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父親心中的神話


雅雲的父親六歲時,有巫師說:「他是屬神的孩子,將來歸回到天上的神家,惟一能到神那裡去的人。」幾十年後,雅雲的父親和家人一同信奉某個教會,又過十二年,因雅雲兄長的病痛,讓他們一家真正認識了神,找到屬神的教會、進天國的門路……。 (akiku 摘要)


人的道路不由自己;行路的人,也不能定自己的腳步(耶十23),當以開竅的心來接受真理,因為主耶穌在世時曾說:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們」(約十五16),我們這已蒙主揀選的人,就是主耶穌祂用自己血所買來的(徒二十28)。這福氣是用金錢買不到的。主所應許我們的就是永生(約壹二25),人若能賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?(太十六26),人的得救是一生的果效,事情的終局強如事情的起頭(傳七8)。

哈利路亞,奉主耶穌聖名做見證:

感謝主,我的父親名叫吉天生,是個平凡人,但對人生觀的理念,卻不平凡。雖在他出生的年代,沒有宗教傳入,在他身上卻有著奇妙的際遇,這讓我憶起聖經上的話:他在母腹中,神已揀選他做祂的子民(賽四九1)。

惟一能進神家的孩子


以下敘述家父歷經人生坎坷的旅程,從出生至生命終止,冥冥中有神奇妙的帶領,令人充滿感激。他生於1898年,是道地的原住民(曹族)。昔日沒有國,也無政府維護治安讓民間和平度日,生活清苦還要遭受不同族的侵襲,殺人祭祀、全村男丁負責守衛、僅靠弱女子耕作,窘迫的生活中,日夜驚駭忐忑熬過,異族野蠻且無惡不作,誠是罪惡滔天。

感謝主,家父雖在逆境中成長,三歲時母親(筆者的祖母)病逝,父親(祖父)兼母職養育兒女共十一個,但是不幸六歲時祖父病重,村中沒有醫生,惟依賴行邪術者(巫術)治病,雖未見效,但也沒有其他的方法,祖父心慌了,唯恐一病不起,更思痛這些幼小的孩子無人照料,豈不使他們成了孤苦的乞丐嗎?尤其祖父對么兒(家父)更於心不忍,含著淚水,勉強振作起來,召喚所有的孩子們,帶到名氣大又年長的行巫術者面前,請他行法看相,想從法術中得知這些孩子的將來以求心安。

巫師從最大到最小的,很仔細地看,待輪到家父時,突然驚叫著說:「這么兒與眾兄姊們不同,是命大福大;他是屬神的孩子,將來歸回到天上的神家,不但在你所有孩子是惟一有這福氣的,也是所有我曾看過相的人中,惟一能到神那裡去的人。」這下祖父欣喜至極,將么兒緊抱在懷中自我安慰地說:「這就好了,孩子中最放不下心的是你,既然神愛你,相信你的一生必有神的眷顧,因此何必太難過呢?」幼小的家父很靈巧,竟能聽懂那巫師的話,銘記在心,不再感到悲傷。不多久祖父病逝,家父那時才六歲,沒有父母親的呵護與教導,勇敢地與困境搏鬥,雖上有兄姊,但他們也自身難保,對照顧最小的弟弟心有餘而力不足。還好家父本性乖巧,逆來順受,又認真學習且努力工作,很受叔輩們的讚賞和寵愛。 續絃娶布農族新娘

所幸十歲那年,日本政府重視改善原住民的生活,從此日子不再過得那麼苦。十六歲時投入日本機關謀職。十八歲奉叔輩的媒妁之言,與本族中的美女結婚。婚後兩年,妻子因分娩難產而去逝,令家父身心遭受震憾、內疚及思念之苦,長久日復一日地忘不了亡妻,意念中私自立下永為亡妻守身的志向。但是,人算不如天算,雖在十六年的歲月中,常有親戚或朋友的鼓勵,命他非再續絃不可,趁年輕生兒,待年老時,膝下有兒才不落單。但他總是不改心願。

