本文可作另一半尚未信主的同靈之參考。這對夫妻，平日裡生活上就缺乏溝通，事業上缺乏默契，才會引發今天的後果來。即使對方不對，無論如何也不能損傷他的自尊。人的自尊心一旦受傷，就會失去理性，不承認自己的錯，反覺得被無理的侮辱了。身為基督徒，為了能夠榮耀神，應當以自身行為來感化對方，萬事包容、忍耐，以柔克剛。 (joy 摘要)


生：「喂！老師，很久沒有請安，真抱歉！」

師：「因為大家都忙嘛，全家大小都好嗎？」

生：「都很好，謝謝！可是有一件事，我不知該怎麼辦才好，想請教老師……」

師：「怎麼啦？有氣無力的，是不是又跟太太吵架了？」

生：「可不是，她居然跑回南部去了。真煩！老師，我受不了，想跟她解決算了！」

師：「不要激動，慢慢談。已經回去幾天了？」

生：「一星期了。」

師：「哦，先把吵架的原因和經過說給我聽好嗎？」

生：「一提起那天的事，我一肚子火就要爆了！她是什麽東西？居然越權干涉我的事業！顧客因病要我配藥，我都還沒開口，她──那個外行人居然搶先亂出點子……」

師：「然後你就在顧客面前責備她，顧客走了之後，兩個人就大吵一架，然後......哈哈！真有意思，孩子都高中快要畢業了，怎麽這位老爸把小學時代的牛脾氣，原封不動的一直保存到現在！」

生：「老師，請不要挖苦我嘛！」

師：「對不起！不過我覺得『冰凍三尺，非一日之寒』你們這對夫妻，平日裡生活上就缺乏溝通，事業上缺乏默契，才會引發今天的後果來。平時應該讓她認清自己的立場；她不是藥師，在藥房裡，她只是老闆娘，不是助理藥師，只能賣成藥，沒有配藥的資格。而丈夫在為病人開藥方時，更不應該在病人面前信口雌黃，因為事關人命，如此不但會擾亂丈夫的精神，更會引起病人的反感。可是現在她已經如此做了，雖然她不對，但無論如何，你不宜在病人面前大聲怒罵她，損傷她的自尊心。因為一個人的自尊心受到了創傷後，就會失去理性，不但不承認自己的過錯，反而感覺到別人『無理』的侮辱了自己，所以她才敢理直氣壯的離家出走。這次會惹她生如此大的氣，我可以想像到，你當時的態度必是有失常態。

生：「也許……是吧？」

師：「她回南部的婆家還是娘家？」

生：「我想兩邊都回去告狀去了，因為兩邊都打電話來。剛才岳父又打電話問我，太太不見了，難道都不關心，也不找人，到底要不要她回來？我一聲不響的聽他訓完話後，就掛斷電話了。」

師：「真有個性！剛才你說跟她拆夥算了，相信這只不過是你的氣話，絕對不可向家裡的任何一個人說起，尤其太太知道你說過這麽傷感情的話，一定會鬧得不可收拾呀！你知不知道教會的信徒不可離婚？」

生：「我不清楚。」

師：「這也難怪，你信主還不久，且一直都忙於事業，很少參加聚會。」

生：「老師，說起教會，真氣死我了！她不肯跟我去信主也就算了，居然時常批評評。真不講理！為了這事，我常跟她吵架，我總對她說，你怎麼罵我都可以，但不許罵我的神！」師：「你願為主承擔一切的辱罵，真難得！不過以『吵架』來解決問題就有點美中不足囉。她敢批評神是因為不認識神，由於無知所作的事，相信主會赦免她，我們為她祈禱吧。不過話說回來，不信的太太會批評神，原因在於你自己，你應該負起責任哪！」

生：「為什麼？」

師：「我們看一節聖經好嗎？彼得前書二章12節：『你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。』在太太的眼中，如果她感覺信主後的丈夫，與信主前的丈夫判若兩人，一切都變得那麽完美，相信她會覺得，有能力改變丈夫一切缺點的這位神真偉大，而暗中產生敬畏的心，哪敢批評？但是你信主以後，在她的心目中，丈夫的脾氣依舊，行為如故，信主並沒有帶給丈夫絲毫改善，失望之餘，故意說幾句批評丈夫所敬拜的神，來氣氣丈夫。」

