多交朋友是有益的，多與主內同靈交往更是有益處，但當視如親兄妹，不能以找對象或逛百貨公司挑衣服的心情交往，因為手足之情（親弟兄姊妹之感情）與兒女之私（異性之間的感情）是兩回事，只要彼此有願結為夫妻的誠意（志同），與敬畏神的心（道合），神必能給我們帶來理想的終身伴侶。 (Ru 摘要)

在街上遇見主內同靈，我們都互相點頭、微笑、互頌「哈利路亞！」。有時與教外朋友同行，見到我與主內同輩姊妹打招呼，就大驚小怪，甚至認為我艷福不淺，雖然向他們解說真教會中同靈來往的情形，他們仍是半信半疑，總以為我有很多女朋友。
其實姊妹豈是女朋友？點頭豈是有感情呢？至少以一己的直覺，親姊妹絕不能成為女朋友，更沒有人娶自己的親姊妹為妻。自己的親姊妹美麗大方，而且從小一起長大，感情之深久恐怕僅次於父子之情吧！但是為什麼沒人把她當作女朋友，娶她為妻？最大的原因是手足之情（親弟兄姊妹之感情）與兒女之私（異性之間的感情）根本是兩回事。推而廣之，任何異性，只把她真地當作自己的親姊妹，她就永遠成不了女朋友或妻子。雖然如此主內異性同靈之間的感情假使真的有感情，不是手足之情就會成兒女之私。假使當她是親姊妹，就不會發生兒女之私。說起來這也是神造人微妙處之一，我之所以遠道娶妻，恐怕是這原因吧！

記得畢業後的第二年（幾年前）；雙親開始為我找對象，自己也為此向主禱告，幾乎每禱必提，如此繼續年餘；本地教會的長直負責人義不容辭地做我的媒人，為了我也為了當地不少的主內適齡姊妹。

其中有一位媒人向雙親提起一位當地的姊妹。提起她，我是最熟不過了，她少我幾歲，也畢業於我國有名學府，只比我少念兩年，在我信主不久就認識她（知道有這麼一位姊妹，當時我大一，她高中）幾年後各自先後畢業返鄉工作，業餘共同擔任當地宗教教育工作，也曾同時參與宗教教育改組、課本編訂、刊物出版等工作。是我最熟習、最常接近的主內姊妹之一，也是家妹的要好朋友。

知道的人都說此事一定成功，論儀容、學歷、背景，她都很理想。可是我卻婉拒了此們親事。我拒絕並非她有何重大缺點（小缺點人人有，連我自己都有，怎能要求對方無缺點）乃因總覺得她是我的妹妹，提親之後我們仍照常一起工作，但是每次看她，我總覺得她是妹妹而不能夠是未婚妻。

假如說彼此沒有感情，彼此工作既融洽又順利；說有感情，每見她總覺得她不能成為我的好妻子（不知何以然，只是有這種強烈的直覺，跟以後見到我拙內的感覺完全兩樣），甚至提起提親之事就覺得兩頰火熱，總覺得有什麼不對勁。家母禱告後，也只好回謝了這門親事（有些同靈也有過似的經驗）。

事後有人提及不常見面不常在一起工作的其他姊妹，我的直覺卻都不再與上述的一樣。此後我們一家人為我的婚事禱告，一再的禱告，最後由一位執事介紹與一位不太認識的姊妹相親後。經月餘之商量，終告訂婚。

不久，我結婚，前述那位姊妹也結婚了，這幾年的婚後生活證明她也是個相夫教子，熱心聖工的同靈。我們兩對夫妻仍常見面，我對她的感覺仍一如從前。

最近風聞主內同靈有人主張，讓主內青年男女多聯絡感情，彼此更加認識，以利青聚出席或主內通婚。這使我想起上述往事。如果要多聯絡感情，是那一種感情呢？是兒女之私或手足之情？兒女之私容易鬧感情糾紛，對靈性沒造就，反而有害。多聯絡的感情是清潔的手足之情的話，據我的經驗，必須失去很多主內找對象的機會，須像我這樣遠道娶妻。

有人以為婚前需要彼此深入了解；俗云：「海枯終見底，人死不知心。」等你長大了才去尋覓你當了解的人，實在太遲、太遲了。當從小就找將來的對象，及早去了解她。換言之感情的建立，當從幼稚園時開始，所謂「青梅竹馬」是耶？但據我的經驗（從小無兄弟，常與姊妹的同伴玩），彼此養成功的是手足之情而不是兒女之情，對成婚有礙而無助的。

多交朋友是有益的，多與主內同靈交往更是有益處，但當視如親兄妹，不能以找對象或逛百貨公司挑衣服的心情交往。好朋友多多益善，難道好妻子也多多益善嗎？同靈間，現在嫌大家彼此認識不夠，沒有感情，假使將來大家的感情一齊起飛，教會豈不成為愛情戰場？贊同多聯絡感情、交朋友為結婚捷徑的同靈們，將來你是否控制得了這一場混戰？

目前部分教會主內青年彼此的確陌生，教會當局鼓勵他們常來聚會，讓他們也在聖上有分，這樣，彼此就不再陌生，能適度的相認識。只要你平實、堅信，大家都會急於為你做媒的，何必擔心、著急而利用各種奇異、不當的方法？

我覺得婚前的認識，是大原則上的了解，只要彼此（包括家人），每晚勤於聚會，都熱心聖工，平常的了解已經足足有餘了。只要知道對方確是踏實、熱心的信徒，彼此背景也相近，沒有什麼特別的問題就行了。我婚後越來越覺得夫婦快樂相處最重要的條件是：彼此有願結為夫妻的誠意（志同），與敬畏神的心（道合）。只要雙方都敬畏神，都可以互相信任放一百個心；又有誠意，自然會彼此生愛戀的心，彼此扶助，自我犧牲；就是遇到病苦、事業失敗的打擊，都不足以引起婚變的。

朋友不是女朋友，姊妹更不是女朋友，她若在你心中一如親姊妹，就不想跟她成婚了。假如主內姊妹都像親姊妹那樣的深入了解，豈不都當與外邦人成婚了？

總而言之，以一己的經歷與直覺，親姊妹不能成為女朋友，女朋友也不是妻子。成婚前的互相了解是可以有限度地達成，然而想完全了解後才成婚是根本不可能的，因此婚前的交往無補於互相真正的了解。終身大事上想從芸芸萬人中尋覓一可以終身相伴的伴侶，實在非有超人的智能不可，而唯一具有此一智能的，天下之大，唯有真神。總之，唯有真神能給我們帶來理想的終身伴侶。

（榮光撰，摘自《青年與處世》，1976年01月，真耶穌教會台灣總會發行）