我們是在基督裡新造的人，已有了屬靈新生命，還要不斷更新，外體雖毀壞，心總不凋殘，是向神活著。其次，教會亦是屬靈的有機體，也是必需不斷地進步的；不容退步，更不容腐化。先作個人的「自革」，又求個人的「自新」，倚靠聖靈權能去推動全體，自能在各樣革新中求猛進。 (joy 摘要)



「推陳出新」是社會上的自然現象，「送舊迎新」亦為人事的常態。

社會的創化，人事的進步，都是以求新為目的。

雖然新的東西不一定都是好的，但能突破舊的不滿意的現實，使它進步到更滿意的狀態，於是新的事物就相應地出現，滿足了人的要求。

然而新事物不是自來的，應由我們自己去追求，去改進。

個人不求新，就不能進步。教會不求新，也不能發展。

先說個人，我們是在基督裡新造的人（哥林多後書五章17節）已有了新生命，指這生命不同於肉體的本質，是屬靈的。

但還要不斷的更新（提多書三章5節），一天新似一天（哥林多後書四章16節），外體雖然毀壞，心靈總不凋殘，是向神活著。

好像栽種溪水旁的樹，既不枯乾，而且按時結果，證明新生力量之強盛（詩篇一篇2節）。

多結果子，使生命得以持續與增長；停止結果，或結果不多，證明生命力量的退化或衰竭，此由外在現象可以推知。

基督徒若能多結善果、靈果、工果，才是屬靈的新人。

由新人來推動新工作，凡他所作的必盡都順利。

其次，教會亦是屬靈的有機體，也是必需不斷地進步的；不容退步，更不容腐化。

保羅曾說：「豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你成為新團」（哥林多前書五章6-7節）。

舊酵不除，無法成為新團，而且日見腐化。

例如嫉妒、分爭的舊酵，從肉體情慾而來，在團體中發生敗壞毒素甚大。

而驕傲、貪名、求榮、貪權等，亦危害團體內部的安全至鉅。

偏私、成見、不公義的作祟，可使忠僕不同心協力於工作，亦使教會進展受阻。

以上均足窒礙靈工、阻滯靈程。

是故，求作新團，須除舊酵。

新團是全體的組織，舊酵是微小的個人，但可影響乃至敗壞全局或大部份的聖工，各層面都受阻滯。

「一個死蒼蠅使作香的膏油發出臭氣。」（傳道書十章1節）；「一個罪人，能敗壞許多善事。」（傳道書九章18節）。

今年是革新年的開始，能「革」才能「新」，能「新」才能「進」。

我們務期同心抱持求新的理想，先作個人的「自革」，又求個人的「自新」，倚靠聖靈權能去推動全體，自能在各樣革新中求猛進了。




（摘自郭子嚴撰《郭子嚴長老專輯》：聖靈月刊第二九期，1983年9月，真耶穌教會台灣總會發行）