提摩太從小在母親友尼基及外祖母羅以身上領受很好的宗教教育，為他日後傳福音以及牧養教會的事工，打下良好的基礎，他敬畏真神，並且認真查考聖經，所以得著神賞賜的智慧，他是個不怕苦的年輕人，不僅盡忠職守，還堅固同靈的信仰，熱心傳道、牧養同靈、忠誠事奉。 (Ru 摘要)


提摩太前後書的中心主題是：作耶穌基督的精兵，為真道打美好的仗。年輕人到軍中當兵，原是一件極光榮的事；在軍隊裡接受嚴格的考驗，雖然肉體上要吃些苦，精神上也受許多磨練，但卻非常有價值，因為這對往後的人生旅程有很大的幫助。打仗是軍人的職責，而「為真道打美好的仗」更是基督精兵義不容辭的。近年來，本會有不少青年、壯年同靈到國外深造或遷居異國就職，這是一種可喜的現象，也是值得鼓勵的。因為我們傳揚福音必須藉助各種不同的管道和方向，才能把道理的種子帶到世界各地去，就如使徒行傳八章四節說：「那些分散的人，往各處去傳道。」因此，有心為主的青年應該認清自己乃是天上的國民（腓立比書三章20節），為真道打美好的仗、作基督的精兵，是你我共同的責任。在此願以青年傳道人提摩太為榜樣，提出幾點作為互相的勉勵。

從小明白聖經

提摩太是保羅最佳的同工，最親信的伴侶，家住路司得，是信主之猶太婦人的兒子，父親是希利尼人（使徒行傳十六章1節）。他可以說是第三代的信徒，從小在虔誠的宗教家庭裡長大；保羅在提摩太後書一章五節曾說：「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」提摩太在良好的宗教教育下培育出單純、正直的人格，使路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅又提到：「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書三章15節）。

聖經不但是我們信仰的根基和行事為人的準則，也是我們與敵人爭暫的兵器。除非情願畏縮在後邊永遠當個弱兵，否則必須趁早研讀聖經，多充實自己，把神的道裡豐豐富富的存在心裡（歌羅西書三章16節）。這樣，當我們被派上戰場時，即能按著正義分解真理的道，駁斥異端邪說；無畏艱難捆綁，專一的廣傳福音信息，竭力在神面前得祂的喜悅，做個無愧的工人，像保羅所期望的提摩太一樣（提摩太後書二章14-15節）。

刻苦耐勞

當保羅第二次出外旅行佈道的時候，與他同工的巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅認為他從前在旁非利亞時離開他們，不與他們同去作工，就以為不可帶他去（使徒行傳十五章36-38節）。可見一個不能吃苦耐勞的人是無法跟保羅同工的；而保羅既然揀選了提摩太與之偕行，證明提摩太不是嬌生慣養的青年。他跟從保羅由路司得而馬其頓，再經庇哩亞至雅典（使徒行傳十七章14-15節），其後又被差遣到帖撒羅尼迦，堅固門徒的信心，免得有人被諸般的異端、患難所動搖。保羅第三次巡迴佈道時，提摩太也一同出去，這期間或向外傳福音，或牧養教會，他處處都與保羅同心又同工（羅馬書十六章21節）；甚至和保羅一起坐監，他都甘心受苦，凡事忍耐，毫無怨言，這都是為基督的緣故。所以保羅稱他為「在基督福音上作神執事的」（帖撒羅尼迦前書三章2節）、「他勞力作主的工像我一樣」（哥林多前書十六章10節）、「他興旺福音與我同勞」（腓立比書二章22節）。

今日許多做父母的不願讓自己的兒女受苦，造成不少青年人怕吃苦的心理。這實在是一種不正確的觀念和現象，有些主內的同靈即因此退出聖工的行列，以致信仰無法長進。聖經上給我們的教訓是「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器……」（彼得前書四章1節）。基督徒應當視「受苦」為兵器，時常帶在身邊，才能如提摩太般作耶穌基督的精兵，勝任一切主所託付我們的聖工。

（羅讚坤撰，摘自《典型在夙昔》，1987年8月，棕樹出版社）