聽從神的僕人。

就今日而言，凡認識真教會（有聖靈、神蹟、真理、結靈果），不貪愛世界，順服真理的聖靈，就是屬神的。因此，我們可以作一結論，凡是屬神的必具備上述的條件。但是，要真正有智慧去辨別諸靈，則必須在與神靈交之中去領會，因為神的愛藉著基督而顯明，人受基督愛的激勵，順服聖靈的教導，並力行真道，學會彼此相愛；直到擁有完全的愛，就有完全的智慧，去面對靈界的爭戰。因為心中有神的愛，就有神的生命，自然心中的恐懼會消失，又在聖靈的引導下，能智慧地面對異端或死亡的挑戰。

五. 靈交的好處

與神靈交的人，在生活上可以體會出許多的好處，茲列舉如下：

1. 與神靈交，會發現神的誡命不難守。一方面有主的寶血潔淨我們的過犯，免於律法的控告；一方面有聖靈的幫助，可以勝過世界的試探。

2. 與神靈交，必能領會神為子所作的見證，也就是凡信耶穌即有永生。而生命的見證彰顯在我們以愛心代求的事上，因為神樂意聽我們的祈求，使人經歷活潑的生命。人有了神的生命，連惡者都不敢碰他，可見神的子民雖身處世界，卻能勝過世界，直到永遠，享有永恆的生命。

3. 與神相交，必得智慧，知道我們活在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面，使我們懂得尊主為大，必能識破惡者的計謀，避免讓世界成為自己心中的偶像。

人能與神相交，是出於神主動的愛，藉主耶穌基督赦罪之恩，使人重得新生命，又因基督愛的激勵，叫人活出神的愛來，愛的生活足以讓人親身經歷神的同在，領受強勁的生命力，不但能勝過惡者的攻擊與試探，並且樂於與人分享靈交之樂，共享永生活潑的盼望。約翰壹書的作者以親身屬靈的經歷，在真理的教導上，顯得格外生動、感人。（林永基）