爾後,家父在職中常聞日本人為管理治安問題、管轄區的安定商討因應之計。而相距約七十公里高山、徒步三天兩夜才到達,離本村居住於關高山附近的布農族,最適宜移到近在鄰處的羅娜平原,甚至遍佈本鄉各地;一方面可督導生計,就近管理,另一方面確保除去兩族的敵親,最好乾脆兩族就近共處,結為盟友,這樣天下就太平了。可是雖勸爛了舌,卻不得改善毫無效果,誠是棘手,但其中日本人出妙計,在兩族中結親,且在兩族中挑選適婚男女青年結婚,結為親家,確保促進兩族間的和諧。還有什麼比這更好的事呢?此計更加增兩族的反感,誰願意呢?不斷僵持之下,日本人仍用心良苦地想盡辦法,在強制的情況中挑出一男與一女當主角,男方由地主(曹族),女方由移民為宜。最後考慮新郎由家父,雖不是酋長後嗣,但僅次大族,人品好、外貌更討人欣賞,很有影響力;新娘由布農族頭目長女,名叫松阿,年二十二歲,因為頭目自古是族中的核心人物,誰不尊敬呢?就這樣兩邊進行遊說工作,但誰都不肯,各有理由的情況下,日本人對家父說:「人活在杜會中,不全為自己,也要為全體設想,才有為人生存的意義呀!不然兩族間永無和平相處之日,子孫萬代都不得安寧,這樣是人要活的世界嗎?」家父聽後深感有理,且在職務上受惠良多,論人情是不能推辭,只好勉強答應。

這下日本人箭頭指向布農族的頭目,請他無論如何答應這事,頭目滿有智慧也明理,但是族中大部分人都不贊成,自古深居於深山中的生活已成習慣,怎可遷移呢?這句話在先進文明的日本人耳中,卻是不高興,日本人狠狠地說:「不答應,可以!藉直昇機來轟炸仍想過野蠻生活的人,一概不留後代最好,信不信由自己選擇吧!」平時最親近日本人的是頭目,不難認出日本人真的生氣了,也害怕遭受毀滅的命運,身為族中的首領,若不能保護族人的安全,愧對祖先,只好再努力挨家挨戶地拜訪說服他們:「我們要團結,下山對我們有益無損,生活會更好,怎麼不願意呢?倘若怕曹族為由,我以親生女兒做擔保,將她嫁給曹族的人,求你們相信。」這下終於獲得民心的支持,全族都遷下山來。這樁婚姻,從始至成都由日本官員們全權負責,如宴會一切費用、結婚和服各兩套、拍照,使日本官員們皆大歡喜,轟動全省,曾大幅刊在報張:因這次的兩族姻緣,沒滅了從古的冤仇,治安和民心都獲得受益。

巫師的預言得應驗


四十一歲家父生我,五十二歲宗教傳進本鄉,所有人都分別信教,父親無意背棄先祖的祭祀,以為只要行為好,信教也不過是引人行義、悔改。但我與家兄卻偷偷地到某家去參加禮拜(慕道),使父母親不高興,九歲的我竟把所聽過的道理,回家講給父母親聽,希望他們隨我們來信主耶穌敬拜真神。還說:「自小不懂事開始,您教導我們合掌雙手朝向月亮叩拜,但是我們所聽到的不是這麼回事,因為神是自有永有的,天地萬物包括太陽、月亮、人,無不是祂造的,這在聖經上有記載,今後不要再拜被造的月亮,理當拜那創造宇宙的真神,才不虛假。況且,您曾說,將來會到神家去,我好羨慕,因此信耶穌會進天國的傳聞,不就是神的家嗎?」