生：「我明白我的靈修不夠，可是她是一個欺善怕惡的人，我若不兇一點給她看，天下會大亂的呀！」

師：「我知道她的脾氣強，但是主耶穌對信徒的要求很高。請再看路加福音六章27-28節：『只是告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好，咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。』我們身為基督徒的，連仇敵都須愛他，何況她是自己的妻子，也是兒女的母親！為了榮耀神，以行為來感化她，萬事包容、忍耐，以柔克剛。為了避父母吵架，而影響孩子的心理健康，多讓她一點吧！如果覺得她欺善怕惡，你這位身為基督徒的一家之主，寧可做『善人』任憑她去『欺』，絕不可做『惡人』叫她『怕』，多尊重太太不是丟人的事，就算是吃了她的虧，也並沒有什麼損失，因為她不是別人，是自己的另一半哪。」

生：「好的，以後盡量做做看：忍耐、包容，包容、忍耐！」

師：「你不知道女人的心理。她因一時氣憤，而跑回南部老家去了，可是身在外心在家，已經有一星期沒見到孩子了，不知心裡急成什麽樣子。她是跑回老家去的，所以不能算『離家出走』，但既然曾經不顧孩子的哀求，昂頭闊步離開了家門，現在總不好意思，為了思念孩子，而向你投降，硬著頭皮自動返家。她可能天天焦慮的等待著你的電話，可是偏偏這位一家之主，就是不給她面子。」

生：「是呀，有本事永遠不要回來！」

師：「不要再鬧意氣了。你剛不是說要包容、忍耐嗎？一個家沒有女主人，孩子們沒有母親，實在不像家，但是你也有男子漢的尊嚴，不願意一下子向她屈服，向她道歉，請她回來。這樣吧；你把一切推卸給我，老師替你承擔。你今晚就打電話給她，告訴她：『我們這次爭吵的原因與經過被老師知道了，老師說我不對，要我向你道歉，請妳趕快回來。本來我該到南部接妳回來，但家裡的情況妳是知道的，我離不了家，所以請媽媽替我陪妳回來，媽已經很久沒有來過，孩子們也都在想念祖母。』」

生：「謝謝您！老師。為了榮耀主，我一定照辦。」

師：「終於想通了，感謝主！再見！」


第二天

師：「喂！昨天打電話給太太了沒？」

生：「打了，不過接電話的不是她。我跟母親講過了，母親說要陪她回來。」

師：「那好極了！不過我還是有點擔心，當她回來時，不曉得你是否用笑臉迎接她？」

生：「這個……」

師：「也許你在心裡嘀咕，為什麽夫妻吵架，離家出走的是她，我已經退讓一步請她回來了，老師要我對她低聲下氣的，有欠公平……。是的，雖然有點不公平，但是想改善夫妻關係的時候，免不了兩人之間必須有一個吃得起虧，才有成功的希望。如果兩位都是主內的，就較好辦，但其中一位是未信主的時候，那該叫誰來擔任『吃虧』的角色？」

生：「我明白老師的意思。」

師：「夫妻之間有時微笑勝過千言萬語的雄辯。當她踏進家門時，看到丈夫開心的笑容時，心裡一定舒暢無比，一切芥蒂都煙消雲散。你的笑容可以代表大丈夫的寬宏大量，基督徒的溫柔、愛心。」

生：「但願主幫助我笑得很自然，不僵硬，不是傻笑、奸笑、苦笑、酸笑……」

師：「哈哈！是甜蜜溫馨，並且帶著基督香氣的快樂微笑！」

生：「盡力而為就是啦！」

師：「你們平常的生活當中，夫妻談話、說笑的情況如何？」

生：「很少，跟她沒什麼好談的。」

師：「怪不得！結婚都快二十年了，老是吵吵鬧鬧，原來兩個人都缺乏溝通。人與人之間語言是溝通情感的橋樑，夫妻之間更是如此。你沒見過兩位啞巴在一起時，也不斷的用手語聊個沒完嗎？夫妻要互相體貼，多為對方設想，多留對方的感受。你猜想，她做你的妻子，生活過得幸福嗎？」

