經云：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效都由心發出。」基督徒靈修的方法，就是保守己心，我們若熟悉聖經，就能識破魔鬼的詭計，避免被暗箭所傷，並走在主路上。聖經與聖靈是我們的寶劍，我們應該勤讀聖經，多方禱告，把握聖靈的寶劍，攻克己身。
(Ru 摘要)
人生在世，萬品雜流，形形色色，極難捉摸。所以古人說：「知人知面不知心，畫虎畫皮難畫骨。」要了解一個人，甚至要去應付一個人著實不易。誠如聖經上所言：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶力米書十七章９節）難怪保羅感慨的說：「沒有義人，連一個也沒有。」既然世上沒有義人，那麼捫心自問，「自己」自然就不在義人之列了。
改教運動的先鋒，馬丁路得被囚在監獄的時候，曾寫信給他的朋友說：「為著基督愛心所加在我身上的本分，我必定會盡忠。我一點都不怕陰府權勢，更不要說到教皇和他的主教們。」又說：「但我怕自己的心，過於教皇。因為在我裏面有頂大的教皇－自己。」路得怕教皇的理由是因教皇是一個獨裁罪惡、僭妄腐敗的象徵。他又把自己比做更可怕的教皇。可見最難應付，最令人棘手的卻是自己，「自己」正是自己的大敵。
王陽明說：「破山中賊易，攻心中賊難。」山中之賊，只要軍械齊備，兵員充足，就可制伏。但是心中之賊如影之隨形，寸步不離人身，一有機會就起來作祟，是防不勝防的。所以正本清源，要對付自己，就先對付自己的心，也就是擒賊先擒王的意思。因為人的本性有一種犯罪的傾向。隱藏內心的罪惡如洶湧澎湃的海浪，隨時尋找出路，一旦堤岸決口，勢必如大水泛濫，不可收拾。許多人至於身敗名裂，就是因為沒有把心控制妥當，且極其放縱。
箴言四章二十三節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效都由心發出。」有人愛惜權勢地位，不擇手段去鑽營奪取。有人貪愛金錢貨物，不顧仁義道德去詐取剝削。
有人耽於一時罪中之樂，不惜犧牲道理靈命去放縱情慾。這些人已經麻木不仁，他們的心已經潰爛不堪了。所羅門告訴我們，權勢地位，金錢貨物，享受宴樂，不值得我們去追求，最重要的就是保守我們的心，不偏於邪惡。進一步，追求我們的心止於至善。
基督徒靈修的方法，就是保守己心，先對付自己為最基本。最有效，也最易行的方法是讀聖經與多禱告。但是每有人認為這是老生常談，司空見慣，不切實際而予以忽視，這是很可惜的。其實，聖經就像一面照妖鏡，把我們心中的惡照露無遺。它又像一座指示燈，將我們該行的善昭明告示。我們若熟悉聖經，就能識破魔鬼的詭計，免為暗箭所傷。我們若熟悉聖經，就可曉得何為美的事，而行在主路上。
禱告就像工廠的馬達，是我們行道的原動力。它又像機器的潤滑油，減少我們行道的阻力，加添我們行道的力量。藉著禱告，就有能力抵擋魔鬼的詭計。藉著禱告，就有能力實踐基督的道理。換句話說，聖經恰似一份嚴謹周詳的戰略計劃，而禱告正如一隊無敵不克的常勝軍。兩者合而為一，正是「知己知彼，百戰百勝」，心中之賊也就無所遁形了。
保羅說：「我是攻克己身，叫身服我。」（哥林多前書九章27節）這是每一位基督徒應有的心志。那麼什麼是我們攻克己身的憑藉？聖經與聖靈正是我們的憑藉呢。但願主內弟兄姊妹勤讀聖經，多方禱告，把握聖靈的寶劍，攻克己身。
（景惠撰，摘自《青年與生活》，1982年04月，真耶穌教會台灣總會發行）
