「按著定命人人都有一死，死後且有審判。」生命就是如此，世間所做所為、所思所想，好、壞、善、惡，無論何人將來神都要審判。我們當知道，要得救絕無法靠著自己，而是必須靠著真神主耶穌白白賞賜的恩典。你願意謙卑地尋求這一條唯一得救的正路嗎？ (joy 摘要)



《使徒行傳》十六章25∼34節記載，保羅和西拉傳福音到外邦，保羅藉著神的大能趕出惡鬼，讓被鬼附的使女得著醫治，因為如此，這主人看見靠鬼得利的指望沒了，便揪住保羅和西拉去見當地的首領，又帶到官長的面前對他們說，這些人是猶太人，卻在這裡打擾我們，傳我們羅馬人不能行不能守的規矩。眾人因此起來攻擊他們，官長就吩咐人脫了他們的衣服，拿棍子重重地鞭打，最後將他們關到監牢裡，又吩咐禁卒嚴緊看守。禁卒領受了命令，就把他們關到監牢裡，用鐵鍊鏈住他們的雙腳。

保羅和西拉為了傳揚福音，雖身處逆境，卻一點也不發怨言，反倒因著為耶穌基督的名受逼迫而快樂，愈挫愈勇，在受盡逼迫的同時還存有喜樂之心，夜晚唱詩、禱告讚美神。他們的行為連其他被關在監牢裡的人犯都因此受到造就；忽然間，神顯出大神蹟，地大震動，監牢的地基搖動，門全都打開，每個人的手鍊腳鐐也都鬆開了。

當時在睡覺的禁卒，一醒來看見監牢的門開了，以為犯人全逃跑，就拿起刀要自殺。這個舉動實在很不理智，遇難解的事，就萬念俱灰、了無生趣；豈知人的生命只有一次，應當看重。現今社會很多人對生命感到困惑而憂鬱，最後都想以自殺來了斷；自殺到底能不能解決問題？結論當然是不能的。因為自殺非但不能解決問題，還衍生更多問題，而且會留下許多的爛攤子以及更多的麻煩；所以，別因一時的不理智而讓身邊的家人、朋友留下永遠的遺憾與悲傷難過的淚水。人生在世難免會遇不如意的事，然而沒有不能解決的事情，倘若我們尊重生命，就當看重，且要讓生命過的更加非凡，靠主道來豐富生命！

《希伯來書》九章27節說到：「按著定命人人都有一死，死後且有審判。」生命就是這樣，我們在世間的所做所為、所思所想，好與壞、善與惡，將來神都要審判。一般傳統信仰說人死後會有輪迴，且人活著時有許多的業障，因此要積極行善、刻苦己身來累積功德，換取將來更多的平安以及平靜，期待來世「輪迴」有個好生活、能夠投胎轉世成為人。其實輪迴的觀念想法就像極多的捆繩，只是帶來更多的約束，人期待著得救，但實際上誰能救我們呢？靈魂的救恩又在哪呢？

曾經看到有個法師的人像廣告，有兩行字這麼寫著：「眾生在問佛」、「佛說無可奈何」；當眾人問什麼是業障？什麼是罪孽？要如何找著一個通順的出口時，佛卻說無可奈何。我想這並不是答案，因為無可奈何是一種生活態度。基督教的信仰在聖經上寫著靈魂、肉體只有一次，死後將有審判，持守道理的會得著公義的審判進入天國，與天父真神我們的造物主一同享受永遠的榮耀與快樂，這才是平安，真正心靈的喜樂，遵守真神的教訓，毫無壓力的生活。

沒有靠著耶穌指引的人用著愚昧的方法，刻苦己身甚至傷害自己，以為可以得救，其實到最後依然落到地獄受永遠的苦楚。我們應當要慎思明辨，認真思想到底有沒有輪迴，別將自我陷入一代過去一代又來的罪業、痛楚中，白白疲勞轟炸，付出沉重的代價。

聖經中這位禁卒的職責是看管監牢，在他遇到困難，以為監牢裡的犯人都逃走時，絕望地想以自殺來解決問題。保羅卻對他說：「不要傷害自己，我們都在。」禁卒一看，就戰戰兢兢地趴在保羅和西拉面前說：「我當怎樣行才能得救。」這是他的疑問，也是他的期盼，保羅就跟他說：「你要信耶穌，你和你的一家都必得救。」生活中，我們也會像禁卒一樣在工作上遇到困難，或是在生命的過程中遇到阻礙，但我們是否願意如同禁卒一般，真正謙卑地問說：「我要怎樣才能得救？」

主耶穌基督是真神，卻帶著肉體來到世上，為人預備一條得救的路，靠著耶穌，我們可以到天父那裡，享受神的愛。《羅馬書》八章1∼6節說到：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」

到底誰能將我們釋放呢！不是行善、不殺生就可以得到救贖，因為一朵花、一顆果子、一把蔬菜依然有生命，況且空氣裡也有細菌，嘴打開呼吸，細菌就被我們吸進去，這豈不是殺生嗎？聖經告訴我們，在耶穌基督裡，主耶穌將我們釋放，因為祂為我們死，用著祂的死來換取我們的生，為我們做了贖罪祭，我們才有得救和盼望，並要將聖靈賞賜給我們，只要願意祈求就必定得著，這是主耶穌對我們的應許。

當禁卒信了耶穌，知道靈魂裡有罪，透過傳道人的講解，全家信主受洗，罪便得到赦免、靈魂得到喜樂，不只這樣，他還愛心地接待保羅和西拉去他家吃飯；奇妙地，他的困難主都幫他解決。到了天亮，官長就打發差役來要將他們釋放，禁卒聽了很高興地對他們說，官長差人來將你們釋放，你們可以出獄了，平平安安地去吧！

很清楚的，當初禁卒若自殺了斷自己的生命，一切就沒了。自殺真的是錯誤的行為，因為生命是神的，《約翰福音》十一章25、26節說到：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」這是主耶穌基督對我們的應許，因此我們對死亡一點也沒有驚慌。

我們當知道，得救絕不是靠自己的能力，也不是靠自己所行的義，「義」是意味著好的言語、好的品行，然而藉著良好的品德就能得著救恩嗎？答案是否定的！什麼是恩典呢？白白得來的稱做恩典，若是必須花費金錢以及時間才能得到好處，那就不是恩典。《提摩太後書》四章18節說到：「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。」慈愛的天父早就為我們預備好了，只要我們願意謙卑地尋求這一條得救的道路，主必帶我們脫離諸般的凶惡，也必帶我們進入祂的天國，這才是我們要追求的人生道路。




（文╱喜樂主講　莎菈整理，摘自真耶穌教會『聖靈』月刊2006年1月號，P.100）