父親對兒女的教訓都是好的，為人兒女的應當聽從，專心認真學習，做個善於察辨事物的人，智慧不是人與生俱來的，如果想獲得，要先對其發生好感與興趣，然後去尋求爭取，要看智慧為珍寶，並放在心上，因為智慧勝過銀子，強如精金，人若不離棄智慧，智慧也不會離棄他。 (Ru 摘要)


箴言第四章是聖經中美好的「教子篇」，是父親教導兒子行事為人的經卷，父親連續多處以「眾子啊！要聽……」「我兒你要……」「我兒要聽……」等教導孩子從家庭、社會到立人處事的道理，整篇內容可分為：○1教子孝順之道。○2教子處世之道。○3教子正心之道。○4教子修身之道等四段分述。

一、教子孝順之道

1. 聽從父母的好教訓（1-4節）

少年行道必須聽從父母的教訓，做一個孝順的兒子要聽從父母，尤其父母寶貴的教訓要謹記在心，青年要成為有用的人才，必須聽從父母的指導，謹守父母的法則，所以聽從父母的教訓是青年孝道之本。

2. 得智慧得聰明（5-9節）

孝順的兒子應追求智慧，追求聰明。做父母的都希望自己的兒女是有智慧的孩子，是聰明的孩子，做兒女的如果要使父母歡喜，必須追求智慧和聰明，所以本章5節至9節教訓我們要高舉智慧、懷抱智慧、追求聰明、持守見識。有智慧有聰明的，不但使父母高興，而且更能得到尊榮和華冠（8節）。

二、教子處世之道

1. 走智慧的道（10-12節）

我們在社會上行事為人必須有智慧有原則，將從父母、學校和教會所學的學識用於社會，改進人類生活的品質。因此良善的兒女在世上為人應走智慧的道。

2. 行正直的路（11節）

我們行事為人必須走正直的路，正正當當做事，實實在在做人，才能達到成功的境界。如果一味抄小路，只顧貪小便宜，不顧後果，最後一定失敗。許多人做事喜歡走捷徑，好高騖遠，想一步登天，雖然開始得到不少好處，但結局卻一敗塗地。反過來說，行正直路的人也許開始吃一點虧，進步緩慢，至做事按步就班，循規蹈矩，根基穩固，必定達到成功的境界，因此我們做事一定要光明磊落行正直的路。

3. 不與惡人同流合污（14-18節）

惡人在世無惡不作，殺人放火，以奸惡喫餅，以強暴喝酒，和這種人在一起，是學壞、變壞，同流合污。他們無惡不作，你不要想從他們身上得到什麼好處，你如果走他們的道，吃虧受害還算小事，終久必掉入無底深坑，無法自拔。初入社會的青年，應格外謹慎。

三、教子正心之道

好的孩兒在靈修上應保守心靈思想的正直，心靈思想正直才能保守全身的完八，因為心是身的總開關，它指揮眼口手腳的行動，心靈正直，全身就良善，心靈不正，全身就偏向邪惡，所以保守你心，勝過保守一切，修心才能養性。年輕人要修心養性，不要偏向邪惡，一旦染上惡習，想要改正就難了。古人所說：「江山易改，本性難移」，就是提醒我們重視正心之慊，「保守你心勝過保守一切。」（23節）

四、教子修身之道

我們修身除正心之外，全身五官六感都要修練。

1. 口：要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴（24節），就是將我們嘴修練成善良、美好的嘴，不說邪僻和乖謬的話。口的靈修非常重要，雅各告訴我們：「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人」（雅各書三章2節）。

2. 眼：眼要向前正看，向前直觀（25節），就是以正正當當的眼光看人，以正正當當的眼光處事，不要經常動歪腦筋，一對眼睛閃爍不正，經常以眼示意，擠眉弄眼，這是神所不喜悅的。

3. 腳：修平腳下的路，堅定一切的道，使腳離開邪惡（26-27節），也是修身養性的大工程，是行道的基本法則，聽道與行道是基督徒信仰的兩大工程，我們當修平腳下的路，使你的腳離開邪惡，走在光明正大的道路上，追求成為完全的基督徒。

（摘自陳勝忠《箴言淺釋》，1988年06月，真耶穌教會台灣總會發行）