此時父母親應孩子們的要求,跟著信了某教會,很虔誠又認真,以為那是末世得救的教會,那知信了十二年後,家兄服役期間病重,而在軍醫院住院,偶然的機會裡,遇到真耶穌教會的信徒,且聽其所傳的福音:「教會是屬靈的,所以信的人,必得聖靈。正如使徒時代的門徒,五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來(徙二1-4),且有神蹟奇事隨著,主和他們同工,證實所傳的道是真的(可十六20),此外要遵行真理,主耶穌曾說:你們若愛我,就必遵守我的命令(約十四15)。」聖經上一切的話,在真耶穌教會都必會守住的,這麼好的教會,豈可不信呢?待家父得到聖靈後,親身體驗聖靈的存在和充滿喜樂,是從前在其他教會得不到的。感謝主,得救的事在心裡常存盼望。家父憶起小時候那巫師說的話,果真要我得到聖靈為憑據(弗一13、14)才能進神的家呀!雖當時把它當神話般地幻想著,憑什麼說:我是惟一進神家的。如今回顧兄姊及眾多人,他們都來不及相信就結束人生了,或不被神揀選,感謝神的大恩典及帶領,真是福大。

白衣者把「好人」接回家


有一天晚餐時,家父才吃了一口飯就吃不下了,說:「沒有胃口,不知怎的感到魂不附體似的,但是也沒什麼大礙,不必擔心,晚間聚會時間快到了,你們去,為我的軟弱代禱吧!我在家中禱告。」此時家母留下陪在身邊,首先家父自行上洗手間,待回房時,突然全身軟綿綿的無力再走,家母見狀立即伸手扶他上床休息,這時家父面向窗戶直瞪,口中喃喃自語地說:「好!馬上跟你去。」這下家母意識到詫異的事,追問他正在跟誰說話時,家父已奄奄一息地手指窗口說:「有個身穿白衣的人站在窗口等我,說要一起回家去。」家母聆聽後往窗口看,根本沒人,他所謂的回家,可能是指結束人生的意思吧!家母一時蒙上悲痛而不知所措,只想禱告靠主,不願事實成真,抱著家父禱告。直到家兄及嫂子從教會聚會完返家時,一開門赫然見到家父在家母的懷抱,已是不省人事,而見家母痛哭流涕,情詞迫切地禱告,這情景令人驚訝!真不可思議的事。家兄立刻上床幫助禱告,家嫂因見到榮光照射家父,驚愕地呆了,過一會兒榮光消失了,才覺悟地上床禱告,禱告完,見家父在禱告中呼吸停了,心急之下,乃想法子跑到近在眼前、約走幾十步就到的衛生所,請醫生過來急救,醫生一見這情況,很訝異地說:「雖當了幾十年的醫生,但見死人這麼好死(安祥)還是頭一次呢!他已走完人生的道路了,急救也無效,請多節哀。」他也禁不住地流淚。

翌日此事傳開來時,村子裡的人紛紛前來探望,且安慰我們,尤其年齡相近的老人們,無一不含淚低聲地說:「他是『好人』」。眼看著他們個個捨不得的樣子,令我們做兒女的,更激動更敬仰家父的為人,且以他為榮;能做「好人」的子女,是慈愛的神所賜的恩典。其實自小很清楚,當時雖沒有宗教的薰陶,可是受的家教非常嚴謹,無時不叮嚀處事小心,待人不可昧著良心,因為神不喜悅壞人。家父終日以身教教導我們,此時雖受思念之苦,但所幸的是我們信真耶穌教會之故,必備的條件常守著,存著將來有相見在天國的希望。

家父享年七十七歲,這事已是往事,但家父的言行和腳跡仍猶在腦海中。神是不看重人的外在,所以人生的出生、地點、家世(望族)都不重要,就連主耶穌是神,祂降世拯救萬民時,不也是在客店的馬槽中?(路二7)。人生最重要的事是信仰的環境;有堅忍的信心,才有活潑的盼望,日後安然見主面,人生在世極短暫,來世是客旅,何必迷戀世界勝於永生的得救。感謝主,藉此將一切頌讚、榮耀、權柄都歸於主耶穌的聖名。阿們。

(見證/田吉雅雲,摘自[聖靈月刊]1993年8月號)

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