謀求教會合一，這是談何容易的事！就聖經道理而言，屬神的真教會只有一個，受聖靈能力所感召；因真理信仰所凝聚，就是總體性的教會，元首是基督。其合一之要素，在聖經中已有重要的提示：在主的「名」下合一、在主的「道」上合一、在主的「靈」裡合一、在主的「愛」中合一。我們既已同歸主的名下，共信主道，同受聖靈，同沐主愛，更當促進合一於完全。 (joy 摘要)


今日有些人高談應破除宗派之見，謀求教會合一，這是談何容易的事！宗派之產生，多由於歷史上的積習，或因人事的分爭，或因教理的分歧，或因組織的分化，彼此不能同氣相求，同心相處；雖然基本信仰相同，卻互相割據，甚至彼此排斥，這是今日教會界中很難解決的問題。

就聖經道理而言，屬神的真教會只有一個，就是總體性的教會，元首是基督。這真教會包括古今所有在基督裡的聖徒，它的合一不單出於人為的造作，乃由於元首基督生命之所結合，聖靈能力之所感召，真理信仰之所凝聚而成者。

其合一之要素，在聖經中已有重要的提示：

(1) 在主的「名」下合一（約翰福音十七章11節）　凡信主耶穌的人，就是歸於耶穌名下的教會（使徒行傳十五章11、17節），主的名是我們信奉的圭臬，是皈依求告的對象；主的名即代表主的本身，是我們獨一直接的信靠和崇拜。此外，絕不再附帶崇拜其他教會人物，不歸屬於任何教會聖工人員的派下而受其支配。這樣，才能在合一上有正確的基礎。

(2) 在主的「道」上合一（以弗所書四章13節）　主的道是我們信仰的唯一依據，也是行事為人的標準。孔子曰：「道不同不相為謀」，故「志同道合」者，才能有共信相通的思想和信念，而有同一的方針，和同一的步伐。

(3) 在主的「靈」裡合一（哥林多前書十二章13節）　受聖靈與教會合一有極大的關係，若靈統不同，斷難相合（約翰壹書四章6節），真理的靈和謬妄的靈是永不相合的，故不能互相聽從。若彼此都由聖靈所生、所感、所住，自有聖靈的交通而合一了。

(4) 在主的「愛」中合一（約翰福音十七章23、26節）　主的愛有極大的吸引力和凝結力，若個人都有充足的基督之愛，則必互相聯絡和睦，彼此融合團結。若離棄愛心則必嫉妒、分爭，愛心冷淡則團結力必日趨鬆脫，愛心偏縮則必與大眾隔閡，不顧大局，造出小圈子來，這都是教會合一的大阻礙。

總之，教會必須先充分具備以上最起碼的合一要素，然後由各人努力追求，則完完全全的合而為一的美景必不難實現，正如主耶穌在禱詞中所祝望者。我們既已同歸主的名下，共信主道，同受聖靈，同沐主愛，更當促進合一於完全。




（摘自郭子嚴撰《郭子嚴長老專輯》：聖靈報第二三二期，1983年9月，真耶穌教會台灣總會發行）