生：「物質生活是沒問題，至於精神生活嘛，可能跟我差不多。」

師：「夫妻既然不可分離，就不如恩恩愛愛的過一輩子。你不要專找太太的短處，挑她的毛病，多想想她的長處，不要以為老夫老妻之間，什麽甜言蜜語都是多餘，且是無聊的事。你對太太的一句讚美的話，會叫她心花怒放，你對她的尊重和體貼，會讓她沉浸在幸福裡，而你也必得到意想不到的好回報。夫妻之間的感情是在平凡的家居生活中，靠彼此之間的關懷與體貼，一點一滴培養出來的。」

生：「說起來容易，做起來難啊！」

師：「不難。你昨天不是答應以後要包容、忍耐嗎？忍耐與改善態度必須雙管齊下。否則你想想看：如果大男人主義的作風依舊，只是為了避免與她衝突，而盡量躱避著她，那麽這種「容忍」不但無法帶來圓滿的結果，恐怕會把事情弄得更糟哩！要兩人都有幸福感的婚姻才是真正的美滿婚姻。由你開始建立起嶄新的婚姻生活吧！當甜蜜的夫妻之情建立起來後，她的『欺善怕惡』啦，『不顧家庭』啦，『母老虎脾氣』啦，都會自然消失。因為這些都是她發洩心理上對丈夫不滿的一種反射作用。」

生：「那麼我該怎麼做？」

師：「ヾ當她回來時以笑臉迎接她。ゝ與她談話，以孩子為話題，讓她感覺到，這個家少了她就不成一個家。ゞ以後多找話題時時與她談笑，當然談情說愛更好。々心再壞的時候，也不可大聲對待她，與她說話的語氣要溫和。ぁ對她不可有半點虛偽，尊重她，多體貼。」

生：「明白了，謝謝老師！」

師：「平安，再見！」


兩天後

師：「喂！啊，妳回來了！媽媽有沒有來？」

太太：「老師，謝謝您的關懷！昨天婆婆陪我回來。」

師：「這次你們鬧意見的經過，他全告訴我了。我慢慢分析給他聽，也告訴他夫妻相處之道，他接受我的建議，請妳趕快回來。同時答應我，以後要好好對待妳。」

太太：「唉！他是一個被寵壞了的獨子，從不接受別人的意見，幸虧只有老師的話他不敢反對。」

師：「我覺得你們夫妻之間缺乏溝通。多找話題談談，互相把自己的感受坦白地說出來，當然要心平氣和地說。故意說些難堪的話，想把對方氣死是最愚昧不過的事。因為夫妻之間，吵架勝利也得不到優勝杯，勝方與敗方都公平的得到同樣的獎──苦杯。」

太太：「是的，可是……」

師：「信仰會影響一個人的思想せ觀念。夫妻間有了同樣的信仰，兩人的觀念也就容易溝通。先生已經信主了，希望妳也跟先生一起來查考道理。」

太太：「好的，謝謝您！」

師：「再見！」

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註：文中的「生」乃筆者在三十年前，在南部小學所教過的學生。想當年送他們出小學校門時，學生十三歲，而為師者尚無選舉權。儘管師生的年齡相差無幾；而且若論他們的學歷、地位與成就，今天「師」與「生」早就該更換立場；一些女生更是遙遙領先，已當上祖母。但三十年來，他們不嫌棄我這啟蒙老師才疏學淺，我們之間深厚的師生之情，仍一如往昔。尤其令人感動的，是旅北的十來位學生，把我當成他們的長輩、親人，遇事常找我商量。文中的「生」最近接受本教會的道理，已於兩年前在松山教會受洗。他的婚姻不美滿，筆者願藉真理的力量，改善他們的婚姻，本文可作另一半尚未信主的同靈之參考。




（摘自蔡貞《攜手同行》，1985年07月，棕樹出版社發行）