「與妻子連合，二人成為一體。」不但是肉體上的連合，更指著心靈上的契合，藉以更明白基督與教會的親愛。夫妻不只是共度幸福的今生，更應攜手奔向永生。唯有同靈夫妻，走在天國路上才不致孤單，可以互相勉勵、共體神旨、彼此安慰幫助、把道理守得更完整、共營神所賜的產業──養育虔誠的後代，榮神益人。 (joy 摘要)



基督徒婚姻的目的，是藉著婚姻，夫妻互相勉勵、彼此幫助，把道理守得更完整，養育敬虔的後代，享受天倫之樂，攜手共度幸福的人生，榮神益人。

「與妻子連合，二人成為一體。」不但是肉體上的連合，更指著心靈上的契合。基督徒思想、觀念的根源就是聖經。夫妻對所遇見的一切事物，必須要有相同的看法，然後所計畫的共同生活方式才能一致。若夫妻的信仰不同，即使兩個人的屬世條件是門當戶對，也必因價值觀念的差異而無法「共同」生活；若因而事事爭執、天天爭吵，婚姻的樂趣豈不大打折扣了嗎？

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。（哥林多後書六章14節）

今天有許多主內青年，忽視聖經的指示，認為信仰只不過是生活的一部份，哪談得上什麼同軛不同軛的？於是輕易地選擇不信主的人為終身伴侶。

我們且看一位虔誠的基督徒，與不認識主耶穌、不相信聖經的另一個人「成為一體」後，所遭受到的困擾吧：

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Ａ姊妹在新婚之夜，依照慣例，臨睡前跪在床頭禱告，先生不耐煩地阻止說：「哀呀，好了沒有？以後拜託妳不要在我面前禱告，因為妳禱告的樣子令我消受不了！」

Ｂ姊妹多麼希望像婚前那樣，忙完一天的工作後，到教會唱詩、禱告、聽道理，讓心靈得著滋潤；可惜婚後，參加晚間聚會已成為奢望了。因先生禁止她「夜裡往外亂跑」，說她「不安於室」。為了家庭的和諧，她終於讓步了。

Ｃ弟兄在安息日下午照以往的習慣，拿著聖經要去參加聚會，因為守安息日是基督徒的本分。但被氣呼呼的新婚太太擋住了。她叫著：「你曉不曉得週末的意義？週末應該輕輕鬆鬆的，去看看電影、逛逛街，何必跑去聽人教訓話受罪？」

Ｄ弟兄本以為婚前對自己百依百順的太太，婚後當然會跟自己信主；沒想到太太不但不信，還百般阻擋自己參與教會的各種聖工。漸漸的，他自慚形穢，覺得不配參與聖工，只得專心去發展事業，Ｄ太太因此「更愛他了」。

Ｅ太太每次奉獻時都對神滿懷歉疚，因為她無法光明正大地把該納的十分之一納入神的庫裡；她只能縮衣節食，省下一些私房錢偷偷地奉獻。萬一讓先生知道了，他還會大發雷霆：「妳憑什麼拿我的血汗錢去送給別人花？」

Ｆ姊妹最怕教會的弟兄在星期日來訪問，因為這一天丈夫與公婆全在家，當訪問組走後，她必得忍受全家人難看的臉色與難聽的惡語。因此她請訪問組停止訪問她，不過在安息日的上午，她會抱著嬰兒偷偷地趕來參加聚會。但她擔心，等孩子會講話後，不知如何教孩子幫白己守秘密？

Ｇ弟兄不顧太太的反對，孩子小時候就一個個帶去受洗了。他因事業忙碌，多麽希麽太太能替自己督促孩子們去參加兒童聚會！但那是夢想。他平時常常提醒太太說：「孩子已經受洗了，不能吃祭拜過的食物；妳帶他們回外婆家時要特別注意，萬一他們因吃了祭物有個三長兩短，妳要給我負責！」這時太太總以半開玩笑的口吻說：「我不會害自己的兒子啦！不過他自己拿去吃的，我可不負責呦。」唉！想靠這位母親培養孩子的信仰根基？！
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以上所舉的，是幾個常見的實例。其實有更多的弟兄姊妹因選擇了不信的另一半，受另一半的影響，漸漸地疏遠教會，終於遠離了神。（包括曾經當過系負責的虔誠的姊妹，令曾受過她的指導、思念她的小羊常為她嘆息）

當然，在婚後不信的一半來信主的也偶有所聞。但你看到別人的先生或太太來信主，就認為我與不信的結婚也會像某人一樣，婚後另一半一定會來信主，這種假設不是太冒險嗎？這好像看到別人闖紅燈平安過去了，就假定我闖了紅燈也必定平安無事一樣，是多麽危險的想法！更何況闖紅燈的人，就算是「平安」也不可能「無事」，因為交通警察的罰單在等著他哩！

如此我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？（尼希米記十三章27節）

就是婚後不信的丈夫或妻子來信主，神的子民在「與外邦通婚」的事上，仍須擔當「干犯神」的罪。

教會怎樣順服基督，妻子也要凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。（以弗所書五章24-25節）

基督徒婚姻的另一個目的，是藉以更明白基督與教會的親愛。若身體的一半是屬基督，一半是屬世間，要如何去體會基督與教會的親愛？

夫妻不只是共度幸福的今生，更應攜手奔向永生。唯有同靈夫妻，走在天國路上才不致孤單，可以互相勉勵、彼此安慰、共體神旨、共營耶和華所賜的產業──養育虔誠的後代，榮神益人。

未婚的弟妹，但願主賜你一位天路良伴；已婚的兄姊，但願神幫助你們永遠是一對天路的良伴！




（摘自蔡貞《攜手同行》，1985年07月，棕樹出版社發行）